Vetés és Aratás, 1981 (14. évfolyam, 1-4. szám)

1981 / 4. szám

Jézus jelenléte és az Ige üzenete tette az együttlétet vonzóvá, jelentőssé. Pedig az Igének kell a középpontban lennie; egyedül az Igére vonatkozik az isteni ígéret, hogy olyan, mint az élő mag: újjászületésre ve­zet és nem tér vissza üresen, hanem mun­káját elvégzi bennünk. Ha Jézus fiatal ta­nítványaiként vagyunk együtt, fontos meg­szívlelnünk Pál apostol tanácsát: »A Krisz­tus beszéde lakjék bennetek gazdagon úgy, hogy tanítsátok egymást teljes böl­csességgel, és intsétek egymást zsoltárok­kal, dicséretekkel, lelki énekekkel; hála­adással énekeljetek szívetekben az Isten­nek« (Kol 3,16). Ha kicsit talán megszomorítottalak is, hidd el: jót akartam vele. És ha valóban a Szent­lélek vezet: Istenünkről énekelni jó - úgy, és annyit, és olyat, hogy általa személyes istenélményünknek kifejezést adjunk, lel­künk valóban épüljön és a dicsőség Istené legyen. Szeretettel üdvözöl Dani SZELLEMI BOTANIKA A GRÁNÁTALMAFA Latinul: Punica granatum »Paradicsomkert nőtt rajtad: gránátalmák édes gyümölcsökkel« (Én 4,13). »A palást szegélyére gránátalmákat készítettek . . . Készítettek csengettyűket színaranyból és odaerősítették a gránátalmák közé. Csen­gettyű meg gránátalma váltakozott. . . (2Móz 39,24-26). Galilea hegyeit-völgyeit járva, újra talál­koztunk egy nagyon kedves és sokatmon­dó növénnyel, a bibliai gránátalmafával. Ez a fa mindenütt ott szerepel a Szentírá­sokban, ahol a pálma meg a fügefa. Az Ószövetség úgy említi a gránátalmát, mint Isten házának s a főpap köntösének díszítő elemét. Ha az ószövetségi izraelita bement a templomba, akkor körös-körül, falakon, oszlopokon és gyertyatartókon gránátalmákat látott. Hogy jól megérthessük a fenti idézeteket, újra csak botanikai kirándulásra indu­lunk, s megismerkedünk a gránátalma­­fával. A gránátalmafa hazája ugyanott van, ahol a fügefáé, vagyis a Földközi-tengertől kezdve a Himalájáig terjedő hatalmas szubtrópusi övezetben. Törzsének maxi­mális magassága eléri a 8 métert, de leg­gyakrabban csak 3-4 m magas, bokorsze­­rű alakban tenyészik, mint a fügefa. A talajviszonyok tekintetében igénytelen, mint a fügefa, de fény- és hőigénye ugyan­olyan, mint a fügefáé. Virága kellemes világospiros, ágai gumiszerüen rugalma­sak, törhetetlenek. Gyümölcse - a gránát­alma — külsejére nézve nemigen vonzó, piros vagy lila szinú, négy oldalról kissé lapított gömb. Leve, a benne levő gyógy­­erők következtében rendkívül értékes gyógyszer: skorbut, cukorbetegség, gyomor- és bélbetegségek, az izom- és idegrendszer általános elgyengülése, C-vitaminhiányból eredő betegségek és gyötrő lázak ellen. A gránátalma leve szomjúságot olt, étvágyat gerjeszt, emésztési folyamatot serkent és elmezavarokat szüntet. A Szentírás is úgy említi, mint királyi asztalok üdítő italát: »Én megitatnálak gránátalma borral« (Én 8,2). Nem csoda, ha a gránátalmát napon­ta élvező kaukázusi és közép-ázsiai népek között lépten-nyomon találkozhat az em­ber 120-130 éves, lóháton nyargalászó ifjú aggastyánokkal! A gránátalmának van egy jellegzetessége: magvainak a sokasága. Egy jól fejlett példányban 1200 szem is található. Ezért került a főpap palástjára, valamint a temp­lom falaira, a termékeny igeszolgálat s az isteni áldások jelképeként. Ahol megje­lenik a »gránátalma«, azaz az Ige szolgája, ott ezrével kezd hullani a szívekbe az iste­ni kijelentések, áldások magva, és ömlik a hallgató leikébe a »gyógyital«, - az Evan­gélium. Minden igeszolgálati együttléten csendes gyógy folyamat zajlik a hallgatók lelkében. Az »istentisztelet« szó görög 125

Next

/
Thumbnails
Contents