Vetés és Aratás, 1972 (5. évfolyam, 1-6. szám)
1972 / 3. szám
a Töviskoronás megjelenése, angyalok jelenése és ehhez hasonlók). Ilyen jelenések esetében azzal kell számolnunk, hogy nem isteni hatásokkal van dolgunk. A Szentlélek nem rombolja szét az írást. A teológiai racionalizmus és a bibliakritika szelleme nem felülről valók. A Szentlélek munkálja bennünk az Ige iránt való örömöt, és képességet ad a Szentírás megértéséhez. A Szentlélek és Jézus Krisztus A Szentlélek nem Jézus ereje, hanem a Szentháromság egyik személye (Jn 14, 26; 2 Kor 13, 13). Ez a Lélek nem olyan erő, amelyet az ember hatalmába kényszeríthet, vagy amely az emberekben látványos jeleneteket munkál, amint azt ma a nyelveken szólás esetében láthatjuk. A Szentlélek önálló személyiség, akit megszólítunk és akit imádunk (pl. a pünkösdi énekekben). A Szentlélek a Szentháromságon belül is önálló személy. így soha nem késztet senkit olyan jövendőmondásra, amelyben Jézus az ember hangján keresztül egyes szám első személyében beszél. A Szentlélek dicsőíti Jézust, hogy így jobban megérthessük Megváltónkat és az Ö Igéjét, valamint dicsőségét. A Szentlélek és gyümölcsei A Biblia beszél eredményekről, pontosabban szólva gyümölcsökről, amelyeket a Szentlélek hoz létre életünkben, és amelyeknek fel kell váltaniok a test gyümölcseit. Pál apostol többek között a következő lelki gyümölcsöket sorolja fel: szeretet, öröm, békesség, béketűrés, hit, szelídség, mértékletesség (Gál 5,22; Ef 5, 9). Néha megtévesztően hasonlítanak ezekhez spiritiszta jelenségek, melyek azonban más lélektől származnak. Bizonyos körülmények között már ifjúságától fogva birtokában lehet az ember ilyen adottságoknak. Ezen a területen csak az ismeri ki magát, aki az Ige alapján pontosan megvizsgálja az ilyen látszólagos lelki ajándékokat. Ezeket a megtévesztően hasonló jelenségeket gyakran ravasz önteltség kíséri; egy figyelmeztető szó vagy egy Ige igazságával szemben való elzárkózás s néha még viszálykodás és tisztátalanság is. A Szentlélek vezet minket A Szentlélek bizonyossággal ajándékoz meg minket és megmutatja a helyes utat, de csak úgy, hogy nem-hágja át azt a rendet, amelyet Isten állított fel Jézus gyülekezetében. Ennek a rendnek a mellőzése azt mutatja, hogy a Szentlélek vezetését összetévesztettük a saját szívünk kívánságaival és akaratával. Ha Isten Lelke vezet bennünket, akkor Ö teljesen megnyitja előttünk az ajtókat, anélkül hogy segítenünk kellene neki. A Szentlélek a fegyelem Lelke Ezért nem engedi, hogy a lelki ébredési mozgalmakon belül a bibliai erkölcs és az Isten által rendelt tisztesség ellen vétsenek. Nem létesít halott vagy hideg gyülekezeti formákat, de elűz minden féktelen indulatot és felszámol minden emberi, testi kisiklást. A hívőket megszenteli és érzelgősségmentes, józan örömmel és dicsőséggel tölti be. A Szentlélek és a szolgálatunk A Szentlélek bátorságot ad a bizonyságtevésre és felkészít a szolgálatra. Olyan adományokat ad nekünk, amelyek a gyülekezet minden tagjának hasznára válnak. Sohasem rendelkezik egyvalaki minden adománnyal. Az Úr azonban számonkéri majd, hogy milyen hűséggel használtuk természetes és az Ő Leikétől kapott képességeinket. A kegyelmi ajándékok csak akkor valódiak, ha pontosan megfelelnek a Szentírás bizonyságtételének, és nem torzítottuk el őket józantalan, emberi módon. A Szentlélek és a mi erőtelenségünk A Szentlélek akkor tud munkálkodni bennünk, ha nem a saját erőnkben és kegyességünkben bizakodunk, hanem helyet adunk neki s önmagunkban erőtelenek vagyunk. Az Ö ereje éppen abban nyilvánul meg, hogy készek vagyunk felvenni keresztünket és követni Urunkat. Ez a dicsőség útja. L. Pflaum 2
