Előadások Vas megye történetéről II. - Vas megyei levéltári füzetek 6. (Szombathely, 1993)
Bűntettek és bűnperek Vas megyében m XVI-XX. században - Bariska István : A büntetőbíráskodás egy különös intézménye a XVI-XVII. századi Vas megyében
Ez utóbbira rendkívül jellemző, hogy az összes egyenkénti ítéletminősítés alapja többek között az isteni tízparancsolat. A hamis eskü .definíciója és a belőle levonható következtetés is teljességgel kultikusan-vállásosán ilyen jellegű. Ez a már idézett 1624-1625 között leírt „leichtfertige und liederliche Aydtschwören-Formula" több szempontból is rendkívül érdekes. Nemcsak azért, mert itt megjelent a „jó hírnév" (a „gutter leymundt") fogalma, hanem azért is mert leírja a szabályozását az eskütételnek. Azaz a három felemelt és a két leszorított új kultikus kötelezettségét, amelyben azért tudni kell, hogy a hüvelykujj az Atyaisten, a második ujj az Isten Fiú, a harmadik a Szentlélek, míg a leszorított gyűrűs ujj a nemes tiszta lélek és a legkisebb a test maga. Ennek az értelmezésnek a jegyében sorolja el, hogy milyen bűnöket vesz magára, aki az öt ujj mindegyike hamisan esküszik, azaz a Szentháromságra történt hamis esküvel az anyaegyházból, az Anyaszentegyházból zárja ki magát, a kegyelem el utasítását az utolsó ítélet alkalmával stb. Maga az egész kéz a Minden dolgok teremtőjét jelenti: „Gott und Schöpfer aller dinge", amelyre hamisan esküdni az örök üdvösségből való kizárást jelenti. De nem egyszerűen erről a szellemi néprajz számára nem is akármilyen dogmatikai tartalmat is jelentő részletről van szó. T.i. ez a hamis eskü ill. az esküformula becsempészése az anyagba 1624-1625-ben gyakorlatilag a katolicizmus, az ellenreformáció első igényét jelentette a per jogban is: Isten dicsőséges Anyjára, Máriára és a Mindenszentekre való utalással. Két esztendő múlva II. Ferdinánd már Kőszegre küldte híres mandátumát a visszavételre, amelyet aztán Sennyei István győri püspök-kancellárra bízott. Persze az eljárásjog ilyen kultikus- egyházi igényekkel való megerősítése a kor alapvető igénye egyben, de egyáltalán nem politikamentes. Ahogy a német jog beszivárogtatásá sem az, ha jól belegondolunk erre a pártatlan bíróság intézménye is kitűnő alkalom volt. Ez a fenti példa — a tízparancsolatra való gyakori hivatkozással együtt — egy kicsit az inkvizitórikus és a korábbi vádelv perstruktúra egyensúlyát is jól mutatja illetve igazolja. De azt el kell ismerni, hogy a Caroliná-n keresztül, amely azért részletezte a felek kezdeményező jogát a tanúbizonyításra és a tanúfelvétel tennivalóit (hivatalból való felkutatás, a tanú vallatás írásbeli rögzítése, a tanúk pontos megneve294