Hertz, Joseph Herman: Zsidó Biblia. Mózes öt könyve és a Haftárák 1. Genezis - Zsidó Biblia 1. (Budapest, 2013)
Genezis magyarázatokkal - I. Berésith
12 תישארב א 27 :ץראד ארביו םיהלא 1 םדאה־תא ומלצב םלצב םיהלא 28 ארב ותא רכז הבקנו ארב :םתא ךרביו םתא םיהלא IT jr r l»T I” : /T T A JT T ־ : VT T I VJT ׳ רמאל םהל םיהלא ורפ וברו ואלמו ץראד־תא תשבכו VI V T V : ע : 1 י־ : T A*• : • : I V T V J והקו תגךב םיה ףועבו םימשה היח־לככו תשמלה -לע 29 :^אד רמאיו םיהלא הנה יתתנ םכל בשע־לכ־תא ו T • - V J - I V IT T ־־ • V j“ T V V T ער) ערז רשא ינפ־לע ץךאה־לכ ץעה־לכ־תאו ־רשא ל וב ירפ—ץע ער) ערז םכל היהי :הלבאל תריח־־לכלו J : * ^־־ J“ I ־ AT־ T ־ T : IT : T J V»v : I ־ -J ץראה ףוע־לכלו םימשה לכלו ו ש^ור חאיל-לע <0־רז 31 וב שפנ היח קרי־לכ־תא בשע הלכאל :ם־יהיו אריו VJV ־ T V T ••/•־ | AT : T : W ־1: • Ir —:< םיהלא רשא־לכ־תא השע בוט־־הנהו דאמ ברע־יהױ A : I : TT JV T v • Vf :»־ ׳ VA ךרב־יהױ םו; :יברעה פ ismerni és szeretni Istent és vele szellemi közösségbe kerülni: És csakis az ember képes cselekedeteit az értelem uralmának alárendelni. ״Emiatt mondjuk, hogy a Mindenhatö saját képére és hasonlatosságára teremtette“ (Maimuni). Mivel az ember magasabbrendű értelemmel rendelkezik, érzéseit (indulatait) erkölcsi és vallási eszmék szolgálatába állíthatja, és született uralkodó a természet fölött. A VIII. Zsolt, mondja az emberről: ״Ó Isten,... Te őt csak kevéssel tetted csekélyebbé Istennél, dicsőséggel és dísszel koronáztad. Uralkodóvá tetted őt kezeid művein.“ 27. férfinak és nőnek. Ebből következik, hogy férfi és nő szellemi beállítottságuk és alaptulajdonságaik alapján egyformán közel állnak Istenhez. 28. És megáldotta őket Isten. (V. ö. a 22. verssel.) ez a hozzáfűzött kifejezés ״és szólott hozzájuk“ utal arra a belső kapcsolatra, amely Isten és az ein bér között fennáll. ■־ Szaporodjatok és sokasodjatok. Ez az első parancsolat (micva), melyet az ember kapott. Hogy az ember otthont teremisen és családot alapítson, az első a 613 tórabeli parancs (׳micva) között a rabbihikus összeállítások szerint. és hódítsátok meg. ,,Minden modem tudomány titka benne van a Genezis első fejezetében. A hit abban, hogy a szellem ural kodik az anyag felett, az értelem a természet felett, az ember a fizikai és az állati erőkön, lényeges volt az uralom megszer-