Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - III. Semini

84

ארהיו ינימשי

י ,X. FEJ

י ייקר* ?H״fr כדן ג51$איהי שיא ות^וח» וןומ ןה? ז* יע׳קר ,דל? rnpp וברקי :»ל .דעוי tix רד[ !!»rreo^ip !טוא ti* sjp יגזילמSjKhinyr 3 םזויא וחו^ױ יןםל !הורי ־!?אי pínr^ mfto את ׳א5רבד-וז ,ךוהי 1 לבאל לרקב עדקז ױפ׳־לעו עה-לכ

X.

1—5. Nádáb és Abiba halála.

1. Nádáb és Ábihu. Áron legidősebb fiai. Hirtelen haláluk tanulságosan hirdeti: ״Ne dicsekedjél a holnapi nappal, mert nem tudod, mit szül a mai nap". (Péld. XXVII, 1). Ügy látszott, hogy ez a nap lesz Áron életének legboldogabb napja. Milyen emelkedett lehetett Áron hangulata, midőn a főpapi ruházatban lépkedett és magas tisztségének megfelelő szolgálatát végezte, és nemsokára két fia feküdt holtan lábainál!

serpengőjét. Ezen szokták az izzó parazsat vinni. idegen tüzet. Olyan tüzet, amely nem volt megszentelve, amely nem az isteni lángok által gyújtott oltártűzből eredt, fíppen a szentély felavatásának napján a szolgálatnak egy lényeges részét akarták megváltoztatni pillanatnyi szeszélyük hatása alatt. Az adott körülményeket és a tisztségüket tekintetbe véve. megbocsáthatatlan bűn volt az, amit cselekedtek. Mivel ez elbeszélés után az a törvény következik, hogy papoknak nem szabad részegítő italt inni, mielőtt szolgálatukat végzik (8. v. és köv.), bölcseink azt állítják, hogy Nádáb és Ábihu ittas állapótban merészeltek belépni a szentélybe. Egy másik magyarázat az, hogy nem kérték ki sem Mózes, sem Áron véleményét ebben a kérdésben és apjuk és nagybátyjuk szándékos mellőzése irigységből fakadt. így gondolkoztak: ״Mikor halnak meg ezek az öregek? Meddig kell még vámunk, hogy mi vezethessük a közösséget?“ Rosszindulatú becsvágy késztette őket, hogy el-