Vetés és Aratás, 1980 (13. évfolyam, 1-3. szám)
1980 / 2. szám
fojtó viharaitól. A mi pálmánk legyőzhetetlen, a sivatag vihara földig hajthatja le koronáját, de a törzsét nem törheti ketté. A vihar után bátran emeli fel fejét ismét az ég felé. Ha pedig valaki kivágja a pálmafát, gyökeréből új hajtást bocsát ki, s négy év múlva újra előttünk áll a „királynőnk“ mézédes gyümölcsével. A pálmafa virágai a korona alatt helyezkednek el, négy hatalmas fürt formájában. Egyegy virágfürtben 12 ezer virágegység található. A beérett termés súlya fürtönként 50-60 kiló. Virágzás idején a pálma tejet ad a gazdájának. Ha a virágfürtből lemetszünk egy ágacskát, a seb nagyságától függően több vagy kevesebb tej folyik a fürt sebéből. Ha azonban a virágzási idény három hónapja alatt valamely pálmafának tejnyerés céljából mind a négy fürtjét lemetszettük, akkor abban az évben termést már nem várhatunk róla. A pálmafa koronájához könnyen feljuthatunk az elöregedett és lehullott levelek helyén maradt csonkok révén. Ezek valóságos természetes lépcsőzetet alkotnak a fa törzsén a földtől kezdve fel a koronáig." Az arab szavaiból most már világos előttünk a pálmafa üzenete. A hivő ember a földi élet sivatagjában az a szellemi pálmafa, akin keresztül Isten etetni-itatni akarja a sivatag vándorát. Az Ige szolgáinak mondja az Úr esetről esetre: „Ti adjatok nekik enni!“ (Mk 6,37). — A pálma a sivatag legyőzhetetlen királynője. Krisztus Gyülekezete is legyőzhetetlen, akin a „pokol kapui sem fognak diadalmaskodni“ — mondja az Úr (Mt 16, 18). Ez az életerő a gyökér mélységében és a törzs rugalmasságában rejlik. Ajánlatos nekünk is minél mélyebb gyökérrendszert bocsátani hitünk szent talajába: Krisztusba. Virágh Ádám BIBLIAI SZIMBÓLUM EZÜST = megengesztelődés, megváltás, megtisztítás A 2Móz 30,11-16-ban olvasunk az ezüstről, mint az élet váltságáról (váltságdíj vagy engesztelés ára). A megszámláltak váltságának összegét ezüstben 'számlálták. Ez derül ki a 2Móz 38,25.27-ből is, ahol ez van megírva: „Az ezüst pedig a gyülekezet megszámlált tagjaitól 100 talentum és 1775 siklus . .., a száz talentum ezüstből megöntötték a szent helyhez való talpakat". Az 1 Kir 10,27 és 2Krón 1,15 sajátságos dolgot mond el Salamon király uralkodásáról. Azt mondja, hogy ő az ezüstöt, mint a követ, úgy halmozta fel. Mit jelent ez? Először is bizonyára azt, hogy annyi volt az ezüst, hogy alig becsülték többre, mint a követ. De ha ez nem jelentene többet is, akkor azoknak lenne igazuk, akik a Biblia túlzó, keleti képes nyelvéről beszélnek. Ha azonban Isten látnunk engedi, hogy az írás minden szava milyen gazdag, mély és kimeríthetetlen jelentést ad, akkor itt is, a látszólag mellékes és túlzónak tűnő beszámolóban, Atyánk útjairól és céljairól találunk nagy és távolra mutató kijelentéseket. A kövek az angyalok kiábrázolói. Az igazi Salamon, Krisztus uralma alatt, a megváltás ezüstje oly bőségben lesz, hogy szinte kő gyanánt használható. Ez azt jelenti, hogy a megváltás a szellemi lényekre is kiterjed, amit az Ézs 53,12; Fii 2, 10-11; Kol 1,20 és egyéb igerészek is igazolnak. Jób 22,25 úgy beszél a Mindenhatóról, mint tündöklő ezüstkincsről, a Zsolt 12,7 pedig Isten Igéjét kétszer megtisztított ezüstnek nevezi. Hogy az ezüstnek maradandó értéke van, azt látjuk az 1Kor 3,12-ből, amely Ige a múlandó és maradandó dolgokat sorolja fel. A maradandó dolgok közt második helyen van az ezüst. A 2Tim 2,20 is arról beszél, hogy az arany és ezüstedények tisztességre, a fa- és cserépedények pedig közönséges használatra valók. „Ezüstöd salakká lett“ — kiáltja Isten a pártütő Izraelnek Ézs 1, 22-ben, és a nép helyreállítását az ezüst olvasztásához és megtisztításához hasonlítja. „... megtisztítom őket, amint tisztítják az ezüstöt...“ olvassuk Zak 13,9-ben. Mai 3,3-ban pedig így szól az Ige: „És ül, mint az ezüsttisztító, és megtisztítja és fényessé teszi őket, mint az aranyat és ezüstöt Ézs 60,17-ben Isten megígéri, hogy vas helyett ezüstöt hoz. Mit ért ezen? Láttuk, hogy a vas a bűn képe. Most pedig a vasat ezüsttel helyettesíti. Azt jelenti ez, hogy a megváltás minden bűnre érvényes és a bűn minden mélységéig elér. Lehet, hogy a hitetlen ember ezt az Igét is értelmetlenségnek tartja, a hivő ember azonban drága ígéretet talál benne, és örül neki. 39
