Vetés és Aratás, 1972 (5. évfolyam, 1-6. szám)

1972 / 4. szám

Épületbontás A városok arculata megváltozik. Régi házakat lebontanak, hogy újakat építse­nek fel. Mindenütt, ahol valami újat akarnak emelni, a régit először le kell bontani. A bontásra érett, düledező ház­nak el kell tűnnie, mert már nem tölti be rendeltetését. Másként ez nem megy. Vagy mégis? Talán lehetne „kon­zerválni" a régit, hiszen a múlt emlékei tiszteletreméltóak. Sok száz éves ro­mokat újraépítenek, műemléknek nyil­vánítják. Múzeális értékük van, lát­ványosságszámba mennek. De hasz­nálni nem lehet már e régi épületeket. Ebben hasonlóság lehet az életünkben is. Ragaszkodunk régi, elavult dolgok­hoz, amiknek már semmi hasznát nem vesszük. Hozzátapadunk formákhoz, amelyeket a rohanó élet messze ma­ga mögött hagyott. De mi ragaszko­dunk hozzájuk. Felül kellene vizsgálni életünket, mit kellene lebontani, amihez még ragaszkodunk, hogy az helyet ad­jon az újnak. Különösen vonatkozik ez a hivő ember­re. Az Újszövetség az új emberről be­szél — és ahol ez az új ember létrejön, az óember, a régi, halálra van ítélve. Csak így növekszik az új ember. Csak az összetört embert használja fel Isten és formál újat belőle. A keresztyén gyülekezetben is újra meg újra fel kell vetni a kérdést: mit kell lebontani, mit kell megújítani? A kül­sőségekre vonatkozik ez? Nem, első­sorban a gyülekezet belső életére! A gyülekezet belső életében mutatkoz­hatnak bomlási jelenségek. Erről beszél az Ige is: Újuljatok meg! Épüljetek fel! Éppen ezért le kell bontani a düledezőt és fel kell építeni az újat. Persze min­den gyülekezetben más és más lehet ez. Isten ezt külön-külön megmutatja nekünk. Vizsgáljuk meg magunkat. Nem minden rossz, csak azért, mert régi. Nem min­den jó, csak azért, mert új. Bontani könnyebb, mint építeni. De a hangsúly ezen van, hogy nem szabad ragaszkodni az idejét múlt, régi, düledező külsősé­gekhez, hanem újat kell építeni a Szent­lélek világos vezetése mellett. Az utolsó idők Krisztus nélküli gyülekezete „Íme, az ajtó előtt állok és zörgetek“ (Jel. 3, 20). Laodicea! Egy gyülekezet Krisztus nél­kül! Nincs hely a számára benne. Az ajtó előtt kell állnia. Szeretetében be­bocsátásért esdekel. Kitartóan zörget, nem hagyja abba. Laodicea az utolsó idők gyülekezete, napjaink gyülekezete. Ezért ez a laodiceabeli gyülekezethez intézett Ige különösképpen szól hoz­zánk. Lehetetlen meg nem hallanunk. Ez a Krisztus nélküli gyülekezet nagy önáltatásban él. Külsőleg ugyan minden a legnagyobb rendben van nála. össze­jövetelei látogatottak, szónokai kitű­nők. A prédikációk jelenre vonatkozta­­tottak és vonzók. A szentségekbe vetett üdvözítő hit nyugalmat és vigasztalást ad. A szép istentiszteleti rend és szer­tartás hangulatos. Szociális vonatko­zásban is tevékenyek, hiszen pénzben soha sincs hiány. így alakul ki az a ma­gabiztos vélekedés: „Gazdag vagyok és meggazdagodtam és semmire nincs szükségem.“ Az Úr most ezt a Krisztus nélküli gyüle­kezetét könyörtelenül igazságának fé­nyébe állítja. Lerántja róla a leplet és nyilvánvalóvá lesz „rút mezítelensége“. Kitűnik, hogy egy gyülekezetnek Krisz­tus nélkül, Istenből való élet nélkül és Szentlélek nélkül nincs belső ereje. Az élő hit éppúgy hiányzik belőle, mint a belső elszakadás a világtól. Ezért vak, nyomorult, szánalomra méltó és sze­gény. Ez az igazi állapota a vonzó prédi­kációk, a szép istentiszteleti rend és a szociális tevékenység ellenére is. Ahol Jézus Krisztus hiányzik, ott min­den hiányzik. Őt semmivel sem lehet pótolni. Csak a vele való közösség ad élő hitet, bűnbocsánatot és békességet, üdvbizonyosságot és istenfiúságot. Csak Jézus Krisztusban van az isten­ség teljessége, az életben és hitben való teljes gazdagság. Ilyen gazdagon áll Ö ma is egyháza előtt, előtted és előttem, és zörget. Még nem adta fel a reményt. Szeret minket és üdvösségün­ket akarja. Nyissuk meg az ajtót Jézus előtt! Jan Zeman 3

Next

/
Thumbnails
Contents