Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - I. Semóth

HI. 9

EXODUS—Semóth

29

Emóri, a Perizzi, a Hivvi és a Jebúszi helyére.

9. És most, íme Izráel fiainak jajkiáltása elérkezett hozzám és láttam a kínzást, amellyel az egyiptomiak kínozzák őket. 10. Most tehát jöjj, hogy elküld jelek Fáraóhoz és vezesd ki népemet, Izráel gyermekeit Egyiptomból. 11, És szólt Mózes az Istenhez: Ki vagyok én, hogy elmenjek Fáraóhoz és hogy kivezessem Izráel gyermekeit Egyiptomból? 12. És szólt Isten: Bizonnyal veled leszek és ez legyen számodra a jel, hogy Én küldöttelek: mikor már kihoztad a népet Egyiptómból, ezen a hegyen fogjátok szolgálni Istent.

13. És szólt Mózes Istennek: íme, ha én elmegyek Izráel gyermekeihez és azt mondom nékik, Atyáitok Istene küldött engem tihozzátok és ök azt mondják nekem: Mi a neve? — mit feleljek 13

13. ha én elmegyek. Azaz, feltéve, ha elmegyek.

Mi a nevet Héberül )המ סש. Nem az iránt való érdeklődés, hogy hogyan hívják Istent. Mózes ezekkel a szavakkal jön Izráel• hez: ״Atyáitok Istene küldött engem tihozzátok“. Tehát nehezen hihető, hogy egy őnekik teljesen ismeretlen Istent hirdetett volna atyáik Isteneként (G. B. Gray). Nekik tudniok kellett, hogyan hívják öt, ״mert merően ellentétben volna a bibliai szellemmel egy ,ismeretlen Isten‘ eszméje“ (B. Jacob). De mivel név hírességet, ״hírnevet" jelent, és IX, 16-ban a ״hatalom“ szó szinonimájaként használtatik ״Mi az ö neve?“ azt jelenti, ״mik azok a hatalmas tettek, amelyeket elmondhatsz öróla — mi az ö hatalma — hogy mi hallgassunk arra a hirdetésre, amit Tőle hozol?“.