Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - VII. Kedósim
XIX, 16 LEVITICUS—Kedósim 199 társadat. 16. Ne járj, mint rágalmazó néped között; ne maradj tétlen felebarátod vérénél. Én vagyok az Örökkévaló. 17. Ne gyűlöld testvéredet szívedben; feddjed embertársadat, hogy ne viselj nél, akár ha vízbefúlás veszélye fenyegeti, akár ha vadállatok vagy rablók támadják meg (Szanh. 73 a). Embertársad életének megmentése meg van engedve, még a támadó élete árán is épúgy mint önvédelem esetén. A Szifra még egy további értelmezést is ad ennek a versnek: ha embertársadat valamilyen bűntettel vádolják, és a te birtokodban van ártatlanságának bizonyítéka, nincs jogod azt a bíróság előtt elhallgatni. 17—18. A gyűlölködés és bosszú tilalma. A felebarát! szeretet. 17. Ne gyűlöld testvéredet szivedben. Ne tarts haragot embertársaddal szemben. A legtöbb gyűlölet a világon teljesen indokolatlan, önmagáért való gyűlölet, (תאנש םנח). Bölcseink tanítása szerint, ha a Szentírás csak azt mondta volna, ״Ne gyűlöld testvéredet“, ez azt jelentette volna, hogy az ember ne bántsa őt, ne sértse meg, ne bosszantsa őt; azért fűzi hozzá a ״Szívedben“ szót, hogy ezzel jelezze: még a szívben sem szabad gyűlöletet táplálni, még akkor sem, ha ez a gyűlölet nem jut külsőleg kifejezésre (Lekách Tób i. h.). Alaptalan gyűlölet a három főbűnnel (bálványimádás, erkölcstelenség, vérontás) egyenrangú. A Második Templom alaptalan gyűlölködés miatt pusztult el, ámbár akkoriban szorgalmasan tanulmányozták a Tórát, sok jót is cselekedtek és Isten parancsolatainak engedelmeskedtek (Jóma 9 b; Achai, Sabchából). Ha az alaptalan gyűlöletet faji versengés vagy vallásos fanatizmus fűti, akkor kővé változtatja a szivet és tudatos gonoszsággá fejlődik. Senki sém szenvedett és szenved többet a történelem folyamán alaptálán gyűlölet miatt, mint a zsidó nép. A Midrás Hadrianus császár magatartását hozza fel mint jellemző példát az elfogult gyűlöletre. Hadrianus keleti utazása alkalmával egy zsidó elhaladt a császári menet mellett és köszönt a császárnak. Hadrianus erre nagyon dühös lett. ״Te zsidó, te merészelsz a császárnak köszönni? Ezért halállal lakolszl“ Ugyanazon a napon egy másik zsidó elhaladt mellette, és az előbbi eseten okulva, nem köszönt a császárnak. ״Te zsidó, el merészelsz menni a császár
