Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 2. Exodus - Zsidó Biblia 2. (Budapest, 2010)

Exodus magyarázatokkal - III. Bó

רטפ־לכו 1 ־רגש המהב ד&א היהי דול םירכזה :,דחיל

: T t vjv vjv t ־! Mi f* í • v *־it ־rr r

3! דטפ־לכו רמח הדפת השב אל־םאו הדפת ותפרעו ו5ל

: v : jv ; • v <v T * «/ י * wv ־51־— : t a

3 14 TDDDכ1ר םךא ףיןמ :הך»ת •ימו ־ןל^י־י? ־ןמ דמ רמאל תאן־המ תךמאן ױלא 5ק{ד t ונאיצוה הוהי װפ םירצממ תיקמ :םידבע יהיו השקהךפ שרפ2- ונחלשל גרךױ הוהן רוכב־ל^ ^רצמ רכ?מ םדא ־דעו

רוכ־ב המד? ןה־־לע ינא חבז הוהיל דטפ־לכ םחך «1 ם־חכזה רוכב־־לכו ינב :הדפא היהו תואל הכדי־לע

: T J : T t * T

^־* T Ut í <T T : IV : V

תמטוטלו 5ץ דןיניע יכ קןהב t ונאיצוה ,דוהי :םירהממ

146 חומש אב גי

13. szamárnak első fajzását. A szamár tisztátlan állat és nem mutatható be áldozatul.

váltsd meg báránnyal. A pap kapta a bárányt és akkor az izraelita megtarthatta a szamár elsöszülöttjét saját használatára.

szegd nyakát. Ez az intézkedés biztosította a tisztátlan állatok kiváltásáról szóló törvény lelkiismeretes végrehajtását, mert mindenki szívesebben adott egy bárányt, semhogy elveszítsen egy szamarat.

meg kell váltanod, ״öt sekellel“: Num. III, 45—47. Ez a - törvény határozott ellentéte a pogány sémi törzsek szokásainak, akik feláldozták elsőszülötteiket. Még Wellhausen is elismeri, hogy az ilyenféle barbárságnak nincs nyoma Izráel vallásában. Driver azt írja: ״A gyermekáldozás előfordulása Izráelben vagy feltűnően rendkívüli esemény, vagy — mint Áház és Menásse uralma alatt. — a föníciai szokások meghonosodásának eredménye“.

14. mi ezt Azaz, mit jelent ez a törvény az elsöszülöttről.

1B. megölte Egyiptom országában mind az elsőszülötteket. És megkímélte a mi elsőszülötteinket.

ezért áldozom én. Hálából, hogy megkímélte barmaink elsőszülöttjeit.

fiaim minden elsőszülöttjét pedig megváltom. Emlékezetül, hogy az izraeliták elsőszülötteit megkímélte az Örökkévaló.