Vetés és Aratás, 1991 (29. évfolyam, 1. szám)
1991 / 1. szám
háttérben rejtőző Isten elő fog lépni, és megmutatja ennek a világnak, hogy él. Ezért mondja János, hogy a Vagyok Istenétől jöjjön a kegyelem, aki nemcsak a világnak, hanem az 6 népének is megmutatja, hogy Ö van. A második személy, a hét lélek is szokatlan. Ilyet nem olvasunk az apostoli levelekben, sem az evangéliumokban. A hét lélek meghatározás három helyen fordul elő a Jelenések könyvében, és mind a három helyen ezek Isten királyi széke előtt találhatók. Az 5. rész 6. versében olvassuk, hogy ezeket Isten küldte az egész Földre. A hetes szám az isteni teljességre utal, ebben az esetben a Szent Szellemre vonatkoztatva. Isten Szelleme elküldetett erre a világra, pünkösd napján kitöltetett az apostolokra, majd később látjuk munkálkodni a gyülekezetekben. Ez a Szellem az, aki kisegíti a hívő embert imáiban, esedezik Isten szerint a szentekért, és az örök élet záloga. De eljön az idő, amikor ez a Szellem visszarendeltetik az ő küldetési helyére, Isten királyi széke elé. János már nem a Földön látja őt, hanem az Isten királyi széke előtt. Ez arra utal, hogy az elkövetkezendő időben a Szent Szellem befejezi földi misszióját és elhagyja azt. Ez még valami mást is jelent, sokkal nagyobbat, aggasztóbbat és kétségbeejtőbbet. Ez a Szellem volt Isten mennyei követe a Földön. Ha Isten most kivonja az О Szellemét erről a világról, ez azt jelenti, hogy megszakad Isten és a világ között a kapcsolat. Ez hadüzenetet jelent. Amikor egy ország a nagykövetét - amely országát idegen földön képviseli - hazarendeli, megszűnik a diplomáciai kapcsolat. Isten hadat üzen a világnak, megszakít minden baráti kapcsolatot, megvon minden segítséget, támogatást. Magára hagyja az emberiséget. Amíg Isten Szelleme a Földön munkálkodik, fenntartja a világgal a kapcsolatot, de utána kimondhatatlan tragikus sors vár az emberiségre. A Sátán előhozza és felbiztatja azokat, akik az ő hatalma alatt élnek, hogy indítsanak támadást Isten ellen. Milyen balgaság! De Isten ennek a végét is kijelenti, hogy ne azzal foglalkozzanak, hanem inkább igyekezzenek megtérni Istenhez. A harmadik személy: az Úr Jézus Krisztus, akinek három jellemvonása három időszakra utal. 1. Hű Tanú. Amikor Jézus eljött a mennyből a Földre, ő volt Istennek egyetlen hű tanúja. Bi-Lássátok ljn 3,1-5 Lássátok már áradó szeretetét, mily drága tartalmat kap tőle a lét, és értelmet nyer megváltott életünk; hiszen az ő gyermekei lehetünk! Aki megőrzi minden bűntől magát, látni fogja a mindenható Atyát, ki táplál bennünket, őriz és megvéd, és aki nékünk sugárzó reménység, mely szép, mint erdők őszi lángolása, mint megbékült víz színén a fák árnya, mint messze hangzó tavaszi madárfütty, mint jövő himnuszától duzzadó rügy. Hadd mondjam bazaltba vésett szavakkal, áhitatos lélekkel és ajakkal: Nyissátok ki fáradó szemeteket, s lássátok e végtelen szeretetet, mely fényforrás a sötét éjszakában, lángoszlop az élet sivatagában! Tamás Jenő zonyságot tett Istenről. Méltán .mondta főpapi imájában, hogy „elvégeztem azt a munkát, amelyet rám bíztál" (Jn 17,4). 2. Majd mint a halottak közül való Elsőszülött nyitotta meg az utat az Atyához. 3. A Föld királyainak Fejedelme - a jövő időre utal, amikor Jézus minden királyság és uraság felett való Úr lesz. Beteljesedik az, amit feltámadása után mondott: „Nékem adatott minden hatalom mennyen és Földön" (Mt 28,18). Miközben erről tanúságot tett Izráel között, bizonyságot tett az igazságról, az életről, a világosságról, elvégezte az ő közbenjáró szolgálatát az ő vérén megváltott minden szentekért. Uralkodni fog az egész világ fölött mint királyoknak Királya és uraknak Ura (Jel 19,16). Tőle kíván János kegyelmet. Miért? Milyen összefüggés van a Vagyok Istene, a Hű Tanú és a hét lélek között? Jézus Istennek nem csak ezen a Földön volt hű tanúja, hanem az lett a mennyben is. Márk 8. részében azt mondja Jézus, „Mert ha valaki szégyell engem és az én beszédeimet e parázna és bűnös nemzedék előtt, azt az Emberfia is szégyelni fogja, amikor eljön Atyja dicsőségében a szent angyalokkal" (8,38). „Aki tehát vallást tesz rólam 27
