Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 3. Leviticus - Zsidó Biblia 3. (Budapest, 2010)
Leviticus magyarázatokkal - VI. Ácháré Móth
0!&רל רמאת שיא שיא תיבמ לויחיקי ־קי taftfr» 5״ » ״1 «(•־>״־ ךנה רונץדןוא םכותב אשתדגהל הל» !חנןיא ־לא! ותא דודי^ תורכמ nitoS? חספ לדא דעומ אל כא־בי י קי■ ShW 1•’ !(י*י «חי »5״W *”?י «ייאיל ל feffe ינ? W ר*ך רגד םלותב רןיי$ לקאי 1ס!ל ״ תל?יה םדה־־תא יקרקדל הקי ברן^ !הפ? ־כ ריע?!ד 3םד *ידד יג® ויתתג םבל ט,ד־ל?31וד tfcj ארקיו ירחא תומ זי szilárdan megerősödött, anélkül hogy eltávolodtak volna a megszokott kultuszforraától, mert az csak összezavarta volna a nép felfogását“ (Maimonidesz). nemzedékeken át. A. ״bakoknak“ való áldozás örökre tilos. 8—9. Az áldozat bemutatása és levágása semmiesetre sem engedhető meg máshol, mint a szentélyben. Ez a tilalom nem csak izraelitákra vonatkozik, hanem azokra az idegenekre is (*רנ קדצ) , akik véglegesen csatlakoztak Izráelhez. 10—14. Vért nem tubád «1ים. 10. eszik bármiféle véri. A tilalom, amelyben bennfoglaltátik annak a húsnak a/, evése is, amely még véres, általános vonásokban már megvan. Lev. Ill, 17; VII, 26, köv. A Tóra nem indokolja meg ezeket az ismételt, ünnepélyes parancsokat. Céljuk az lehet, hogy az ember erőszakos ösztöneit megszelídítsék azáltal, hogy távol tartják őt a vértől, és arra nevelik, hogy irtózzék minden vérontástól. Idővel az átlagos izraelitától teljesen megvonták azt a jogot, hogy egy állatot megöljön azért, hogy húsát megegye és egy erre a célra képe»ítélt testületre bízták, a ״sóchet"-ek.re. Ezek a parancsolatok kétségtelenül hozzájárultak ahhoz, hogy a zsidók humánus érzésű néppé váljanak. ״Vegyük figyelembe azt a körülményt.
