Balatonfüred és Balatonarács története - A Veszprém Megyei Levéltár Kiadványai 14. (Veszprém, 1999)
X. Egyházak és intézményeik
ideiglenesen engedélyezte, hogy a fürdőház egy padolatlan, szűk helyiségében működjön az iskola. 26 A hitközség vezetősége és az iskolaszék mindent megtett, hogy változtasson a helyzeten. 1912 decemberében a hitközség küldöttsége - Oblatt Rudolf hitközségi elnök, Szlávi Mór iskolaszéki elnök, Blum Károly iskolaszéki tag, Ligeti I. Jenő tanító és hitközségi jegyző - a tanfelügyelőnél járt. Átnyújtották a hitközség tandíjkárpótlás és államsegély iránti kérvényét. A mostoha anyagi helyzetű hitközség iskolájának fenntartását azzal indokolták, hogy emberemlékezet óta kulturmissziót teljesít. 2 ' 1913. május elején az iskolaszék küldöttsége a kultuszminisztériumban járt a tandíjpótlék és az államsegély ügyében. Sikerrel járhattak, mert 1923 elejéig biztosan megkapták az államsegélyt. Ekkor az államsegélyt beszüntették, mire az iskolaszék közölte a tanfelügyelőséggel, hogy az iskolát tovább nem tartja fenn. 28 Ezután a tanulók nagyobb része a református, kisebb része a római katolikus iskolába járt. Balatonfüreden a zsidóság két egyesületet működtetett. Mindkét egyesületet olyan réginek tartották, hogy megalapításuk idejére az első világháború előtti években a hitközség idősebb tagjai sem emlékeztek. A Balatonfüredi Chevra Kadisa Egylet, - bélyegzője szerint „Balatonfüredi SzentEgylet" -alapszabályai 1911. április 11-én keltek Fleischman Manó szentegyleti elnök, Pollák Vilmos alelnök és Singer Zsigmond pénztárnok aláírásával. 29 Működéséről említést tettek a hitközség 1871. évi statútumaiban is, mint független, saját statútumai alapján működő egyletről. Ha hihetünk az 1913-ban elhangzott pohárköszöntőnek, akkor eredetét a XVIII. század végéig vezette vissza. Az egylet fölött a helyi ortodox izraelita hitközség csak a számadások ellenőrzésével gyakorolhatta a felügyelet jogát. Az egylet számára minden tekintetben a zsidó hagyományos szokásoknak a hazai törvényekkel, szabályokkal és az izraelita vallás gyakorlatával ellentétben nem álló szabványai voltak mérvadóak. 2. ábra. Zsidó mártírok emléktáblája a balatonfüredi izraelita temetőben
