Vetés és Aratás, 1987 (20. évfolyam, 1-4. szám)
1987 / 4. szám
azt, akit megszólt. Amikor jól megy dolga, a szeretetlenségnek él, amikor bajba jut, nincs akihez meneküljön, tehát fél, s a félelem, amely kínnal, gyötrelemmel jár, maga a büntetés. Ez a mondat: „A félelemnek büntetése van”, azt jelenti: a félelemnek büntetés jellege van. A félelem a büntetést hordozza magában: büntetése a kín. A büntetés tehát itt is az Istennek való ellenállást jelzi, s abban a pillanatban szűnik, amelyben felhagy az ellenállás, mert amely pillanatban a szeretetlen, rosszindulatú ember elszégyelli magát és Isten szeretetét befogadja, akkor véget ér a félelem és annak büntetés jellege is. A szívbe bizalom költözik, s a bizalom melegséget, fényt, örömöt hoz oda, ahol azelőtt a félelem kínja sebzett. A büntetés ez esetben sarkalló, ösztökélő eszköz, amely az Isten és az isteni életirány ellen rúgódozó embert addig sebzi, amíg az a szerető Istennek át nem adja magát. A büntetésnek tehát itt is fenyítő, nevelő hatása van. Istennek bölcsességéből, szeretetéből ered, és csak addig tart, amíg szükség van rá. Ha nem szükséges, megszűnik. A magyar fordítás rendszerint bosszúállással fordít egy olyan görög igét és főnevet, melynek egészen más jelentése van, s ez a jelentéscsere félrevezető. A görög éxóixéü) és Éxöíxrioic szavakról van szó. A két rokon szó a ói XT) szóból ered, amely a világban levő igazságos és bölcs rendnek a görög neve. Istennőként is tisztelték. A szó igei alkalmazása a földi utakon való eligazodást jelenti. Az „ek” előszócska az irányt jelzi, amelyben a cselekvés mozog. A fenti szavak tehát az igazság előhozását, kiderítését alkalmazását jelentik. A Sátántól elcsábított s hazugságokkal félrevezetett és félrevezetővé lett ember a földi dolgokat úgy összekuszálta, hogy az élet (társadalmi érintkezés, tudomány, művészet stb.) a hazugságtól teljesen átitatódott, és szinte lehetetlenné vált az igazság felmutatása. Ezért van az, hogy mindenki a saját igazát vitatja a másik ellenében, s nem veszi észre, hogy álláspontjában az igazság keveredik a hazugsággal. Mindenki csak / \ Még nem köszöntem meg Még nem köszöntem meg Neked a sebeket, a kékeket, a belső részekig ható próbákat itt, az elhaló sóhajokat, az éjeket... Még nem köszöntem meg Neked. De lassan érti már a hit formáltatásom titkait. Már lassan, lassan felfogom, milyen hálára van okom próbáidért, bár fájva fáj, s nyomot hagy bennem mindahány. Kerülni őket - hasztalan. S a nehezük még hátra van. Tudom, még nem kész gyermeked, Uram, de Te is szenveded fájdalmaim, hogy értsem ezt: micsodaáldás - a kereszt! F.L. V____________________________J az önmagára nézve hasznos igazságot látja, a vele összebonyolódott hazugságot nem. Az emberi érdek teljesen összekeverte az igazságot a hazugsággal a törvényhozásban és az igazságszolgáltatásban. Az igazságot csak Isten látja és ismeri teljes mértékben, s részleteiben azok, akik Istentől tanulnak. Isten világkormányzásának célja az elrejtett igazságot előhozni és uralkodóvá tenni. A Lukács 18-ban olvasott özvegyasszony nem bosszúállást kért a bírótól, hanem az igazság kiderítését abból a hazugságtömegből, amely mögé ellenfele az özvegy igazát elrejtette. Pál az igazság bírói széke elé készül idézni minden szándékos „melléhallgatást”, amellyel a korintusiak nem akarták az apostolt megérteni, de ehhez a gyülekezet zömének teljes engedelmeskedő készsége kell (2Kor 10,6). A Jel 6,10-ben a mennyei oltár lábánál váró mártírok a szentek gyilkosaitól hazug 121
