Vetés és Aratás, 1993 (31. évfolyam, 3. szám)

1993 / 3. szám

Hol van Jézus? Jel 3,20-21 "Ő zörget"- sokféle címen, élethű színben - megvan. Szóban, festve, rajzolva s énekelve : "Jézus kopog" zajban és csendben. S a folytatás?- az ajtónyitás?- a találkozás?- a vacsora?- az áldás? Talán feledésbe ment? vagy igaz sem lett? Nincs színes képem Róla, amint szívemet elfoglalja az Ő csodás szerelme, kereszthalála s húsvéti győzelme! Bár szólhat ének, virulhat festmény,- apró árulkodó fények -mert Vele az élet öröm és béke! Aki győz, annak megadom, hogy velem együtt üljön az én trónusomon, mint ahogy én is győztem és Atyámmal együtt ülök az ö trónusán. Sz. A.-M. emberekkel szemben rendezte-e a viszonyát. Az elhalasztás azt jelen­ti, hogy nem akarjuk vétkünket rendezni. A halasztás a megtérés elvesztésével is járhat. Kinek kell bűnt vallani? Istennek. Embernek akkor, ha bűn vallá­sunkkal Isten igazságosságát alá­húzhatjuk. Megszentelt életű test­véreknek jó bűnt vallani. Isten nem a mindenáron való leleplezést akarja. CsiaLajos Bibliai személyek üzenete ÁBRAHÁM, A POLGÁRMESTER Zsid 11,8-16 = sokaság Atyja Ábrahám tulajdonképpen városi ember volt. Korának egyik legkor­szerűbb városában lakott, és ami­kor elhagyta Úr-Kaszdimot, ezt azért tette, mert Isten ennél is kü­lönb várost ígért lakóhelyéül. Ez az ígéret mindezidáig nem teljesedett be, de beteljesedik majd, ha az Is­tentől épített tündöklő Jeruzsálem leszáll a mennyből. Ábrahám csak hit által láthatta meg ezt a várost, de a látvány még távolról is olyan szép volt, hogy kész volt vállalni egész életén át a sátorlakó vándor élet­módját, csakhogy oda majd bejut­hasson. Mit is hagyott ott? Az ottho­nát abban a városban, amely azóta már régen néma és halott, csak a régészek sürögnek kiásott romjai között. És mit nyer majd? Helyet Isten tulajdon városában, amelynek alapja örök, és dicsősége is örökké­való. Ez a távlat tette számára elvi­selhetővé a sátorozó életet. ÁDA (1 Móz 4,19-21) ékszer, szépség, szórakozás; a felékesített; reggel Áda volt a zenekari muzsika ősanyja. Férje két feleséget vett ma­gának, és ezzel őse lett a tudomány és a művészet művelőinek. Cilla fia volt a műszaki ismeretek őse, míg Áda második fia, Jubál, hangszere­ket készített, húros és fúvós hang­szereket. Ebből az egyszerű kez­detből eredt és fejlődött ki a hang­szerek máig is akkora túltengése, hogy némelyek kétségbe vonhatják Áda szolgáltatásának az értékét. Ugyanakkor a Bibliában gyakran ta­lálkozunk hangszerekkel. Ezek se­gítették a prófétákat a jövendölés­ben, a katonákat a harcban és a szenvedőket fájdalmaik elviselésé­ben. Mindezen hangszerek ősei Ju­bál fuvolái és hárfái voltak. Még a megváltottak „Új énekét” is hang­szerek kísérik a mennyben. ABINÁDÁB (1 Sám 7,1-12) Atyám bőkezű, nemes; az Atya ön­ként ajándékoz Vajon Isten nem merte Saul királyra bízni a frigyládát? Egy bizonyos, hogy egész uralkodása alatt soha nem találkozott vele. Mielőtt uralom­ra jutott, a frigyláda biztonságban volt elrejtve Abinádáb házánál, alig tizenhat kilométerre Jeruzsálemtől, és ott is maradt egész uralma alatt. Csak nagyon tiszteletre méltó em­ber lehetett az őre a szent ereklyé­nek. Saul pedig nem volt ilyen. Sze­szélyes volt, olykor szerény, máskor hirtelen és mindig rendkívül ma­kacs. Abinádáb azonban erős hitű volt, állhatatos, olyan ember, aki mindennap megmaradt az Úr félel­mében (Péld 23,17). Nyilván ezért bízta rá Isten a szövetség ládáját addig, amíg Dávid gondjaiba nem vette. ABISÁI (2Sám 21,15-17) Atyám ajándék; az ajándék, a jómód Atyja; akaraterős Abisái nélkül Dávid élete akár tragi­kus véget is érhetett volna. Az óriás Góliát egykori legyőzője most ki volt szolgáltatva egy másik óriásnak, aki éppen kardját emelte az idős ki­rályra. Az immár elgyengült Dávid várta a kikerülhetetlen halálos csa­pást, amikor előugrott Abisái és újabb hőstettel szaporította győzel­meinek sorát. Dávid nem volt többé az a harcos, aki egykor. A fiatalabb küzdők pedig még a hit terén is hajlandók lenézni korosabb társai­kat, gyengeségük miatt. Mennyire más lenne, ha Abisáiként küzdené­­nek értük, helyettük, és figyelmes gyengédséggel viseltetnének gyen­geségeikkel szemben. Különbözők Különbözők vagyunk nagyon, és céljaink is mások: vannak rózsa-karrierek s ibolya-hivatások. F. L. 77 vetés és aratás 31 /3.1993

Next

/
Thumbnails
Contents