Vasi Honismereti és Helytörténeti Közlemények 2011/2 (Szombathely, 2011)
ADATTÁR - Liptay Éva: A „szombathelyi múmia” – új vizsgálati eredmények
MIMIM: A LELŐHELY „Soha egyetlen temető sem érdemelte ki jobban a nekropolisz (.halottak városa') elnevezést, mint Ahmim temetője, amely tény ley olyan, mint egy valódi város: több ezer lakója folyamatosan támad fel hívásunkra immcir két éve, s úgy látszik, számuk nem csökken. Legalább három kilométer hosszan átvizs- gáltam a dombot, és mindenütt emberi maradványok tömkelegét találtam”ai - írta Gaston Maspero egyiptológus, a kairói Antiquities Service akkori vezetője 1893-ban, ahmimi terepbejárása során. A Nílus keleti partján fekvő, közép-egyiptomi Ahmim temetőkörzete az ókori Egyiptom egyik leghatalmasabb nekropolisza. 1884 márciusában végzett itt feltárásokat Maspero, aki két hét alatt 20 sír tárt fel, és egyes fonások szerint mintegy 800 (!) múmiát talált.8'"2 Ezt a meglehetősen gyors régészeti feltárást az 1880-as években a terület gátlástalan fosztogatása követte, ami az 1890-es évekre csatatérhez tette hasonlatossá a lelőhelyet: a szemtanúk beszámolója szerint mindenütt múmiák darabjai hevertek és minden négyzetméteren a sírrablók által ásott lyukak éktelenkedtek a földben. Ahmim ettől kezdve a 19. századi és a 20. század eleji régészek, utazók és gyűjtők szokásos megállóhelyévé vált. Az archív dokumentumok tanúsága szerint a „szombathelyi múmia” és a koporsó 1896 nyarán érkezett meg Szombathelyre „az egyiptomi Thebé- ből”.83 Mint láttuk azonban, ha a múmia eredete bizonytalan is, a koporsóról stilisztikai és tipológiai alapon egyértelműen eldönthető, hogy Ahmimból (és nem 200 km-rel délebbre a Nílus partján fekvő Thébából) származik. A levélbeli kifejezést többféleképpen is lehet magyarázni: (1) a múmia és a koporsó valóban Thébából jött, tudniillik ott vette őket dr. Reinhardt24 műkereskedőktől vagy közvetítőktől; (2) a Théba városnevet általánosítva használják, és a küldemény valójában Dél-Egyiptomból (Théba tágabb körzetéből) származik. Semmiképpen nem bizonyítja azonban azt, hogy a múmia - a biztosan ahmimi eredetű koporsóval szemben - thébai temetkezésből származik. AHMIM, 1896 E. A. Wallis Budge, a British Museum egyiptológusa (1857-1934) 1895 nyarán levelet kapott Egyiptomból, amelyben izgalmas és fontos új leletekről értesítették, amelyekből barátai félretettek neki, hogy múzeumi gyűjteménye számára megvásárolhassa őket. A levél írója biztosította őt, hogy a tárgyak valóban értékesek, és sürgette, hogy mielőbb utazzon oda szemrevételezni őket, mivel az éppen lezajlott kolerajárvány miatt a műkincspiac visszaesett és az árak meglehetősen alacsonyak.85 Budge 1896. január 31-én már ismét Londonban volt, és a műtárgyak szerencsés megérkezéséről is tudósít február 25- én. A leletek között szerepelt öt, kétségtelenül Ahmimból származó kaitonázs koporsó, amelyek ugyanabba a típusba sorolhatóak, mint a „szombathelyi” múmiával együtt 1896-ban Magyarországra érkezett darab. A szombathelyi múmia és koporsó megszerzésében közvetítő szerepet játszó dr. Carl-August Reinhardt (1856-1903), kairói német konzul 1893- tól 1899-ig dolgozott Egyiptomban, ahol hivatalának teendői mellett jelen
