Verhovayak Lapja, 1937. július-december (20. évfolyam, 27-53. szám)

1937-09-02 / 36. szám

4-ik oldal 1937. SzeplemWr 2* A NAGY MAGYAR JOBBÁGYLÁZADÁS Ötszáz esztendővel ezelőtt 1437-et irtak. Az Ur ama szomorú esztendejében, Erdély szegénysége, három job* bágy embernek: Kardos Jánosnak, Nagy Antalnak és egy 'Márton nevű parasztnak vezetésével fegyvert fogott. Er­dély jobbágysága a fegyverforgatáshoz értett, mert hiszen Zsigmond, magyar király idején, már létezett olyan sorka­tonaság léle s ennek nagyrésze a jobbágyság soraiból ke­rült ki. A fellázadt parasztság tehát pusztítani kezdte a nagy birtokokat. — Sok jobbágysorsu leszegényedett ne­mes és elproletarizálódott közrendit pap, sőt városi polgár is csatlakozott hozzájuk, legfőbb segítőik azonban a román jobbágyok voltak, akiket a maguk “kenézei” épugy nyo­­morgattak, mint a magyar jobbágyokat a földesuraik. A magyar, a székely és a szász nemesség ekkor ellen­­támadásba ment át, amire Kardosék — úgy, mint a cseh husziták a táborhegyen, — elsáncolták magukat a Bábol­­r.ahegyen. A vérontást el akarták kerülni s ezért követe­ket küldtek az urak táborába. A követek közölték, hogy megbízóik nem akarnak mást, csak a Szent István király adta szabadságot, de eztán is hajlandók adót, dézsmát, ro­botot fizetni, csak embereknek tartsák őket is és engedjék meg nekik a szabad költözködés (vagyis szabad munkavál­lalás jogát). Csák}- László erdélyi vajda a követeket szó nélkül lenyakaztatta. Most aztán nyílt harcra került a sor, amelyben a nemesség a rövidebbet húzta, mert hama­rosan egyességi tárgyalásokra került a sor . 1437 julius 6-án írták alá a békeokmányt a kolosmonostori konvent előtt. Ez az okirat igen méltányos hangon fogalmazta meg az urak jogait és kötelességeit, s velők szemben a jobbá­gyokét is. A baj csak az volt, bogy soha ngm lépett ér­vénybe. A nemesek nyilván szorult helyzetben voltak s csak időt akartak nyerni. Már kép hónap múlva a neme­sek újabb unióra léptek s ennek az egyességnek kimondott célja az volt, hogy a jobbágyságot kiirtsák. A jobbágyok tu­domást szereztek az unióról s újra fegyvert fogtak. A ne­messég újra alulmaradt s 1437 október 6-án újabb békét kötött a kolosmonostori konvent előtt. A jobbágyok ezút­tal sem követeltek többet s elismerték a nemesek földesúri jogait, sőt azok birói hatóságát is. Miként utólag kiderült, a nemes urak ismét csak kény­szerből mentek bele a második kolosmonostori békébe is: négy hónap múltán már alaposan felszerelkedtek s való­ságos vérfürdőt rendeztek magyar jobbágyaik között. Te­temes részüket kiirtották s helyükbe román jobbágyokat telepítettek le. Ezzel a tragikus akkordal végződött az első nagy ma­gyar jobbágyzendülés, ötszáz esztendővel ezelőtt. KÍNAI-MAGYAR NÉPROKONSÁG Nem régiben igen érdekes vendége volt a magyar fő­városnak. Ott járt Asia- Ho-Dziu-Ya, a kínai köz­társaság európai sajtófőnö­ke, — aki egyúttal kijálp nyelvtudós a Budapesten és Magyarország egyes vidé­kein adatokat gyűjtött nagy müvéhez, melyet a közel jövőben óhajt kiadni s mely magyarságunk körében is bizonyára élénk feltűnést fog kelteni. Asia-Ho-Dziu-Ya ugyanis tapasztalta Kínában, a CSE­­KANG tartományban, hogy az ottani nyelvjárás és kiej­tés meglepően hasonlít a magyarhoz. Óriási adat­halmaz áll ma már rendel­kezésre, mellyel a kinai-ma­­gyar néprokonságot óhajtja müvében bizonyítani. A Csekang tartományban a “Ma-Tya” lovas népet je­lent s igy a “magyar” szó is valószínűleg a “Ma-Tya” szóból származik, vagyis a “magyar” “lovas népet” je­lent. Sok olyan ősi szó is hasonlít, amit a magyarok még Ázsiából hoztak ma­gukkal. így az az “apa” e kínai nyelvjárás' szerint “apaa”; az “anya” ott “anye”; a “gyermek”: “mek; a “le­ány”: lányé”; a “kutya”: “kan-tyuan”; a “disznó”: “diszn”; a “csirke”: “dsike”; a “ló”; “lu”; a “szamár”: “ló”; a “szép”: “szépan”; “hideg”: “hile”; “meleg”: “mellin”; “jó”: “ju”; “test”: “tetz”; “fej”: “fej”; “száj”: “tzáj’; “szív”: "szü”; “kö­szönöm”: “khöszün”; “hol”: “ho”; “hova”: “hofa”; “nem”: “ne”; “de”: “de”; “hogyan”: “hozu”; “ilyen”: “ije”; “nap”: “nepu”; “éj­szaka”: “iszaka”; “est”: “ejt”', stb., stb. A hasonlóság letagadha­tatlan. Még inkább azzá =<VerfiovayQkJgpfQ= teszi a kiejtés és hangsúlyo­zás egyformasága. Ebből azonban nem következik az, hogy egyfajta lenne a két nép. Nyelvi hasonlóságo­kat gyakran teremt az egy vidéken való hosszas együtt élés, sőt már a szomszédság is. Ha azonban vérrokon­ság lenne a magyar és kínai közt: azt sem kellene restel­­ni, hiszen a kinai ősi művelt­ség korra, súlyra egyaránt a legelsők közül való. Kína azóta elcsenevészedett, de a népvándorlás előtti idők­ben a világ legműveltebb né­pe volt, a közös eredet hát csak azt bizonnyitaná. hogy az ősmagyarok Ázsiából sokkal nagyobb műveltséget hoztak, mint a germánok, gótok vagy szlávok. ’üfyaA otáti — Nagykőrös szobrot emel egy kisgazdának A CSEHSZLOVÁK MINISZTERELNÖK LEVELE JÓKAI ÖZVEGYÉHEZ Hodzsa Milán, Csehszlo­vákia miniszterelnöke a ko­máromi Jókai-szobor alapkő­­letételének ünnepén — más­félórás magyar beszéddel méltatta Jókai emlékét. Jó­kai Mór özvegye az ünnep­ségen betegsége miatt nem jelenhetett meg és ezért le­vélben mondott köszönetét Hodzsa szép beszédéért. A levél több külföldi lapban is megjelent. Hodzsa Milán csehszlo­vák miniszterelnök most a következő magyarnyelvű vá­laszt küldte Jókai Mór öz­vegyének : “Méltóságos Asszonyom! Szives soraiért fogadja őszin­te köszönetemet. Mélysége­sen osztom azt a felfogását, hogy Jókay Mór szellemé­nek nagysága nemcsak a múlt szebbé álmodásában mutatkozik meg, hanem ki* maradhatatlan fényforrás mindazok számára, akik fele­lős helyen az életvalóság eszközeivel dolgoznak egy jobb és szebb emberi jövő­ért.” DAYTON, O. A VERHOVAY SEGÉLY EGY­LET 17. ÉS 18. SZERVEZŐI KERÜLETÉNEK KÖZPONTI IRODÁJA 419 N. Conover St. Dayton, O. Verhovay tagok kényelmére a fenti iroda nyitva van MINDEN HÉTKÖZNAP délután 5 órától esti 9 óráig és kivételesen VA­SÁRNAP és ÜNNEPNAPOKON is délelőtt 10 órától déli 12 óráig. A fentjelzett idő alatt a tagok havi dijaikat fizethetik és egyleti ügyekben felvilágositást nyerhet­nek. LOUIS ALBERTY, Manager A nagykőrösi gazdák szob­rot emelnek B. TÓTH FE­RENCNEK, akinek a neve eddig csak a homokba volt írva. A hivatalos hiradás, mely a szobor létesítését tucltul adja, azt mondja, hogy a nagykőrösi gazdaér­dekeltségek azért emelnek szobort B. Tóth Ferencnek, mert az a homoki szőlőkul­­tura fejlesztése körül elévül­hetetlen érdemeket szerzett a város életében. Ez az in­dokolás egy szobor létesíté­sére önmagában is elegendő. A franciák nem régen szob­rot emeltek annak a paraszt­asszonynak, aki a világhírű Camembert-sajtot feltalálta. Történelmi tény ugyanis, hogy a Duna-Tisza-közét a tatárdulás, a törökuralom, a kuruc-labanc háború több Íz­ben sivár pusztasággá vál­toztatta és csakis lakói szor­galmának és páratlan gazda­sági agilitásának köszönhe­tő, hogy Nagykőrös környé­ke ma a magyar kerti kultú­ra egy gócpontja. A nagy­kőrösi B. Tóth'Ferenc azon­ban nemcsak azért érde­mel szobort, hogy munkájá­val Nagykőrös hajdani Bu* gacából, a hírhedt Csemő­­dtilőből aranyat termő sző* lőskerteket teremtett. B. Tóth Fernec már a múlt szá­zad második felében érezte azt, amit a tudomány, a kon­­junktura-kutatás csak most kezd halványan sejeni, hogy t.i. a Duna-Tiszaköze sivár homokja a magyar csemege­­szőlőtermelés természetes helye, melynek alapján az világhírnevet szerezhet. En­nek a felismerésnek a követ­kezménye volt az általa meg­indított nagyarányú nagykő­rösi szőlőtelepités, melynek eredménye, hogy egy em­beröltőnél alig valamivel hosszabb idő alatt a szőlős­kertek területe Nagykőrö­sön mégkétszereződött. így következhetett be, hogy 1929-ben, midőn megkezdő­dött a csemegeszőlő kon­junktúra, ez a kis város, melynek 68,(XX) holdas hatá­rából csak 5000 hold a szőlő, több csemegeszőlőt tudott a világpiacra dobni, mint az ország legnagyobb szőlőter­mő vidékei. így kizárólag B. Tóth Ferenc irányításá­nak köszönheti Nagykőrös város gazdatársadalma, hogy a világválság legnehezebb é­­veiben a termelés minden á­­gánál mutatkozó vesztesé­gekre részben fedezetet ta­lált a rendszeres csemege­­szőlő exportban és a szőlő­export lehetőségének meg­teremtésével a Duna-Tisza­köze szőlőkulturája részére kitaposta a jobb jövő útját. A szobor leleplezése a szep­temberi nagykőrösi Arany Napok keretében törénik. Ez a szobor nemcsak B. Tóth Ferenc emlékezetét fogja hirdetni, hanem hirdtei azt is, hogy a B. Tóth Ferenc­nek köszönhetjük, hogy ma a Duna-Tiszaköze nem a kol­dusok és szegénylegények tanyája, hanem Európa gyü­mölcskertje. — Hány elemi iskola és hány tanító van Magyarországon ? Az idei Magyar Statiszti­kai Évkönyv adatai szerint Magyarországon mindenna­pi elemi iskola 6837, íérfita­­nitó 20.945 és női tanító 8580 van. Elemi iskolás fiú 492,- 117, elemi iskolás leány 477,- 097. A 6837 iskola közül ál­lami 1359, községi 833, ró­mai és görögkatolikus 2979, református 1079, evangéli­kus 393, görögkeltei 25, uni­tárius 1, izraelita 145, érde­keltségi 19, magániskola 122, egyéb 13. Ugyancsak az év­könyvből tudjuk meg, hogy a 7 állami, 6 katolikus, 5 pro­testáns és 1 zsidó képzőbe az 1934-35 iskolaévben 3012 tiű, mig a 4 állami, 26 kato­likus, 5 protestáns és 1 zsidó tanitóképzőben 6528 tanuló készült a tanítói illetve taní­tónői pályára. A tanító és tanitónőjelöltek száma ösz­­szesen 9540. Évenként en­nek körülbelül egyötöde kap oklevelet, tehát éven­ként 1900-zal növekszik az elhelyezkedni akaró tanitók és tanítónők száma. FELROBBANT A LAKODALMI DISZNÓ Landherr Gábor gazda e­­gészben akart megsüthetni egy disznót a lakodalomára a bácskai Gábor községben. Alig kezdett sülni a nyárs* rahuzott sertés, amikor ha­talmas robbanás, reszkettet­­te meg a levegőt. Óriási riadalom támadt a lakodalmi sndégek között. Senki sem tudta, hogy mi történt, m i n d e n k i hanyat-homlok menekült, egy kilenc éves gyermeket halálratapostak, az istállóban a robbanástól megvadult lovak agyonrug* ták a bérest, a boldog meny­asszony pedig ideggörcsöket kapott . Később derült ki, hogy valaki viccből vagy bosszúból puskaport tett a sütésre előkészített sertésbe, mely felrobbant a tűz felett. A nyomozás eddig ered" nién vtelcn

Next

/
Thumbnails
Contents