Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)

Genezis magyarázatokkal - I. Berésith

48

תישארב ו

3

4

2

:םהל ואריו םיהלאה־ינב תונבדוא םדאה יכ תבט הגד

TA" V. y T T IT J : v • ײ IT *• : < : ־ “ IV T

,־ אל־tit וחקר םדל םישנ לכמ רשא :ורחב רמאיו

I T: VJITT //־: V׳ ־ T VT *|:•״

ןודי יחת םדאב םליעל םגשכ אוה רשב ויהו וימי האמ

Jt ^ TTJT: ATT J k▼ ־ : T: T T IT C I

t

םתשעו :הנש םילפנה ויה ץראב םימיב םדה םגו ־ירחא

דו״* J- : *• T J■ T ־ I V t T J T • ־ : - IT T 1־ í T !

Több ősi népnél megvolt az a hit, hogy hajdanában létezett egy óriási termetű és erejű ember-fajta, amely emberi anyáktói és isteni apáktól származott; és feitehetnők, hogy ezeknek a legendáknak a visszhangja a bibliai elbeszélés. Philo, Josephus és a Jubileumok Könyvének szerzője ezeket a, pogány legendákát tévesen belemagyarázták a Bibliába. Azonban a Genezisben nincs nyoma lázadó vagy ״bukott angyaloknak“; az angyali és emberi lények egymásközti házasságának eszméje túlságosan idegenszerű a zsidó gondolkodás számára. Ennek a résznek mitológiai értelmezését a múltban számos zsidó és nemzsidó magyarázó visszautasította, sok új magyarázó viszont felújította.

Egyesek a ,,bené elóhi!m“-ot így fordítják: ״a nagyok fiai“ (a költői szövegekben ״elóhim“ sokszor ״hatalmast“ jelent, v. ö. Zsolt. XXIX, 1). Ezek a versek tehát azt állapítanák meg, hogy az előkelők fiai asszonyokat vettek maguknak a nép leányai közül, akik nem voltak elég erősek az ellenállásra. Ezek a házasságok a zabolázatlan szenvedély eredményei voltak és mutatják a féktelenséget és az elnyomatást abban a korban.

״Isten fiai“ egyébként azokat is jelentheti, akik Istent szolgálják és őneki engedelmeskednek, akik az iránta való szeretetben nevelkedtek, mint Atyjuk és Jótevőjük iránt (Ex. IV, 22; Deut. XIV, 1; XXXII, 5; Jezs. I, 2; Hós. II, 1). Megfelel a bibliai felfogásnak az, hogy azokat, akik Isten igaz szolgálatához tartoznak — Sét fiait — ״Isten fiai“-nak nevezik, míg velük ellentétben a Káin utódaitól származó leányokat ״az emberek leányaidnak nevezik (Ibn Ezra, Mendelssohn, S R. Hirsch, W. H. Green).

Az 1—4. versek azokat a végzetes következményeket mutatják be, amelyek abból keletkeztek, hogy Sét jámbor fiai keveredtek azokkal, akik istentelen civilizációt fejlesztettek, és akik a művészet és tudomány minden haladása ellenére romlottságban és kétségbeesésben pusztultak el. A