Utitárs, 1966 (10. évfolyam, 1-11. szám)
1966-03-01 / 3-4. szám
Mérnök-lelkész Északon Svéd evangélikus lelkészavatás. Ljungberg püspöktől jobbra: Koltai Rezső. II. Rudolf síremléke. A jelenlegi bronz tételajtó egy bolthajtásos ajtómélyedésben van, rá az ajtóhoz lapult vékony sodort oszlopok között kis gótikus betűkkel vésték be a 95 tételt. A felső bolthajtás alatt viasszal átitatott lávába beillesztett kép látható Krisztussal a keresztfán, jobbra tőle térdelve Luther a bibliával, mig a másik oldalon ugyancsak térdelve Melanchton az ágostai hitvallás tekercsével. A háttérben pedig Wittenberg képe látható 1546-ból. Az új templom belseje elvesztette egyhajós csarnokszerűségét. Az oszlopok a menyezetig nyúlnak és úgy a karzat alatt mint a menyezet alatt bolthajtásokat képeznek. A félköralakú templomhajóban, homokkőből három hegyes 11 méter magas, gótikus cirádákkal ellátott boltíves torony látható 8 apostol kisebb szobrával. — A tornyok alsó boltíves belsejében életnagyságban közepén Krisztus, jobbról Pál és balról Péter apostol látható. Előtte szabadonálló oltárasztal és rajta egyszerű kereszt. A templom boltívei között az oltártól jobbra és balra Bölcs Frigyes és Álhatatos János alabástrom szobra van térdelő, imádkozó helyzetben. — Ugyancsak ez a két fejedelem van az oltár előtti kriptában eltemetve. Az oltárkörüli hoszszúranyúlt színes gótikus ablakok Krisztus életéből és szenvedéséből mutatnak jeleneteket. A többi szintén gótikus ablakokon azon 198 német város címere látható, amelyek azonnal a reformációhoz csatlakoztak. Az oltár felett jó magasan, majdnem a mennyezet alatt egy köralaku díszes bronzsáv húzódik, amelyre kisebbnagyobb villanylámpákat rögzítettek. Az oltártól két lépcsőt lelépve jobbra és balra a fejedelmi székek következnek szépfaragású gótikus stílusban. A fejedelmi székek felett, a karzat sima részén bronz domborművekben a reformáció előfutárjai és pártfogói láthatók, mint Savonarola, Stockholm dómtemplomában, a «Storkyrkában», 1965 december 19.-én avat-Huss, Wiclef, Calvin, Zwingli, Wald Péter, Bölcs Frigyes, Állhatatos János, Hans Sachs, Albrecht Dürer és id. Cranach Lukács. A székek mellett a magas oszlopok előtt balra 3 méteres talpazaton Luther és Melanchthon és a jobb oldalon Bugenhagen szobra áll. — Melanchthonnal szemben van a szószék ugyancsak díszített gótikus faragásokkal. — A szószék mellett egy téglalap alakú homokkőtömb, bronzlappal és felírással, Luther sírja. A templom átalakítása alkalmával a sírt fel akarták bontani, mert kétségek merültek fel az iránt, vajon a schmalkaldeni háborúban nem hurcoltáke el Luther tetemét. A sír felbontását I. Vilmos német császár megtiltotta, de ezt a tilalmat Grothe építész megszegte és pallérja segítségével a sírt felnyitotta. Két méter mélységben meg is találták Luther koporsóját a következő felírással: Itt nyugszik Luther Márton a theologia doktora, aki 1546 február 18.-án szülővárosában Eislebenben meghalt, miután 63 évet, 2 hónapot és 10 napot élt. Ez a felírás van a mostani felső bronzlapon is. A sír mögött a falon van a bronzból öntött epitaphja Luthernek, amely őt életnagyságban mutatja. Az eredeti emléklap, melyet a nürnbergi Vischer készített, a jénai városi templomot díszíti, míg a wittenbergi csak másolata ennek. Szemben vele hasonló kivitelben Melanchthon sírja a következő felírással: Itt nyugszik a híres Melanchthon Fülöp, aki 1560 április 19--én ebben a városban meghalt, miután 63 évet 2 hónapot és 2 napot élt. Ezután következnek a templomlátogatók számára a padok, amelyek a templomnak nem is VÁ-át teszik ki. Az orgona alatti sírkápolnában helyezték el az askániai hercegek 27 koporsóját. (Folytatjuk) ták lelkésszé a skandináviai protestáns magyarok lelkipásztorát, Koltai Rezsőt. Az ünnepi szolgálatot Dr. Helge Ljungberg püspök végezte. — A magyar evangéliumi egyházak történetében többször fordult elő, hogy az avatandó lelkészjelölt a teológiai mellett más diplomával is rendelkezett. A tanári vagy jogi oklevél volt a leggyakoribb. A- magyar lelkészi karban valószínű, Koltai Rezső az első, aki mérnöki oklevéllel rendelkezik! S milyen érdekes, a mérnöki tudományágak sokaságából az övé, szabad így mondani, a legbibliaibb, — mert a páli sátorponyvakészítéshez ez áll legközelebb — a textilmérnöki. Diplomáját 1944-ben szerezte a budapesti Műegyetemen. Teológiai tanulmányait teljes egészében itt külföldön végezte, Stockholmban ill. Uppsalában. A skandináviai magyar lelkigondozói munka vezetését még tavaly áprilisban, tanulmányainak végzése közben vette át. A nyugateurópai magyar gyülekezetek közűi az ő szórványa a legnagyobb: egész Skandinávia. Szereti azonban hangsúlyozni, hogy a munkában nem érzi magát társtalannak: a presbitériumok, az asszonykörök tagjai, meg a beszolgáló kollégák: Terray László (Norvégia), Szilas Attila (Dánia), Szigethy Sándor (Dél- Svédország) s az évenként idelátogató egy-egy református vendéglelkész vannak segítségére. Tavaly, a munka átvételekor, a távozó lelkipásztor — Glatz József — mellett az akkor Svédországban tartózkodó venezuelai lelkésztől, Pósfay Györgytől kapott sok segítséget. Ha csak egy rövid pillantást is vetünk a térképre, rögtön beláthatjuk, hogy a több mint húsz szórványistentiszteleti hely felkeresése a Stockholm—Malmö—Oslo-i körzeten belül is milyen rengeteg utazást és fáradságot is igényel! E szórványmunka szempontjából pótolhatatlan feladatot végez a Tängagärde-i gyülekezeti otthon (Göteborgtól keletre, Borás közelében), ahol konferenciák és 5
