Vetés és Aratás, 1985 (18. évfolyam, 1-4. szám)

1985 / 1. szám

Ő jön! Az Ószövetség „berendezése” egy Sze­mélyre utal. Az erkölcsi törvények Krisz­tus megváltó tettének szükségességére, az istentiszteleti rend annak módjára utal. El „kell” jönnie, mert különben minden a halálos ítélet alá esik. Amikor azonban eljön, úgy jön el mint „Isten Báránya”. Megjelenésének csak így van megváltói jelentősége. Az Ószövetség azonban nemcsak erről a hitből fakadó szükségességről beszél, ha­nem ugyanúgy egyértelműen a hitből faka­dó várakozásról is. Ő el fog jönni! Ez az értelme az Isten által adott kijelentések csodálatos sorozatának, amelyet izráeli messiási próféciának nevezünk. A Krisztus előtti ki jelentés történeteken vörös fonalként húzódik végig a Világmeg­váltó eljöveteléről szóló jövendölés. Egyre szűkebbé válnak a körök, egyre egyértel­műbbek a jelzések. A Megváltó személye és munkája, istensége és ember volta, csa­ládja, szülőhelye és születési ideje, első és második eljövetele, szenvedése, majd di­csősége - egyben az első és második eljöve­tele közti várakozási időre való utalás is (Zsolt 110,1; Zsid 10,13) mindez úgy jelenik meg, mint istenadta színpompás mozaikkép, mint közös középponttal bíró körök rendszere, mint egy fokozatosan csúcsosodó piramis. Tervszerűen folyik az évezredek folyamán ez a kicsúcsosodás. A jövendölés először arra utal, aminek meg kell történnie; aztán egyre tisztábban látszik az is, hogy ki az, aki ezt véghezviszi. így megy át az általános a különösbe, a tárgyszerinti a személyesbe, a tisztség annak viselőjébe, a Krisztus-várás a Názáreti Jézusba. Az emberiségből származik (lMóz 3,15), Sém nemzetségéből (lMóz 10,27), Ábra­­hám magvából (lMóz 12,1-3), Júda királyi törzséből (lMóz 4,10), Dávid családjából (Ézs 11,1; IKrón 17,11). Hazája Efratának Betleheme (Mik 5,2). Először szegényen és alacsony sorban jön el, de azután Isten királyi székére magasz­­taltatik föl, hogy ott várja be, míg ellensé­gei mind lábai alá vettetnek zsámolyul (Zsolt 110,1). Akkor azonban megkezdi királyi uralmát. Izráel megújul (Ez 36,25-27), a népek vilá­ga megáldatik (Ézs 2,15; 19,24-25), a ter­mészet felvirágzik (Ézs 55,12-13; Hós 2,21-22), végül új ég és új föld lesz (Ézs 65,17; 66,22). Erich Sauer Részlet „Isten, emberiség és örökkévalóság” című könyvből. Kiadónknál kapható. Nagyon köszönjük sok kedves Olvasónk karácsonyi és újévi áldáskívánásait, bátorító sorait. Ezúton kí­vánjuk mi is - bár megkésve - Istenünk áldását erre az új évre. Lapunk 17. évfolyam 3. számában közölt felhívásunkra nagyon sok Olvasónk jelezte, hogy továbbra is igényli lapunkat. Sokan nemcsak a lapunk küldésének folytatását kérték, hanem kisebb-nagyobb adományok­kal hozzá is járultak anyagi terheink hordo­zásához. Mégegyszer hálásan köszönjük a segítséget, amellyel elősegítik lapunk ingye­nes terjesztését továbbra is. Isten, aki titkon néz, adja azt vissza többszörösen. Kérjük Olvasóinkat, hogy a címváltozásukat időben közöljék a régi címmel együtt. Külön kérjük, hogy az üdvözlőlapokon is a teljes címet olvashatóan írják le, mert sok problé­mát okozott a karácsonyi lapok azonosítása. Címünkre küldött minden könyvkérést igyekszünk teljesíteni. A csomagokban - a postai szabályoknak megfelelően - nem sza­bad küldenünk levelet vagy egyéb jelzést. Megértést kérünk ezért. Ha a küldemények­ből hiányzik a kért könyv, az vagy kifogyott, vagy útközben vész el. Szeretnénk Isten segítségével és vezetése mellett ebben az évben is minden honfitár­sunk felé az írott evangéliummal szolgálni. Amennyiben lapunk tartalma kedves Olva­sónk tetszését megnyerte, hálásak lennénk, ha azt másokkal is megismertetné. Szeretetteljes üdvözlettel a Szerkesztő ség 2

Next

/
Thumbnails
Contents