Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - II. Váérá

VI, 5

EXODUS—Váérá

69

kodásuk földjét, ahol hajdan tartózkodtak. 5. Azonfelül Én hallottam Izráel gyermekeinek jajkiáltását, mivelhogy az egyiptomiak rabszolgaságra kényszerítik őket és megemlékeztem szövetségemről. 6. Azért mondd meg Izráel fiainak: Én vagyok az Örökkévaló és kivezetlek bennetekét Egyiptom szenvedései alól és megmentelek titeket rabszolgaságukból és megváltalak titeket kinyújtott karral és nagy ítéletekkel. 7. És magamhoz fogadlak benneteket népül és Istenetek leszek és megtudjátok, hogy én vagyok az Örökkévaló a ti Istenetek, aki kivezettelek benneteket Egyiptom kínszenvedései alól. 8. És beviszlek titeket abba az országba, amelyre felemeltem kezemet, hogy Ábrahámnak, Izsáknak és Jákobnak adjam és most nektek fogom adni örökségül, Én az Örökkévaló! 9. És így beszélt Mózes

és megtudjátok. Itt szintén nem arról van szó, hogy egy új istennevet ismernek meg, hanem hogy tapasztalják Isten hatalmát a gyakorlati életben.

8. felemeltem kezemet. Azaz, megesküdtem. Az eskünél a kezet az ég felé emelték. Innen származik ez a kifejezés.

örökségül. Héberül ״mórasa“, ugyanez a szó Deut. XXXIII. 4-ben a Tórára vonatkozik. Ez jellemző. Izráel két örökséget kapott: az egyik szellemi, a Tóra, feltétlen és örök. Nem ilyen a másik örökség, az Ígéret Földje. Ennek birtoklása attól függ, hogy Izráel mennyire értékeli amazt és mennyire engedelmeskcdik a Tórának, az isteni törvénynek (Hirsch).

Én az Örökkévaló. Vagy, ״Én vagyok Ádonáj“. A Mózesnek szóló kinyilatkoztatás ugyanazzal az isteni kijelentéssel zárul, amellyel kezdődött: Isten az állhatatos hűség Istene és ígéretei bizonyosan teljesülni fognak.