Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)

Leviticus magyarázatokkal - VIII. Emór

234

9 ינא :הוהח וךמןקו יתךה#מ־תא ואוקי־אלו װל? אטח י ותמו וב יב והללחי ינא ,ךוז־ח :ם^דקמ ךן־־לכו אל״ לבא' זעדק ב#ות תב ־ויבועו לבאיי־אל :«חל ןהבו ,ךןקלײ? &בנ קק אוהוםהכ לכאו ?1 דילר ותיב םת 12ולבאו :ומחלב ןלב־תכו יב היהנו זעיאל ךן א־ח תמורתב 3! דןרה0םך אל :לנ?את }הברהבו יכ ,ההת הנמלא ה^ורנו עדת ןיא הל הבזןל תיב־לא היבא ,ךירוענב םחלמ ״ היקא לבאת לכאו־אלךץליבן :וב ^יאל לקאי״ב tirp וטהגגועב ףסר ותרעמח וילע ןתנו ןהכל :שדההדרא אלו וללחי דןך־תא0ך י;ב לאריזקי תא ומיךץדזעא :,־דוהיל

ארקיו רמא בכ

wo י. is.

9. miatta. Vagy: a szentély miatt (Ibn Ezra), vagy a 7. versben említett ״kenyér“ miatt, mivel az összefüggés szerint uz áldozati húsok élvezetéről van szó.

nehogy meghaljanak miatta. Bölcseink szerint itt: ״az Ég általi halálról“ van szó (Szanh. 83 a).

)0—16. Laikusok nem ehettek a szentelt ételekből, de felsorolja a következőkben azokat, akik kivétetnek a szabály alól.

10. idegen. Laikus, aki nem pap.

zsellérje. Vagy: ״bennlakója“ (Deutsch). Valaki, aki a papnál lakik vagy a pap vendége; vagy a héber rabszolga, aki a hetedik évben nem élt szabadságjogával és megmaradt a pap szolgálatában.

bérese. Megkülönböztetésül a pogány rabszolgától, akit a háztartás tagjának tekintettek (lásd a köv. verset). A Tóra itt nem említi, hogy a pap felesége is ehetik a papi részből, mivel lérj és feleség egy személynek számított; lásd a XXI, 2-höz. szóló magyarázatot.

11. pénzen. Ha a pap pogány rabszolgát vásárolt, az családtaggá lett és ehetett a szentelt ételekből.

12. papnak leánya. De ha egy laikushoz ment feleségül, nem tartozott többé a pap családjához. (Lásd XXI, 3-hoz szóló magyarázatot.)