Vetés és Aratás, 1991 (29. évfolyam, 1. szám)
1991 / 1. szám
az emberek előtt, arról majd én is vallást teszek mennyei Atyám előtt, aki pedig megtagad engem az emberek előtt, azt majd én is megtagadom mennyei Atyám előtt" (Mt 10,32-33). Jézus tanúskodása tehát nem fejeződik be a Földön. Ott lesz melletted vagy ellened, amikor ítéletre kell állnod. A Szent Szellem - mint második személy - bizonysága is ott lesz, mert az ő küldetésének célja is az volt, hogy a hívőt tanítsa, vezesse, építse (az embert) szent templommá az Úrban, hogy gyümölcsöt teremjen Isten dicsőségére. Ez a Szent Szellem bizonyságot tesz majd arról a munkáról, amit elért az a te életedben; kudarcaidról, amikor ellenálltál és nem engedted Ót tanítani, vezetni. Tanúsítja, mikor hallgattál rá, vagy mikor szomorítottad meg, vagy vétkeztél ellene. Nem csak a Szent Szellem, hanem maga az Isten is bizonyság lesz, aki mennyei áldásával, testi, szellemi és anyagi javakkal ellátta az embert. Lehet, hogy a mindennapi kenyérért hálát szoktál adni imáidban, vagy megszoktad a sablonos, megtanult szólást: „Hála Istennek". Isten jóságát, hosszútűrését irántad, elnézését (Róm 2,4) menynyire veszed figyelembe? Hogyan viszonyulsz hozzá? Gondolkozz csak, számolj csak! Hány évet éltél eddig? Mivel érdemelted ki isten jóságát? Mennyit kellett, hogy elnézzen neked Isten? Mióta vár rád hosszútú'résével?- Bizony, jósága, elnézése kell hogy megtérésre indítson téged. Ha nem figyelsz minden adományára, amellyel megajándékoz az Úr Jézus Krisztusban, akkor te ezekkel a visszaélésekkel, meg nem téréseddel és keményszívűséged által lassan-lassan gyűjtőd magadnak a haragot az ítélet napjára. Vajon igazságtalan lesz-e Isten, amikor kimondja az ítéletet feletted? A meg nem tért szív gyűjti a bizonyítékokat az isteni ítéletnapra. Aki felfigyel ezekre, aki meghajtja fejét és szívét Isten előtt, és becsüli az Ő jóságát, hosszútú'rését, annak megfizet dicsőséggel és örök élettel (Róm 2,44-7). Ez a hármas tanúságtétel a mennyben. János apostol levelében így emlékezik meg e három tanúról: „Mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek: a Szellem, a víz, a vér; és ez a három egy" (1 Jn 5,7). Amikor itt kegyelmet kíván ettől a három tanútól, tudja, hogy miért: mert annak szava hiteles, megcáfolhatatlan. Isten itt alkalmazza az emberi törvényt, amit sok idővel ezelőtt adott, nem lép át azon: Aki megveti Mózes törvényét két vagy három tanú előtt, az irgalom nélkül meg kell haljon (Zsid 10,28). Hát akkor mi lesz azzal, aki ellen ez a három mennyei tanú tesz bizonyságot: a Vagyok Isten, a Szent Szellem és Jézus Krisztus?! Ezen a napon milyen nagy szükség lesz arra, hogy ettől a három tanútól, kegyelmet nyerjünk, védelmünkre álljanak, mert örök életünk függ ettől! Mi a te reménységed? Szinte kétségbeejtő ez a záró gondolat, amit János mond a gyülekezetnek. Mégis János utolsó szavában egy újabb reménységre, kilátásra tereli a gyülekezet figyelmét. Úgy fejezi be személyes üdvözletét, hogy: „ ... Aki szeret minket, és vére által megszabadított bűneinktől ..." (5. és 6. versek). Itt nem állhatunk és nem gondolhatunk a mi igazságunkra, cselekedeteinkre, hűségünkre Urunk iránt. De építhetünk, alapozhatunk arra a szeretetre, amellyel Ő szeretett minket, egyedül ez ad reménységet megállni a királyi szék előtt. Jézus, aki minket szeretett, amikor mi szegények, piszkosak voltunk a bűn miatt, lehajolt érettünk, megmosott minket az Ő tulajdon vére által. Ez az alapja reménységünknek és hitünknek. János apostol és Isten más szolgáinak életére nézve érvényes az is, hogy Ő nemcsak szeretett, hanem el is hívott minket szolgálatra,dicsőjövőre,mintki rá lyokatéspapokat. Akiben ez a reménység megvan, az bizalommal tekinthet a jövőbe, mert Jézus Krisztus szeretetére épít. Rusz János * * * „Bizonyságtevőt keres” 2Tim 4,5 Oly bizonyságtevőt keres ma is az Úr, aki nem hátrál meg mikor feszül a húr. Ébresztő Igével, az alvókat költi, és e szolgálatát, teljesen betölti. Pecznyik Pál 28
