Zalamegyei Ujság, 1937. április-június (20. évfolyam, 72-144. szám)
1937-05-23 / 114. szám
4. Zalamegyei Újság 1937. május 23. Hozzászólás a társadalmi kérdésekhez. Rövid táviratok. A Szentév ünnepélyes megnyitása Budapesten vasárnap lesz a Bazilikában. — A prágai katonai fosházban kivégezték Kreisa Józsefet, akit kémkedésért ítéltek halálra, — Leszakadt Bukarestben egy épület emelete és a földszinti cukrászdára zuhant. Két ember meghalt. — Amerikában másfélmillió dollárt fordítanak a munkanélküliek segélyezésére. — A vörösök felgyújtottak Bilbao előtt egy várost, mivel már nem tudják tartani a nemzetiekkel szemben. — Buda pesten az összekötő hídon villamos árammal kivégezte magát Várkonyi László gépészmérnök. Állástalansága miatt követett el öngyilkosságot. Világegyház. A hires lengyel népmisstiós- nak, Bobola András jezsuitának szenttéavatása megvalósulás elölt áll. P. Bobola 1591-ben született és egész életét úgyszólván a nép- missziók és az unió ügyének szentelte. Igen sok lengyel szakádért hozott vissza a kaío'ikus egyházba, mig végre 1657 ben vértanúhalált halt. Schuster bíboros, Milánó érseke külön pásztorlevélben hangsúlyozta új lemplomok szüksé gességát egyházmegyéjében. A templomok]— mondja a bíboros — legerősebb gátjai a vallási kö zömbÖsségnek, amely viszont is- tentelenséghez és kommunista anarchiához vezet. Ijj; Ji s A hírhedt Ku Klux-Klan nevű szervezet atlantai (Georgia) nagymesterházát megvásárolták a katolikusok és hamarosan pompás Mária-templommá alakítják át. Ez a titkos terrorista társaság 1920 körül jelent meg az Egyesült Államokban és egyideig még kormánykörökig is befolyást gyakorolt. Kimondottan egyházellenes társaság, amely az 1926 i chicagói Euchariszikus Kongresszust is iparkodott megzavarni. Ma már alig veszik komolyan az egykor oly harcias és gonosz szervezetet. Az Egyesült Államok területén ma több mint 13 millió néger él. Ezek közül 5 millió protestáns, 250.C0Q katolikus és 8 millió fi- lekezetnéiküli. Ebbő! látható, hogy az amerikai néger ügy elsőrangú missziÓ8-kérdés is. Ernst La Pointe, kanadai igsz- ságügyminiszter a pailament egyik utóbbi gyűlésén igen nagy elismeréssel nyilatkozott XI. Pius pápa kommunizmus elleni nagy körleveléről. — Modern lakberendezési bizalommal vásárolhatunk a Dunántúl legnagyobb, 50 éves cégénél; Kopstein bútoráruházak, Nagykanizsa. Ölesé árak. Kedvező fizetési feltételek. Kérjen árajánlatot] Korok és korszakok társadalmának arculatán általában mindig fellelhető bizonyos rétegeződés, amely okát részben a születés, részben a környezet, de nem kisebb mértékben az élet örök dinamikája centrifugális erejének elkülönítő tevékenységében találja, amely erő a különböző fajsúlyú egyedeket különböző rétegekbe lendíti. A társadalmi osztályok fogalma nem fejlődéstörténeti probléma, legalább is nem oly értelemben, hogy a létkérdés vonalán mint a tökéletesbedés állomásait jelezné, hanem inkább olyan megfogalmazásban, hogy mihelyt az emberiség számszerűen abba a helyzetbe jutott, hogy ez az elkülönítés lehetségessé vált, ez természetszerűen meg is történt. Amint a prae- historikus korszak határát átlépjük, már szellemi, lelki, testi konstrukcióban eltérő embereket találunk és természetes folyományként ezekből álló különböző be- rendezettségü társadalmi osztályokat. A nagy ideálista Pláto Utópiájában-a legridegebben elkülönített vezető, harcoló és u. n. „óhajtó“ osztályokat rajzol fel és nagy vonásokban a pogány Róma patricius-plebejus-servus rétege- ződésén, a középkori lovagvilág tagozódásán, a nemes és nem- nemes elkülönülésén keresztül a modern világ szellemi és testi munkát végző — kapitalista és proletár (e négy fogalom a legkülönbözőbb kombinációit produkáló) osztályokig a történelem hű maradt önmagához. Talán mindössze két hatalmas mérföldkőnél kell ez utón megállanunk, amelyek e rétegeződés vonalán mintegy a nivelláló erők közbelépését jelzik. Az egyik Krisztus megjelenése a földön az Egyház örök katholikumának a megalapításával és az istenfiuság szent testvéri egyenlőségének a meghirdetésével, a másik ugyan ehez nem hasonlítható, de kortörténe- tileg óriási horderejű „liberalité, égalité, frateinité" szenvedélyes fellángolása, amelynek gyökerei ugyan a renaissance és a reformáció talajába mélyednek, de csak a XVIII. század végén veti az első lángot, hogy aztán liberális áramlatával egy egész századon hullámozzék keresztül. Az viszont, hogy a lobogóra irt egyenlőségből a legförtelmesebb egyenlőtlenség született meg és hogy ezért a liberalizmusnak kell vállalnia az apaságot, az csak az előbbivel szembeállítva lenne lényeges. Visszatérve előbbi megállapitá sainkra és azokat tovább fűzve azt is észre kell vennünk, hogy a társadalmi osztályokban min dig volt valami jogos vagy jog tálán öntudat. Az egyik nemzet- alapitó jogán, a másik mint a nemzet vezető rétege vindikált magának különös elbánási módot. Némelyiket a nemzetfentartásban szerzett érdemei hevitették, egyeseket az érdekközösség felismerése kovácsolt össze, másokat viszont a trad dók évszázadokon átvonuló fonalai tartóltak egybe és ezer és ezer más szempont vezetett ugyanazon az úton. Ne vizsgáljuk most/ hogy az osztályöntudat milyen eredők összetevődése esetén jog- és erkölcsi alapú, maradjunk meg egyszerűen annak a megállapi fásánál, hogy a múltban volt helyes és helytelen alapon fel épült osztályöntudat, de egy biztos : a kettőt mindig meg tudták egymástól különböztetni! Ha most a jelen konkrétumába hasítunk bele, valami különöset látunk. Lehet, hogy századunk nem bünösebb, mint a múlt századok voltak, de viszont az tény, hogy eddig a bűnről tudták és elismerték, hogy bűn, ma pedig oltárra emelik és tépett szájjal kiáltják, hogy ez természetes és nem is lehet máskép. — A Jelen társadalmi horizontján egy különös csillag ragyog, amely távcsövünk objektivján egyetlen szóképben jelentkezik : „az úr“. Egy határozottan nemes, szép kifejezés, amely azonban egészen különös fényben kezd ragyogni, mihelyt lencsénket élesebbre állítjuk. Rövidesen rájövünk, hogy ez a nemes csillag már nem önálló fényforrás, hanem teljesen fals, hamis szikrákkal megvilágítva, egy bizonyos társadalmi réteg fakó színeivel átmázolva, csalóka üdére, üres mocsárfény. Mikor ez a csillag a szellemvi'ág chaoszából kiszakadt, egy nemes, magasztos eszmét jelentett: „úr“ volt az, aki nemesen, fenkölt mó on tudott gondolkodni, érezni, élni. Ma ? „Ur" az, aki szellemi munkát végez, legyen bár erkölcsi nyomorék, szellemi ínséges és karakterben tört sudárú tölgy. Sőt még jobban mondva „úr“ ma az, aki nem végez testi jellegű munkát. Az a fiatalember, aki az érettségi vagy diploma után kereskedelmi pályára lép és egy oszlopa lesz a magyar jövőnek, az nem „úr“, de aki ugyanilyen helyzetben az apja nyakán és pénzén élősködik és vár egy „előkelő“ állás megüresedésére „nemes“ tánc, briddge és tennisz sportok „előkelő“ művelésével, az „úr“. Ilyen fogalmazásban tudjuk megérteni a legzseniálisabb magyar szeilemtörténész, Szekfü Gyula szavait, hogy „Magyarországon úr az, aki nem dolgozik“. De a társadalmak míg tovább feszítették a hurt. Egy bizonyos osztály kisajátította magának ezt a fogalmat és aki nem akarja azt az orthodoxiát vallani, amelybe ő beletokosodott, akkor az „legyen nekem, mint a pogány“, elveszett ember — nem „úr.“ Ez a társadalmi réteg aztán megkonstruált magának egy fogalmat, amely nem más, mint egy nikotexezett elitfogalom, amelyből minden nemes tartalom ki van lugozva és színtelen füstjében egy társadalmi osztály kábítja magát vissza a múlt gentry- világába. - Pedig ez a fogalom ebben a megjelenési formájában most már csak egy, a múlt századból itt maradt pálma, amelyet egy özönvíz és egy megváltozott éghajlat minden díszétől megfosztott és puszta törzsére most mindenki azt aggatja, amit akar. Uj világot élünk. Egy diluvium vála-zt el bennünket a régitől. Mentsük át a múltból, ami szép, jó, nemes, de az ilyen „úr“ stílű Ríp Van Winkleknek ássunk az útjába egy egy kutat, amelyben megláthatják, hogy ők menynyire elavult anakronizmusok ! Azután pedig, ha lehet, adjuk vissza a saját fényüket ezeknek a szfp jelzőknek — Hivatkozva az első mondatokra, voltak, vannak és lesznek MBaHHHHHHHHNMI [zalaegerszegi KÖLCSÖNKO NY VTAR Lord Rsthermere-u 5. Újdonságok. Kalz: Kert a hegyek között. Mitchel Szép lányok vigyáz zatok o . . Dreiser: A zseniális ember. Márai: A féltékenyek. Weinert: Párduc karmok. Roe: Leány aki senkitől sem fél. Eberhart: A félelmetes betegség^ ____________________ Ur aim ! Budapest sem nyújt többet az úri ruházkodásban, mint TÓTH SZABÓ ZALAEGERSZEG. Hölgyeim és Uraim! Az összes tavaszi divatcikkeim megérkeztek. Dúsan felszerelt raktárom minden igényt kielégít. Győződjék meg Ön is nagy raktáromról és olcsó áraimról. Korzó Divatháza (Arany Bárány épület.) uAM»
