Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - IV. Besállách

* !*>* ו׳י?} ימס םע־לע: דוגאו 5העד pi' ל#רוקל . םיפ?ן םק»1« H םקיל? ־ד^דימ: וממן ־בל־TM

*ל־!® 1ףלד &לדקא ״דבכאו *»־!» ולזו-למי וןךױ

ה םירצט ';א־י? .־רמל ה5:ק׳רש דג;! >ל5םץי¥»יןל '?

חרנן 5 t»nין&ד ל5כ 6ה$ף ודמיי• םעק־לא תן?אק 8 ־ה®5תא ??irt ונחלוע־יב לאךשי־תא tvpft כאױ1ר

52! תוטש חישב די

De a pontosság, amellyel le vannak írva, bizonyítja, hogy azokát a helyeket akkoriban nagyon jól ismerték. Palesztina kivételével a világ egy helye sem volt annyira ismeretes az izraeliták előtt, mint Egyiptom keleti határa és a Bibliának egyik elbeszélése sem oly tartósan népszerű, mint az Egyiptomból való kivonulás története.

Pi-Háhirot. Naville azonosítja Pi-kerehet-tel, amely az ő bizonyítása szerint a Timszah-tó délnyugati szélén terült el és Ozirisz szentélye volt. V. ö. Num. XXXIII, 7.

Báal-Cefón. I£gy sémi istenség kultusz-helye, velük szemben, a tónak ázsiai oldalán.

3. Eltévedtek. Vagy, ,,megzavarodtak“, nem tudták melyik úton menekülhetnek.

az országban. Megint visszatértek egyiptomi területre.

bezárult rájuk a sivatag. Azt fogja hinni Fáraó, hogy nem mernek nekivágni a sivatag kietlenségének. A sivatag déli részén magas hegylánc zárta el útjukat.

4. És én megkeményltem Fáraó szivét. Miután több nap eltelt, a király fokozatosan magához tért rémületéből és áttekintette veszteségét, t. i. hogy annyi sok százezer dolgozó rabszol־ gát elveszített, visszatért természetes makacssága; lelki vaksága folytán nem akarta elismerni az izraeliták jogát a szabadságra és ez lassan rögeszmévé lett nála. Ez kergette pusztulásba. Makacs istentelenségét megerősítette az a jelentés, hogy a héber sereg most Migdól és a tenger között volt és nyilván nem ismerte fel a kelepcét, amelybe belekerült.