Vetés és Aratás, 1977 (10. évfolyam, 1-6. szám)

1977 / 3. szám

A nagy kérdés „Mit tegyünk, atyámfiai, férfiak? — Térjetek meg és keresztelkedjetek meg va­lamennyien Jézus Krisztus nevében, bűneitek bocsánatára, és megkapjátok a Szentlélek ajándékát“ (Csel 2, 37—38). Pünkösdi prédikációjában Péter elő­ször arról szólt, mit cselekedett Isten: Feltámasztotta a megfeszített Jézust a halálból és Úrrá tette Öt. Erre döbbenten kérdezték a jelenle­vők, akik felelőssé lettek e keresztha­lálért és most joggal félhettek a meg­torlástól: Mit tegyünk? Hogy tegyük jóvá, mi most a tennivalónk? Péter, miután előbb arról szólt, hogy mit cselekedett Isten, a továbbiakban arról beszél, hogy Isten tettére válasz­képpen mit cselekedjünk mi emberek. „Térjetek meg!“ — hangzik a felelet. Ez az üzenet hangzik a prófétáknál is. Keresztelő János, majd maga Jézus is ezzel a felszólítással kezdi működését, s most a Szentlélek által születő egy­ház első igehirdetésében is elhangzik ez a felszólítás. Igénk világosan mu­tat rá az igazi megtérés három mozza­natára. 1. A megtérő ember őszinte bünbána­­tot tart bűnei miatt. „Mintha szíven találták volna őket", kérdezték Péter­től: Mit cselekedjünk? — Sokszor ér­zünk gyötrő fájdalmat testi panaszaink, minket ért anyagi károk, hiúsági sérel­mek, kudarcok és terveink meghiúsulá­sa miatt, de Isten most bűneinkre mu­tat rá. Fájt, égetett, gyötört már vala­ha a saját bűnöd, hibád, mulasztá­sod? önismerethez és igaz bűnbánathoz segít minket Pál apostol felsorolása, amikor csokorba szedi a „test csele­kedeteit“, az Isten Szentlelkét nélkülö­ző testiség következményeit. „A test cselekedetei nyilvánvalók: házasság­törés, paráznaság, bálványimádás (Isten háttérbe szorítása bárki vagy bármi miatt, amit Istennél többre érté­kelünk), varázslás (a babonaság any­­nyira elterjedt a mi felvilágosult ko­runkban, pedig annak minden változa­tát utálja az Úr!), ellenségeskedés, viszálykodás, harag, széthúzás, pár­­ioskodás, irigység, részegeskedés, tobzódás . . (Gál 5, 19—21). E félel­metes lista megérteti velünk: megté­résre nemcsak a köztörvényes bűnö­zőknek van szükségük, hanem valóban mindnyájunknak! Isten Szentlelke indít bűneink felis­merésére, őszinte megbánásra és an­nak meglátására, hogy bűneinkkel mi is keresztre szegeztük Isten Fiát. 2. A megtérő ember elfogadja hittel bűnei bocsánatát. „Keresztelkedjetek meg valamennyien Jézus Krisztus ne­vében, bűneitek bocsánatára.“ Péter a Szentlélektől nyert teljhatalommal hirdette: Jézus feltámadt a halálból, de nem azért, hogy gyilkosain bosszút álljon, hanem hogy hirdesse mindenki­nek a bűnbocsánatot, amit vére hullá­sával szerzett a kereszten mindnyá­junknak kegyelemből. Ő kifizette helyettünk minden bűnadósságunkat. Feltámadása azt jelentette éppen, hogy Isten ezt a kezességet érvényesnek tartja — elfogadta. Amilyen végzetes baj, ha valaki nem jut bűnbánatra, ugyanolyan végzetes, ha bűneit bánva nem képes elhinni a bűnbocsánatot, nem tud bízni a kegyelemben. A Hiszek­egy jól ismert mondatát — „Hiszem bűneink bocsánatát“ — megtanultuk, sokszor el is mondtuk, vajon el mertük hinni igazán? Sok vallásos, buzgó em­ber egyszerűen nem mer hinni ekkora jóságban, mert önmagából, vagy más embereknél nyert tapasztalataiból in­dul ki. Isten üzenete ez: szabad hin­ned az Ö jóságában, szabad ráhagyat­koznod a kegyelemre; szabad neked is segítségül hívnod Jézust, akinek nevé­ben bünbocsánatban részesülsz. Vére megtisztít, és új életet kezdhetsz. — 34

Next

/
Thumbnails
Contents