Magyar Vízgazdálkodás, 1990 (30. évfolyam, 1-6. szám)

1990 / 3. szám

emberi jólétet egyéb tekintetben javító rendszabályok költ­ségei túlsúlyban vannak az előnyökkel szemben. Ez azért van, mert a költségek pénzben egyértelműen kiszámíthatók, az előnyök azonban nem (gondoljunk pl. az egészséges életmód érvényesülése esetén elmaradó gyógykezelési költ­ségek óriási volumenére). A környezetvédelem költségeinek és hasznának értékelé­sekor — szakítva a korábbi leszűkített értelmezéssel — helyes, ha az értékek négy fajtáját különböztetjük meg egymástól: — a gazdasági vagy piaci értéket, amely pénzben kifejez­hető, számítható érték; — a hasznosságot, amely közszolgáltatás vagy szociális juttatás formájában szolgálja az egyént és a társadal­mat; — a belső értéket, melyet nem hasznosságáért vagy a ve­le vásárolható dolgokért becsülünk; — az eszmei értéket, amely valami más, becses (rendsze­rint elvont) dolgot jelképez, mint például a környezet­védelmet vagy a haladást. A gazdasági értékek mennyiségileg meghatározhatók, pénzértékben vagy bármiféle egyéb, megfelelő mértékegy­ségben kifejezhetők. A belső és szimbolikus értékek azon­ban aligha mérhetők mennyiségileg. Az imént érintett téma kapcsán célszerűnek látszik rövi­den kitérni arra is, hogy a korszerű környezetvédelmi stra­tégia kialakításánál érdemes mérlegelni az értékrend meg­változtatásával kapcsolatos különböző elméleti megfontolá­sokat. Az alapvető kérdés az, hogy a világ önmagában érté­kes-e vagy a világnak értéket az ember ad, s hogy a világ javait csak annyiban lehet-e értékesnek tekinteni, ameny­­nyiben azok anyagi hasznot jelentenek az ember számára? Egyes irányzatok értelmében minden, ami létezik, az egy­ben jó is. A fizikai világ értéke abban áll, hogy az emberi életet szolgálja. Az ember élete azonban nem merülhet ki tisztán a biológiai értelemben vett élet fenntartásában, hiszen az emberi élethez hozzátartozik a szellemi értelem­ben vett élet is. így a világ értékelésében nem csupán a természettudományos megismerésnek, hanem az ún. humán megismerési módnak is van létjogosultsága. Tehát a termé­szetnek eleve önértéke van, s ennek tiszteletbentartása azt jelenti, hogy az ember — összes tevékenységével együtt — visszahelyezi magát a természetbe. Erre két mód is van: vagy a természet önértékét kell hangsúlyoznunk az emberrel szemben, vagy úgy kell kiter­jesztenünk az ember erkölcsi kötelezettségeinek a hatókö­rét térben és időben, hogy az magába foglalja az embe­ren kívüli természetet, mint az emberi élet lehetőségének feltételét.* Más elméletek, általában a materialista és pragmatikus beállítottságú világnézeti rendszerek nem tulajdonítanak különösebb jelentőséget az ember „világot értékelő” tevé­kenységének, mivel a világ javait csak annyira tekintik ér­tékesnek, amennyiben azok anyagi hasznot jelentenek az ember számára, véli Bolberitz.** Megirft mások szerint „a természet, illetve az ökológiai részrendszerek önmagukban nem képviselnek értéket. Ér­téket először nekik az ember ad, a természet alakítója (a szerző megjegyzése: milyen felfuvalkodott, szűk látókörű felfogás). E felfogás szerint egy ember sem jut arra a gondolatra, hogy a dinosaurus kihalását mint pótolhatatlan vesztesé­get fogja fel, ugyanúgy, mint azokat a fajokat sem, melyek rövidebb-hosszabb idő alatt — az ember beavatkozása nél­kül — átalakulnak, továbbfejlődnek vagy kihalnak. E nézetek szerint, ha az embert, mint a természet átala­kítóját szemléljük, akkor azt is rábízhatjuk, hogy ő dönt­sön egy ökológiai rendszer értékéről vagy értéktelenségéről, minthogy ezek végül is csak arra szolgálnak, hogy életét értékessé tegyék, hogy az emberi fajt fenntartsák. Azokkal a nézetekkel szemben, melyek szerint azért kell megmenteni a természetet, mert az embernek szüksége van * Hilpert, К.: Felelősség a természetért. Mérleg, 1986. 3. sz. 263—280, Verlag Herder. Wien. ** Bolberitz Pál: A világ értéke. Vigilia. 1983. 96—101. rá, addig az ún. mélyökológia iskola képviselői, Naess, Kvalov és Rothenberg azt vallják, hogy a természet önma­gában érték, függetlenül az embertől. Fel kell tehát hagy­ni a természet megfékezésének, legyőzésének hamis és le­hetetlen célkitűzésével, a természet pusztításával. Meg kell kísérelni megérteni a természetet és tanulni kell tőle. Ez olyan erkölcsi parancs, melyet magáévá kell tennie a társa­dalom minden tagjának. A természet alapos megismerése teszi csak lehetővé olyan környezetvédelmi stratégia kialakítását, melynek se­gítségével az utánunk következő generációk részére is meg tudjuk őrizni felbecsülhetetlen értékű természeti kincsein­ket. A rendszerszemlélet érvényesítése a környezetvédelmi straté­gia kialakításánál A célszerű környezetvédelmi stratégia kialakításához nél­külözhetetlen a rendszerszemléletű megközelítés. Ez a mód­szer adja ui. kezünkbe azt az iránytűt, amelynek segítsé­gével módunkban áll kellő biztonsággal eligazodni a bo­nyolult és sokoldalú kölcsönhatásokra épülő ökorendsze­rekben. A rendszerszemlélet nélkülözhetetlen a természetes élőrendszerek, illetve a köztük és környezetük között meglé­vő törvényszerűségek, összefüggések elemzéséhez, hogy en­nek segítségével egyrészt helyesen tudjuk feltárni a meg­lévő bajok okait és magabiztosan alakíthassuk ki a szük­séges terápiát, másrészt elejét tudjuk venni környezetünk további károsodásának. Korábban a természet, a gazdasági élet egyes elemeit, jelenségeit elszigetelve szemlélték, így csak a részterületek törvényszerűségeit deríthették fel. A tudomány mai eszkö­zei napjainkban már lehetővé teszik az áttekinthetetlen­nek tűnő rendszerek, szervezetek komplex rendezőelveinek kutatását, feltárását, a folyamatok irányítását, ami bizton­ságosabbá teszi a cselekvést. A környezetvédelmi döntéseknél számos bizonytalan és ellentmondásos tényezővel kell szembenézni, a gazdasági és műszaki szférán kívül, új és állandóan változó köve­telményekhez kell alkalmazkodni. A döntéshozónak megfe­lelő figyelmet kell fordítania a környezetre ható egyedi té­nyezőkre, ismernie kell ezek hatását az egész rendszerre. Alapos elemző munkával és a szükséges mennyiségű infor­mációval tárgyilagosan kell megítélni a döntések követ­kezményeit. A problémák komplex voltának és az alrend­szerek közötti összefüggések mély ismerete teszi a döntés­hozót képessé helyes állásfoglalásra. A környezetünkben bekövetkezett károsodások közül igen sok arra vezethető vissza, hogy számtalan döntést viszony­lag szűk ismereti alapon hoztak meg, az ökológiai követ­kezmények és a társadalmi kihatások mélyebb vizsgálata nélkül. A környezetvédelem egészében, mint rendszerben, a dön­téshozatalt olyan alrendszerként kell kezelnünk, amelynek a többi alrendszerből (társadalmi, politikai, tudományos­műszaki, adminisztratív, jogi, gazdasági alrendszerek) szár­mazó információkat fel kell dolgoznia, értékelnie kell a környezet kedvező jelenségeit és a környezetet szennyező hatásokat, az ökológiai kritériumokat és szabványokat, a környezeti és társadalmi jelzőrendszer adatait; elemeznie kell a gazdaságossági mutatókat, a kockázatot, valamint a várható magatartásbeli változásokat. A döntésekhez számos szervezeten belüli és kívüli ténye­zőt kell figyelembe venni, amelyek a folyamatok, erőforrá­sok, szerepkörök, szervezeti formák szempontjából állítanak fel korlátokat. Előfordulhat ugyanis, hogy a legjobb meg­oldás megvalósításához szervezeti változásokra, az erőfor­rások új felosztására, az alkalmazott technológiák javítá­sára van szükség. Igen fontos a különböző jogszabályi ren­delkezések, előírások, valamint ezek hatásának ismerete a tervezett döntésekre. A döntéshozatali rendszer számos rendszerelemzési és döntéselőkészitési módszert alkalmazhat, amelyekkel a kü­lönböző alrendszerek ellentmondásos problémái között az egyensúlyt megteremthetik. A döntéshozó csak akkor dol­gozhat eredményesen, ha képes a szembenálló döntési té­nyezőket (például a technológiát és az ökológiát) össz­/

Next

/
Thumbnails
Contents