Vasi honismereti és helytörténeti közlemények 2007. (Szombathely, 2007)

2. szám - ADATTÁR - Kárpáti Judit: A szombathelyi neológ zsinagóga főbejáratának felirata

A felavatás dátuma, ahogyan azt már a bevezetőben is említettem, 1880. augusztus 30-án, a zsinagógiai naptár 5640. évében történt. A héber évszámot betűkkel írjuk le, a betűk száméilékének összeadása adja meg az év számát. Jelen esetben az 5000 - es számot is szimbolizáló n (hé) betű az első, ezt követi a n (táv) melynek számértéke 400 és a "I (rés), számértéke 200 illetve a D (szóvégi meni), számértéke 40. A betűk számértékeit összeadva kapjuk a felavatás évszámát, az 5640. évet. Az évszám a feliraton balról, a héber szövegrész lezárásaként jelenik meg. Az alábbiakban sorra veszem a zsoltárvers szavait egyenként, mind nyelvészeti, mint kultúrtörténeti szempontból elemezve a mögöttük rejlő üzeneteket. A héber nyelv egyik legfőbb jellemzője, hogy minden egyes szó levezethető három úgynevezett gyökbetűből, amelyek az esetek többségében jól láthatók a szóban, de vannak eltűnő illetve időnként visszatérő gyökök is, s ezt az elemzésben is figyelembe kell venni. A gyökbetűk általában valamilyen, az adott szócsoport egészére jellemző jelentéstartalmat hordoznak. A Talmud szerint adott bibliai szöveg értelmezése négyféle módon lehetséges: üCD psát, azaz egyszerű, kézenfekvő módon, a mindennapos jelentést figyelembe véve Tö"i remez, azaz a szó mögött rejlő utalásokat keressük ebben az esetben ttm drás, azaz nagyobb összefüggésekbe ágyazva fejtjük meg a szó mögötte üzenetét 110 szód, azaz misztikus jelentés, amelyet leginkább a kabbalisták részesítettek előnyben. Mindezen szempontokat szem előtt tartva az alábbi következtetésekre jutottam a szombathelyi zsinagóga bejárati kapuívét díszítő zsoltárvers szavainak elemzése során: 1. A zsoltárvers első, igen meghatározó szava a felszólító módban lévő: IND (kiejtése: „bou") A szó pontos jelentése: „gyertek", gyökbetűi: 3 bét, 1 váv, N alef. Ez a gyök a beszélő felé irányuló mozgásra utaló jelentéstartalommal bír. Jelen esetben a 1KH szó invitálást fejez ki: az Örökkévaló elé, az O jelenlétébe, imádságra hívja az embereket. Pontosan kiket is szólít meg? Az egész emberiséget vagy csak a zsidóságot? Elsősorban természetesen a zsidókat, de a neológ vallási világlátás része a zsidóság missziója az egész emberi nem felé, Örökkévaló nagyságának, tanításainak közvetítése az emberiség számára. Ezért a „gyertek" felszólításról joggal tételezhetjük fel, hogy minden egyes ember felé irányul. Mint ahogyan Mezei Ernő fogalmazta meg A cionizmus mint nemzeti eszme című cikkében: „Hiába vonakodnánk, nem lehet kitérnünk a reánk ruházott misszió elől, mert ki vagyunk választva, mint Jónás, és hozzánk is hangzik az Úrnak, az Örökkévalónak parancsa, hogy Ninive pogány és elvadult népét figyelmeztessük az erkölcs és igazság törvényére. Hinnünk kell eb25