Zalamegyei Ujság, 1940. január-március (23. évfolyam, 1-72. szám)

1940-03-23 / 67. szám

1910. március 23 ZAL’AMEGYEí ÚJSÁG 5 Zalaegerszegen a folyó évben is lesznek munkaalkalmak középüké- zések révén Olyan, nagyarányú középílkezésekre, mini amilyeneket a muH évben végezlek Zalaeger­szegen, belátható időn belül nem számítha­tunk. Az új pénzügyi palotának megépítése és a kórház modernizálási munkálatai egymillió pengőnél többe kerültek. Igaz, ennek az ősz- szegnek tekintélyes része nem zalaegersze­gieknek a zsebébe került, de azért mégis jutott ide is annyi, hogy azt megérezte a'vá­ros ipari és gazdasági élete. Amikor ezek az építkezések még folyamat­ban voltak, már akkor felbukkant az izga- tóan nagy kérdés i mi lesz 1940-ben ? Köz- építkezések szinte elképzelhetetlenek, a ma­gánépítkezések pedig még a legnagyobb föl­lendülés mellett sem ölthétnek olyan mé­retekéi, hogy jelentős hatást gyakorolhatná­nak a város gazdasági éleiére. Jószerencsénk azonban nem hagyott el. Ha nem csurran, csöppen. Amint vitéz Tarnásy István dr, jdoI- gármeslerlől értesülünk, a folyó évbeli luk rom nagyobbszabású építkezés lesz Zalaeger­szegen. Az első a kórháznál, ahol ugyanis még további munkálatok várnak elvégzésre, ^amihez természetesen jelentősebb összeg szük­séges. Építkezik a református egyházközség is. Fölépíti imaházát a lelkészlak szomszéd­ságában. Azután építkezési szándéka van az Országos Magyar Tejközponlnak is, mert je­lenlegi helyén, a Vármegyei Gazdasági Egye­sület székhazában terjeszkedni nem tud és így nagyobb berendezéseket eszközölni sem képes. Építkeznie kell tehát és az építkezési munkálatok számítások szerint — nem hajthatók végre 200 ezer pengőn alul akkor sem, ha a várostól olcsó telket sikerül is szereznie, ami egyébként bizonyosra vehető. Ha csak vajami, előre nem látott s leküzd­hetetlen akadályok nem jelentkeznek, az em­lített tervek az idén kivitelezésre kerülnek s a munkák olyan természetűek, hogy azokból aránylag több jut Zalaegerszegnek, mint amennyi jutott a pénzügyi palotánál. Azok a szakmák tehát, amelyek az építőiparral kapcsolatosak, nem tekinthetnek reménytele­nül a jövő felé. Elvégre a kórházi építke- zésekef”föltétlenül be kell fejezni. A reformá­tusok sem akarnak várakozni. Az OMTK-t pedig üzleti érdeke kényszeríti arra, hogy minél előbb fogjon munkához, mert — amint a jelek mutatják —, a zalaegerszegi üzlet­menet miatt panaszra nincs oka, sőt épen a jó üzletmenet követeli a bővítést. /.Számíthatunk természetesen arra is, hogy a magánépítkezések terén is történik valami. Egypár új ház csak épül, tatarozási, javítási munkák is csak akadnak, épen azért azt mondhatjuk, 1910. nem lesz olyan veszedel­mesen sötét, mint amilyennek messziről lát­tuk és foglalkozást biztosít a munkáskezek­nek, keresetet a vállalkozóknak és munká­soknak. Az előkészületeket egyik-másik mimi­kához már megtették volna, lia a tél nem nyúlik ilyen hosszúra és nem lett volna oly­annyira kellemetlen. műu< Husvét és húsvéti népszokások Akik még nem fizették meg a címűkre küldött sorsjegy árát, szíveskedjenek azt az április 6-án kezdődő nyereményhuzások előtt okvetlen befizetni, mert a játékban csak a kifizetett sorsjegyek játszanak. Aki nem akar a küldött sorsjeggyel játszani, küldje vissza, mert a sorsjegy visszatartása a főárusítóknak kárt okoz. Minden számnak egyenlő nyerési esélye van. lömjéndarabol melegítenek és azokat bele­illesztik a gyertya testébe. Az öt tömjénda- rad Jézust és „öt sebét jelképezi. A húsvéti gyártva az, oltár evangéliumi oldalán /dl, és egészen Áldozó csütörtökig a nagymisék alatt ég. A húsvéti gyertyát Jézus Krisztus után az ötszázadik év körül kezdték hasz­nálni. A húsvéti gyertya meggyújtásánál* énekli a pap az Exultet örvendezőn ujjong — kezdetű himnusz első sorait. Ezt a him­nuszt, amely a katolikus egyház egyik leg­gyönyörűbb egyházi éneke, Szent Ágoston írta.. PASSIÓJÁTÉKOK. Nagyszombaton este felhangzik a.templo­mokban az alleluja és utána nyomban a hí­vek ajkán megcsendül az ősi ének : Feltámadt Krisztus e. napon! Ezzel beköszönt a husvét, a keresztény­ség legszebb és legnagyobb ünnepe, amelyet Jézus Krisztusnak halottaiból való feltámadá­sa és a megváltás befejezésének emlékére ül az egyház. A keresztények elejétől fogva megünne­pelték a húsvétot, azonban pontos idejében sokáig nem tudtak megegyezni. Sok vita hul­lámzott, hogy a tavasz milyen idején legyen húsvét. Végre a Krisztus után 325-ben Niéeáí- bán tartott zsinat hozott ebben végleges ha­tározatot. Abban állapodlak meg, hogy hús- vét mindig a tavaszi napéjegyenlőség utáni holdtöltére következő vasárnapra essék. Meg­jegyezték azonban, amennyiben ez a vásár,- nap egybeesnék a zsidók pászkaünnepével, úgy a keresztény húsvétot egy héttel később ünnepük. A niceai határozat alapján a hús­vét igv március 22 és április 25 közötti időre esik. A görög húsvét — miként ebben az esztendőben is — nem mindig esik egybe a katolikus húsvéttal. Ennek oka az, hogy a görögkeleti húsvétot nem a Gergely-féle, ha­nem a juliánusi naptár szerint számítják, amely tizenhárom nappal késik. Húsvét minden esztendőben való megtar­tásának kiszámítása fontos abból a szem­pontból, mert a húsvéthoz igazodik az egy­ház minden mozgó ünnepe : Áldozó cstitőr-*. tök, Űrnapja, Pünkösd, Újabban úgy egyházi, mint világi körök sokat gondolkoznak azon, miként lehelnek húsvét számára minden esz­tendőben állandó napol megállapítani és így elesnék úgy a húsvétnak, mint pedig több más ünnepnek minden évben való időválto­zása. Ennek megállapítása vollaképen nem is képez leküzdhetetlen nehézséget. Vissza­felé könnyen kiszámítható Jézus Krisztus ke­resztre feszítésének és feltámadásának pon­tos napja. Ez szolgálhatna irányadóul a hús­vét végleges és állandó keletének meghatá­rozására. A feltámadás ugyan vasárnap hajnalban ment végbe, azonban az egyházban már szom­baton este ünnepük azt és pedig azért, hogy az ezzel kapcsolatos körrmeneten minél na­gyobb számban vehessenek részt a hívek és a gyermekek is ott lehessenek. A görög egy­ház azonban most is vasárnap hajnalán tartja a feltámadási szertartást, mint az őskeresz­tények cselekedtek. ■ A régi keresztények húsvélkor és az azt követő hét napján így köszöntötték egymást: — Krisztus fejtámadt! — Valóban feltámadt ! — hangzott rá a válasz. Az ortodox egyházban ma is dívik ez a köszönési mód. Húsvétkor szokásos a bárány, kalács és tojás, valamint más eledel megszentelése. A HÚSVÉTI GYERTYA. Nagyszombaton délelőtt történik a húsvéti gyertya megszentelése is. Ez vastag1 és nagy­ságra felülmúlja a rendes gyertyaszálakat. Századok előtt harminc, sőt ötven kilós hús­véti gyertyákat is készítettek. A húsvéti gyer­tya első -meggyújtott lángjánál öt nagyobb A középkorban szokásosak voltak a ke­resztény dráma alapjául szolgáló húsvéli já­tékok. Már a kereszténység első századában szokásos volt, hogy a papok húsvét vasár­napján a templomban latin nyelven előadták az angyalok, a szent sirl őrző katonák és’ a három Mária énekét. Az ezredik év táján a papok megfelelő ruhát öltöttek magukra' és az énekeket kibővítve, több szereplővel megtoldva előadták a feltámadás egész törté­netét. Ezt a játékot később kisajátították a! világiak és a latin nyelv helyett nemzeti nyelven játszották a templom előtt. Ezekből a középkori húsvéti játékokból fejlődött ké­sőbb az úgynevezett Passiójáték, amelyből azonban már kimaradt a komikum és így visszatérlek a komoly vallásos színjátékok­hoz. A passiójálék ma' mindenfelé divatos és sok helyen hivatásos színészek játszák nagy színházakban. Világhírűek voltak a bajorom szági Oherammergauban előadásra kerülő Passiójátékok. A falu lakosai ősidők óta fa­faragással foglalkoznak és Jézust, Máriái, az apostolokat és bibliai jeleneteket szoktak la-' ból kifaragni. Az 1634-ben pusztított pestis alkalmával fogadalmai tettek, hogy Jézus kínszenvedését és feltámadását ezentúl nem­csak kifaragják, de tízévenként el is játszák. Az előadásokban az idők folyamán nagy tö­kéletességre tettek szert, úgyannyira, hogy a világ minden részéből tömegesen zarándo­kollak a kíváncsiak Oberammergauha. Az előadásban ötszáz szereplő vett részt (.és/ egy-egy előadás hét-nyolc óráig is eltartott/ A színpaci és a nézőtér — amely hatezer sze­mélyt képes befogadni — a szabadban van. Az utóbbi években a világesemények miatt az oberammergaui Passiójátékok szünetelnek.

Next

/
Thumbnails
Contents