Útitárs, 1975 (19. évfolyam, 1-6. szám)

1975-01-01 / 1. szám

Közösség és felelősség Erről tárgyalt az Ifjúsági Konferen­cia második körzeti találkozójára Stutt­gartban összesereglett 83 résztvevő október utolsó hétvégén. Az egyre emel­kedő létszám már magában is mutatja, mennyire hézagpótló munkát hivatott betölteni a körzeti konferencia. A találkozó gerincét három alapvető­en fontos témakör, ill. arról szóló előadás adta meg. Szabadi Sándor ref. lelkész beszélt a legáltalánosabb, de ma igen időszerű témáról: „Közösség-e az emberiség nagy családja?" címmel. Ha jól értettem őt, nem tagadta előadá­sában ennek lehetőségét. Amikor azon­ban a Babits Jónásába torkolló elő­adása mellünknek szegezte a kérdést, hogy vajon mi is „rühelljük-e a prófé­­taságot"? — akkor tudatosan a második fogalomra, a felelősségre hívta föl a figyelmet, jobban mondva: mi kérdez­­tettünk meg, hogy vállaljuk-e az Isten által nekünk kiszabott feladatot? Hogy az emberiség nagy családdá lesz-e vagy nem, az lehet vitatott kérdés /és az is marad még sokáig/, de nem ment föl bennünket, Isten gyermekeit, a felelősség alól, amellyel ennek az el­esett és megváltott világnak tartozunk. „Közösség-e a család?“ — ezt kérdez­tük Bajor György szociológustól, aki a Osztással sokszorozni Amikor a méhecske mézlegelőre ta­lál, akkor örvendetes fölfedezését siet­ve hírüladja társainak. Ezt mondják a természettudósok. Ilyenkor egész raj méh kél szárnyra és osztozik az áldás­ban. A karácsonykor érkezett Gyermek születésének a híre pásztortól pásztor­hoz szállt. Amikor pedig — fölnöveked­ve — Jézus Isten küldötteként föllépett, híre ugyanígy került tovább, embertől emberig: „Fülöp találkozott Nátánaél­­lel és ezt mondta neki: Akiről írt Mó­zes és a próféták, megtaláltuk a názá­reti Jézust, József fiát" (Ján 1,46). A karácsony evangéliuma túlságosan nagy kincs ahhoz, hogy önzőén megtart­suk magunknak. Nem azért hangzott el, hogy csak magunkban örüljünk neki. To­vább kell adnunk, amíg tehetjük. Egy bizonyos: Nem szegényedünk meg azáltal, hogy továbbadjuk. A meg­osztott öröm kettős öröm. A karácsony öröme osztás útján sokszorozódik. (Lyngar Einar: Fáklya c. gyermekábi­­tatosköny véből.) trieri r.k. érsekség Családtani Intéze­tének munkatársa. Magától értetődő vá­lasza az volt: ami igazán család, az közösség. De nem elégedhettünk meg ezzel a válasszal, amikor naponként lát­juk családok felbomlását, a családi köte­lékek fellazulását. Bajor György rész­ben, főleg két ponton, megnyugtatott bennünket. Egyrészt statisztikákkal bi­zonyította, hogy nem olyan nagy a csa­ládok felbomlásának mértéke, ahogy azt a napi sajtó szereti felfújni. Egy má­sik statisztikája pedig az egyre fogyó gyermekáldásra nézve mutatott biztatást. Az elmúlt századokban is csak az embe­riség egyharmada gondoskodott a gene­tikai továbbplántálásról, a másik harmad gyermektelen volt, a harmadik pedig há­zasságon kívül élt. De éppen ezen a ponton van most óri­ási változás. Valamikor a nagy család, azaz a 3—4 generáció együttéléséből adódó nagy családi közösség maga ol­dotta meg a körén belül adódó problé­mákat, míg a mai lakásviszonyok, társa­dalmi hatások, munkaviszonyok szinte produkálják a magányosokat, akik nem tudják életüket maguk kézben tartani. Itt rengeteg meg nem oldott kérdés van és a probléma az, hogy egyáltalán meg tudunk-e ezekkel valaha is birkózni? Viszont igen komolyan vettük monda­tait, amelyekkel az egyház(ak) felelős­ségéről beszélt. Mivel az ember „ko­raszülött" és „hiányos“ lény, — azaz A debreceni református nagytemplom nem elég beleszületnie ebbe a világba, és a „szocializáció", a teljes emberré érés folyamata igen hosszú nála — , az egyháznak ebben az összefüggésben kell a feladatát néznie. Az egyháznak ér­deke, hogy az ember második „megszületése" teljes és valóságos legyen. Ez csak egy kis közösségben, azaz a családban lehetséges, ezért kell az egyháznak teljes mértékben támogat­nia az egészséges családi életet. Cseri Gyula ref. lelkész birkózott a talán legnehezebb kérdéssel: „Közös­ség-e az egyház?“ S bár legszíveseb­ben nem-mel válaszolt volna erre a ta­pasztalati kérdésre, mégis nyújtott re­ménységet is előadásában, mert az egy­háznak, mint közösségnek, alapja a meg­váltás, azaz isteni és nem emberi tet­tekben és magatartásban gyökerezik. Ezen az alapon pedig lehetséges a kö­zösség, de az nem eo ipso van, hanem menetközben mindig újra és újra lesz. Löwenstein Rékának és két munkatár­sának köszönhetjük, hogy az előadások­kal, áhítatokkal teletűzdelt program­ban egy felejthetetlen esti programot „rögtönzött": Arany, Ady, József Atti­la, Tóth Árpád és Reményik verseit kér­dezte meg, mit vallanak a családról. A fellelkesült hallgatók önálló irodalmi estek tartását is elhatározták. (folyt, a 3. lapról) keresztényekkel. Inkább ártanak, mint használnak. Egyenes, határozott és ko­moly, céltudatos és mindenekelőtt hivő emberekre van szükség. Csak ilyenek tudják hordozni a nehéz időket. Gyülekezetünk ifjabb nemzedékére is így tekintünk. A közelmúlt években kon­­firmáltakra és azokra, akik majd most fognak konfirmálni. Krisztus nevében azzal a kéréssel fordulunk hozzájuk: „Álljatok meg a hitben, legyetek erő­sek!“ Legyenek öntudatos evangélikus keresztények. Szeressék az evangéliu­mot hűséggel, kövessék Krisztust alá­zatossággal, védelmezzék egyházunkat bátorsággal és őrizzék meg lelkűket kitartással. Lépjenek ne a gyengék és a hűtlenek, hanem az erősek, a hűsé­gesek helyére. Nehéz idő vár reájuk, de emiatt ne sajnáljuk őket. A bizonyságtétel ideje mindig szép és dicsőséges, alkalmatos a lelki győzelemre. Kérjük Istent, hogy tegye gyülekezetünk új nemzedékét al­kalmassá a bizonyságtevésre. Vácz Elemér (Argentína)

Next

/
Thumbnails
Contents