Vetés és Aratás, 1980 (13. évfolyam, 1-3. szám)
1980 / 3. szám
BIBLIAI SZIMBÓLUM FAL, SÖVÉNY, KERÍTÉS = Megőrzés, elválasztás A fal nélküli város az ókorban áldozatul esett az ellenségnek, a portyázó hordáknak és a vadállatoknak. Ezért nagy értéket tulajdonítottak az erős falaknak, a fal pedig a megőrzés és védelem jelképe lett. A néppel és fejedelmekkel, királlyal és papokkal szemben teljesített védő őrszolgálata miatt Isten „ércfal“-nak nevezi Jeremiást (Jer 1,18; 15,20), aki győztes kell hogy maradjon a föld istentelenségének közepette. Izráel bukását rövid, sokatmondó Ige jellemzi: „Minden fal a földre hull“ (Ez 38,20). Az Úr hűtlen népét erős nemzettel fenyegeti, amelyről azt mondja az 5Móz 28, 52- ben: „Megszáll téged minden városodban, míglen leomlanak a te magas és erős kőfalaid, amelyekben bízol, minden te földeden". Népe állapota miatt panaszkodik Ethán a Zsolt 89,41-ben, mikor elmondja, hogy minden kőfala leromlott, és erődítményei rommá lettek. A Péld 25,28 fal nélküli városhoz hasonlítja az olyan férfit, aki nem tud magán uralkodnL Nem nehéz mindezekből az összefüggésekből felismernünk, hogy a fal a megőrzés képe. De nem a földből, kőből vagy ércből való falak őriznek meg igazán, hanem Isten, és senki más. Ezért ígéri, hogy az övéit „tűzfal“ gyanánt veszi körül (Zak 2,5). Ezt a falat nem tudja az ellenség áttörni, lerombolni. A fal, sövény vagy közfal az elválasztás jelképe is. így vallja Dávid az útját álló választófalakról és akadályokról: „Az én Istenemmel a kőfalon is átugrom!“ (2Sám 22, 30). A hit legyőzi a legerősebb falakat is, ahogy meg van írva a Zsid 11,30-ban: Hit által omlottak le Jerikó kőfalai, miután hét napig körüljárták azokat.“ A falak tartanak távol minden istentelent a szent várostól, ahogy a Jelenések könyve is (22,15) az emberek hat csoportját sorolja fel (a hat az ember száma), akiknek nincs joguk az új Jeruzsálembe bemenni (vö. Jel 21,27). Aki megértette, hogy József Krisztus előképe, az megértheti talán azt a látszólag jelentéktelen, semmitmondó ígéretet is az 1 Móz 49,22-ből, ahol ezt olvassuk: „Termékeny fa József, termő ág a forrás mellett, ágazata meghaladja a kőfalat.“ A haldokló pátriárkával, Jákobbal, azt a felséges igazságot mondatja ki jelképesen Isten, hogy az igazi József, Krisztus, a maga élettel teljes és áldásos javait korlátlanul, minden elválasztó falon át nyújtja és közli majd. Pál pedig nyíltan és minden népre vonatkoztatva mondja ki ezt azokról, akik oly sokáig voltak elrekesztve, és részben tisztátalanoknak számítottak, amikor így ír az Ef 2,14- ben: „Ő a mi békességünk, aki a két nemzetséget eggyé tette, és lerontotta a közbevetett választófalat, az ellenségeskedést az Ö testében“. A valamennyi választófal eltörléséről szóló mélységes Ige akkor teljesedik be majd maradéktalanul, minden vonatkozásában, amikor Isten nemcsak rész lesz egyesekben, hanem minden mindenekben. NÖVEKEDJETEK AZ ISMERETBEN! Gondolatok az Efézusi levélről (7) Az Ef 1,17-ben arra kéri Pál apostol a dicsőség Atyját, hogy adja nekik a bölcsesség és kinyilatkoztatás szellemét". Már a 8. versben szólt az apostol az isteni bölcsességről és okosságról, az isteni intelligenciáról. Van valami különbség a bölcsesség és a bölcsesség szelleme között? Sok alkalommal megyünk haza csalódottan egy-egy összejövetelről vagy családlátogatásról. Szomorúan állapítjuk meg, hogy a sokszor szépen berendezett helyiségből, a szép prédikációból vagy beszélgetésből hiányzott valami. Hiányzott a jó légkör, hiányzott az alkalom 68
