Zalamegye, 1905 (24.évfolyam, 27-53. szám)

1905-11-19 / 47. szám

1905. november 19. *Zal ara egye, Zaiavármegye Hirlap t 3 ivarszervi hólyagos kiütéssel 8, rühkórral 2, sertésorbánccal 11, sertésvészel 23 s tenyész­bónasággal 16 község. A tenyészbénaság miatt elrendelt vizsgálatok befejeztettek. A betegség a perlaki jár;ís területén 14 községben s a letenyei járás területén 2 köz­ségben, összesen 94 udvarban lett megállapítva. Ezideig megbetegedett 6 mén és 9 kanca; ezek közül megyógyult 4, elhullott 2, kiirtatott 4 db. Egyéb betegségek közül nagyobb mérvben csak a sercegő üszök fordult elő, még pedig a zala­szentgróti és pacsai járások területén. Az állatrakodó állomások és állatvásárok forgalma közepes volt. A száj és körömfájás miatt elrendelt kiviteli tilalom feloldatott. Közművelődésünk jelen állapota. Irta : Balogh Bertalan. • Ujabb időben hazánknak majdnem valamennyi megyéjében alakultak közművelődési egyesületek, a melyek — ugy a régibb keletűek, mint az ujabban alakultak — egyaránt a közműveltség fejlesztésére törekednek. Bizonyos, hogy ezen egyesületek részben a mind erősebben nyilvánuló nemzeti áramlat befolyása alatt, részben a korábbi kormányok, különösen a közoktatásügyi kormány­zat nemzeti irányú kezdeményezéseinek hatása alatt nagy arányokban egyöntetű eljárást követ­nek. Ez az egyöntetűség azonban — sajnos — a voltaképi cél súlyos hátrányára, legelső sorban és majdnem kizárólagosan abban nyilvánul, hogy a különféle irányú ily egyesületek, u. m. irodalmi és zenei, művészeti, szorosan vett közművelődési körök stb. elfelejtkezvén arról ós szem elől tévesztvén, hogy voltakép »pars pro toto« kell dolgozniok, egyedül és kizárólag a helyi, helyeseb­ben »szókhelyi« szükségletekkel törődnek. Ez a szolgálat, melyet így, széttagoltan bár, teljesíte­nek a köznek, névszerint a magyarságnak, a közműveltség és az ismeretek fejlesztése folytán szintén becses, de mennyire becsesebb és mennyire célravezetőbb volna, ha ez egyesületek egy nagy arányú, közösen, de mindenesetre a helyi szük­ségek figyelembevételével is megszerkesztett pro­gramm, munkatervezet alapján működve, vég­célul a közműveltségnek magyaros irányban való fejlesztését tűznék ki. A »közös erővel* elvénél fogva szinte kiszá­míthatatlanoknak kell jeleznem azon előnyöket, a melyek a magyarságra a meglevő és megala­kítandó közművelődési egyesületek közös, egy iránvu s átgondolt nemzeti irányú programul alapján kifejtett munkálkodásából háramolhatna s nincs kétsógem az iránt, hogy az ily s termé­szetesen nemzeti alapokon nyugvó társadalmi munkálkodás, ha általában a magyar kulturának nemzeti irányban való fejlesztését minden vonalon lehetővé tenné és elősegítené, legnagyobb ered­ményeket mégis ott érne el, ahol a nemzetisé­gek közé ékelt jkevés magyarságnak erősítésre, támogatásra van szüksége. Hogy érthetőbb legyek, reá mutatok arra, mi­szerint a külföldi fővárosokban élő hazánkfiai u. n. magyar egyesületeket alakítottak, melyek bár első sorban szociális célzatuak, mégis távol az édes hazától tagjaikban a nemzeti szellemet is ébren tartják, míg idehaza a magyar hazának hű fiai a nemzetiségek közé ékelten, a helyett, hogy a magyarság apostolai lennének, idegen nemzetiségű polgártársaiknak sokszor nemzet- és államellenes viselkedése folytán olybá tűnnek fel, mintha csak megtűrtek volnának saját hazájuk­ban. A hr.zai közművelődési egyesületek szövet­ségének tehát, melynek szükségességét és kivite­lének módozatait e tanulmányban kifejteni szán­dékozom, első kötelessége az volna, hogy oly helyeken, a hol arra szükség van, a maga erkölcsi és anyagi támogatásával magyar közművelődési egyesületek megalakulását elősegítse, a meglevő­ket erősítse. Erre nézve nagyon közeli példával szolgálnak a német, oláh és cseh stb. országi egyesületek (Schulverein, Tribuna, Omladina, Maticza stb.), a melyek szintén társadalmiak, s mint ilyenek azzal is s talán legelső sorban azzal törődnek, hogy magyarországi fajrokonaikat támo­gassák. Hát kérdem, h i ezek külföldi testvérei­ket segítik, erősítik, ugy anyagi téren, mint kultúrájúkban, nem kötelessége-e valamennyi magyar közművelődési egyesületnek, hogy segít­ségére siessen saját véreinek itt a haza határain belül, különösen akkor, midőn azt kell látnunk, hogy az említett egyesületek mindent elkövetnek arra, hogy a nemzetiségi vidékeken a magyarság 1 kezéből a vezetós jogát elragadják. Ujabban erős I kulturáju nemzetiségi gócpontok alakulnak, melyek a külföld anyagi és erkölcsi támogatása mellett, bizonyosan higgadtan mérlegelve erejöket, ! most már szinte tüntetőleg jelennek meg időnkint, szinte országos jellegit ünnepségek keretóben a nyilvánosság előtt. ; És mi a magyarság szerepe ezen az ünnepé­ken?!... Bizonyosan elfüggönyözött ablakok mögül, fájó érzéssel, talán jogos szemrehányás­sal mindnyájunk iránt, kikfet a gondviselés az j ország magyarlakta vidékeire vetett, tehetetlenül • szemlélik a nemzetiségek céltudatos törekvósei­i nek diadalát Szent István birodalmában .. . Másik és hasonlóképen fontos kötelessége volna a szövetségnek, hogy az egész magyar társadal­mat nemzeti irányba terelje, mert — számolva állításom teljes súlyával —• konstatálom, hogy a magyar közművelődési egyesületeknek nincs hangsúlyozott nemzeti programmjuk, vagy ha van is, — s ez még rosszabb — működésűk nem viseli magán a kifejezett nemzeti jelleget H ez nézetem szerint súlyos hiba, mert társadal­munkat, fejlődő kulturánkat a legbiztosabb uton terelik a nemzetköziesség útvesztőjébe, a mely­ből, ha egyszer belejutottunk, visszatérés nem letz. Ez a tény maga, az nevezetesen, hogy mű­ködésük nem halad sovén irányban, tevékenysé­güket a magyarság szempontjából kétes értékűvé teszi. Az én nézetem szerint a közművelődési egyesületek hivatása a mellett, hogy a mostani gyakorlat alapján a közműveltséget fejlesztik, legelső sorban az volna, hogy a nemzeti érzóst ápolják, azaz világosan és röviden az, hogy mű­velődésünknek nemzeti karaktert igyekezzenek biztosítani Mi, magyarok, faji jellegünkkel egye­dül állunk Európa népei között 8 csak addig van létjogosultságunk a kulturnemzetek sorában, míg ezt megőrizzük s lépést tartva a nyugati nemzetek fejlődésével, kulturánkat a magyaros­ság jegyében a többi fejlett kulturákkaj egyenlő szinvonalra emeljük. Míg ha átvesszük a nyugati műveltséget anélkül, hogy azt faji jellegünkhöz mérten átgyurnók, ha az ugy tartalomban, mint külső zománcban nem lesz magyarrá, akkor előbb­utóbb el kell következnie auuak az időnek, mikor a magyar kultura emlékeit a világ muzeumok­ban fogja szemlélhetni. És ez nem túlzás! Mind­nyájan eaját közvetlen környezetűnkből vonhat­juk le a szomorú bizonyítókokat arra, hogy igenis: reá léptünk arra az útra, mely teljesen kivetkőztet nemzeti mivoltunkból. A közélet minden uyilvánulásából hiányzik a magyaros vonás, épen ugy, mint n családi élet tűzhelyéből. Házaink, a melyekben élünk, templomaink, a melyekben gyermekeink s a haza boldogulásáért imádkozunk, idegen mintára épülnek s idegen ékítményekkel vannak diszítve, bútoraink idegen izlés szerint készülnek, házi eszközeink, ruháza­tunk, mindenünk nemcsak hogy idegen, de — sajnos — már nim is jó, nem is szép, ha­nem idegen. Hölgyeink bútorban, dísztárgyakban, kézimunkákban ma idegen ízlések (stylusok) rabjai, a helyett, hogy a magyaros izlés örök szép formáit kultiválnák, A. »baroc«, a »rococo«, MZ »empire* valóságos szálló igékké lettek. Divattá lett az idegen szeretete s közművelődési egyesületeink, a melyeknek elvégre is az volna hivatásuk, hogy társadalmi életünket vezessék, csak elvétve tesznek valamit, hogy annak irányát a helyes — magyaros — útra tereljék. És ez a veszedelemnek csak egyik része. A másik, a nagyobb, abban rejlik, hogy a társa­dalmi életében, szokásaiban, kultúrájában elnemze­tietlenedő magyar intelligencia hű követőkre talál — a mí g var parasztban. Hivatkozom minden polgártársamra, ki sokat mozog a nép között, nem veszi-e észre állításaim igaz voltát ?! . . . S mindezt a divat tette, az embernek vele­született utánznsi ösztöne. Vagy talán a nem­törődömség is. Mert még ma is útját lehet állani a további pusztításnak s ha ez igaz, mennyivel inkább lehetett volna útját állani a veszedelem­nek akkor, midőn az keletkezett. Útját lehet állani ugyanazokkal az eszközökkel, a melyekkel a veszedelem oly nagyra nőtt: a divat áital. Meg vagyok róla győződ\ e, hogy a mint divattá tudott lenni nálunk minden, a mi idegen, köz­! művelődési egyesületeinknek közös és kitartó ós ! a legszélesebb arányú akciója révén divattá lehet ! minden, a mi — magyar. S ha egyszer divattá lett, a mivé tenni a mi ' lelkes honleányaink bevonásával nem is olyan nagy dolog — akkor rövid idő alatt oly ered­i menyeket órnónk el, a melyek szilárd alapú szolgálnának a további munkálkodásra. Mert nem elég, bár föltétlenül szüksége., hogy közéletünk csak kiilső megnyilatkozásaiban í férjen magyaros szint. Szükséges az is, hogy ez a külső megnyi­latkozás természetes folyománya legyan a nemzeti érzésnek és gondolatvilágnak. Ezeket tehát közművelődési egyesületeinknek tervszerüon ápolni, fejlesztenie kell. Sajnos, ez irányban semmit, vagy vajmi keve­set teszünk. Megünnepeljük 1848 március 15-iké­nek emlékezetét s ezzel kimerül minden az irány u tevékenységünk, hogy közönségünket visszavezes­sük a nagy ősök emlékeihez és az ő nagy példáik­ból oktassuk hazafiságra. Évek ó» évek múlnak el, míg a magyar társadalom a történelem egv­egy nagy alakja emlékének megünneplése végett országosan megmozdul. íme 1 Most Bocskay István fölkelésének 300-ik évfordulóját éljük át! Hol vannak a magyar közm. egyesületek, hogy ennek a uagy magyar politikusnak emlékezetét felújítsák közönségünk szívében? Évről-évre kinálkozik egy-egy ily alkalom, a mikor az egye­sületek közönségüket összegyűjtve, a történelem nagy napjaiból oktathatják hazafiságra. Meg­ünneplik-e a közművelődési egyesületek a hon­foglalás emlékezetét? Aldoznak-e nagy nemzeti dinasztiánk, az Árpádok emlékezetének?! . . . így az évről-évre rendezett ugynovezett nem­zeti ünnepélyek tartásával, eltekintve attól, hogy közönségünk megtanulná a magyar politikai, hadi és művelődéstörténetet, melyet az iskolában csak nagyon hézagosan volt alkalma elsajátítani s az életben azt a kicsit is elfelejtette, a közművelő­dési egyesületek alkalmat adnának mindnyájunk­nak, hogy évenkint egyszer-kétszer a fölött elmél­kedjünk, hogy gondolkozásunkban, h izafias áldo­zatkészségünkben, lelkesedésünkben nagyon el­távolodtunk őseinktől s valóban az önzés és a szavakban s nem a tettekben nyilvánuló hazafi­ság napjait éljük. Tele van hazánk u. ti. történelmi helyekkel, a melyek közül bizony nagyon kevés van emlék­táblával vagy oszloppal megjelölve s mi járjuk, tapossuk az ősök nagy emlékeitől megszentelt földet a nélkül, hugy arra járván, ha csak egy pillanatra is, nemzetünk elmúlt nagyságára gon­dolnánk. Le kell dőlniök a politikai pártkereteknek, hogy ennek a hazának minden polgára a nemzeti gondolatban és érzésben egyesülhessen! Hassa át ez ország minden polgárának lelkét az a tudat, hogy Magyarország jövője, léte, fennállása csak a minden izében magyar kultura által biztosít­ható! A különféle politikai és vallásfelekezeti kereteknek legyen egy közös találkozási pontjuk: 1 a magyarság kultusza ! Izzó, lángoló fajszeretet irányítsa minden polgártársunk tevékenységét! Hirdessük az oltár mellől és a tribünökről egy­aránt a magyarságot! A népet, melyet lelketlen népámítók immár rendszeresen tévesztenek meg, vezessük vissza a magyar hazának egyedül bol­dogító szeretetéhez! Visszafelé? Zalaegerszeg város legutóbbi közgyűlésén az egyik városatya újra felvetette azt a témát, hogy ha a város terhei a jövőben is ugy fokozóduak, mint eddig, megfontolás tárgyává teszi: ne indít­ványozza e a rendezett tanácsú városnak nagy­községgé való visszafejlődését. Ezt a fenyegetést nem most hallottuk először | a város közgyűlési termében. Amint a pótadó ; emelés réme fenyeget bennünket, mindig felmerült » a visszafejlesztés gondolata. Miután pedig a pót­j adót elég gyakran kellett emelnünk, hát elég gyakran került szőnyegre a visszaalakulás is. ' Égy izben már határozott indítvány formájában ; is foglalkozott vele a képviselőtestület; máskor ; csak a falra festették az ördögöt; vagy közgyii­i lések után barátságos sörözés közbeo vitatkoztak ; felette. És nagyon könnyen meglehet, hogy leg­\ közelebb már nem csak egy két városatya fenye­í getése lesz a visszafejlődésre való törekvés, hanem ; mint olyan indítvány kerül a képviselőtestület • elé, amelynek sok támogatója lesz. j A városi tisztviselők javadalmazását rendezni kell; az uj kaszárnyát a honvédelmi minisztérium nem fogja elengedni; iskolákra feltótlenül szük­ségünk van; a csatornázás nagy kérdését is hovatovább meg kell oldanunk. Ezek pedig mind nagy kiadásokkal járnak, amelyek egy részét csak pótadóval lehet fedezni. A pótadó emelésé-

Next

/
Thumbnails
Contents