Utitárs, 1959 (3. évfolyam, 1-10. szám)

1959-07-01 / 7. szám

öt világrész ^ ^ egyházi híreiből Barcelona. A nemrég bezárt 2 bapti­sta templomot ismét megnyitották. Zürich. Május elején megtartották Eu­rópa protestáns cserkészvezetőinek első konferenciáját. Bern. Megindult a telefon lelkigonda­­zói szolgálat. Hívószámuk 3-88-55. Argentina. 1959. február 6.-a óta a protestánsoknak teljes vallásszabadsá­guk van. Minden községben tarthatnak istentiszeteleteket, s azt csak be kell jelentenük a kultuszminisztériumnak. Az 1127-es számú rendelet szerint az egyházügyi hivatal a közeljövőben csak statisztikai szerv lesz. Németország. Az első »Autobahn« templomot a westfáliai Exterben megny­­ittották, Egész napon át nyitva van csendesség után vágyódó gépkocsive­zetőknek. Párizs. 400 éves a franciaországi pro­testantizmus. A Szent Bertalan éjsza­kai mészárlás áldozatainak emlékére az egyetem előtt május 27.-én emlékművet lepleztek le. Oslo. Norvégia az ausztriai menekült­­táborokból 21 beteg és rokkant mene­kültnek s ezek családtagjainak, össze­sen 41 személynek adott letelepedési engedélyt. Közöttük 28 magyar is van. Ellátásukra és elhelyezésükre a norvég kormány az evangélikus egyházi segély­akciót (Kirkens Nödhjelp) kérte fel. Genf. Calvin városában május 31.-e és junius 3.-a között zajlottak le a refor­mációi ünnepségek. A genfi egyetem 400 éves. Calvin 450 évvel ezelőtt, 1509 jú­lius 10-én született Noyonban, Észak Franciaországban. Riga. Államosította a szovjet kormány az evangélikus katedrálist. A 3000 em­bert befogadó templom a XVI. század­ból való. 124 regiszteres orgonája, ame­lyet 1884-ben építettek, világhírű. Az államosítás oka: »a katedrális híres or­gonáját nem sajátíthatja ki magának az egyház. A nép kezébe kell azt adni. A jövőben így azok is hallgathaják majd, akik eddig világnézeti okokból elutasí­tották a templomlátogatást.« Izland. Az uj püspököt, Sigubjeem Einarssont junius 21.-én szentelik püs­pökké. Az Evangélikus Világszövetséget Dr. Franklin C. Fry elnök, New York-i püspök képviseli. Izland lakosságának 90 %-a evangélikus. Moszkva. Az ortrodoxok húsvéti ün­nepüket idén május 3.-án tartották meg. Moszkvában az ünnepen 60 templom volt nyitva. A Jelokhowsky katedrális­­ban olyannagyszámú tömeg gyűlt egy­be, hogy külön rendőrségi osztagtagnak kellett a katedrális előtt a közlekedést irányítania. - A fővárostól 70 km-re lévő zagorski Troitsky kolostort 25- 30.000-en keresték fel az ünnepen. Genf. A Bibliát eddig 1136 nyelvre fordították le. A dél-szlóvákiai. Veiké Ulanyban fel­szentelték azt a templom, amelyet a 10 évvel ezelőtt Magyarországról ki­telepített protestánsok számára épí­tettek. Varsó. Lengyelország uj evangélikus püspökévé május 2.-án az 53 éves Dr. Andrzej Wantula teológiai tanárt vá­lasztották meg. Bonn. Niemöller egy sajtófogadáson kijelentette: »Nyugat atomfegyverekkel való felfegyverzése akadályozza a német békeszerződés létrejöttét, de nyugat nem szüntetheti meg egyoldalúan a felfegy­verkezést.« A sokszor idézett »inkább vörös mint halott« (lieber rot als tod) kérdésre az egyházi elnök a következő választ adta: »A kommunizmus, végső megjelenése embertelen. Ezért inkább meghalnék, mintsem hogy világnézeti­leg kommunista lennék.« Kelet-Néme­­tország evangélikusainak nem ajánlja sem Dibelius püspök, sem Mitzen-heim püspök (az utóbbi vonalas kissé a le­gutóbbi hónapokban) magatartását, ha­nem harmadik utat ajánl. Bécs. Az osztrák választásokon a nép­párt (katolikusok - »feketék«) válasz­tási röplapjain többször olvasható volt: »Katolikusok válasszatok katolikuso­kat. Szavazzatok arra a pártra, amely az egyház követeléseit teljesiti.« A ma­gát sokszor katolikusnak nevező Ausz­tria legerősebb pártja a szavavatok sze­rint a szociáldemokrata párt. - Az evangélikus egyház nem foglalt állást egy párt mellet sem, a választások előtt utalt a hivek lelkiismereti szabadsá­gára és állampolgári kötelességére. Sz. I. AZ ELFELEJTETT ARC Szabó Dezső elbeszélése. A nap meghajlott, de azért a fulaban tovább is gonoszok voltak. Tovább is káromkodtak, tovább csaltak, loptak, hamisan mértek, titkolództak, elárultak. Tovább voltak testek, bűnre éhes testek tovább emberkedtek. Mintha sohasem végződött volna be a nap. Jaj, pedig már nyergeit az éjszaka. Pedig a nap lehajtott már s a búzaten­ger túlsó kalászai már birizgálták a karimáját. A falu közepén, a faluháza előtt, egy nagy térés hely volt. Körös­körül tizenkét kereszt állott, rajtuk a Megváltóval. Egyforma volt a tizenkét Megváltókép, szomorú és egyszerű min­­denik, és azon egyformák voltak a ke­resztek. Valaha valami kegyes gazdaem­ber állította őket ide s ha már ott voltak, hát ott voltak. Legalább a bíró így ver­hette a mellét: - Nekem még a tizenkét Krisztus sem parancsol! - A térés közt papsajt, békavirág s mi egy e más borí­totta s kényes tyúkok és egypár neven­­dékmalac legelésztek rajta. Embere és barma hazafélé jött a mezőkről. Az embere sötéten morcosán, elédetlenül. Gyűlölettel a munka, a föld és egymás iránt. A barma szelíden, meg­hajolva. Körülállták a kútat s bámul­ták a szép világot. Már mint a barmok. A holtmezö felől egy ember jött a fa­luba. Magas volt, de meghajolt, szelid volt az arca, de szomorú volt, és mégis mosolyogtak a szemei. Hosszú haja volt s nagy szőke szakálla. Meggörbedt vál­lán batyu volt, de üres, üres batyu. Belépett a boltba és azt mondta: - Jó­estét kívánok.-ügy mondta ezt ő is mint más emberfia. S valahogy mégis bennebb ment az emberbe az ő kívánsága. A boltos éppen lisztet mért egy szegé­nyasszonynak. A mértéken alúl ott volt a dugott vas, hogy kevesebb lisztet több lisztnek mutasson. De azért a boltos odaszólt a vendégnek: - Fogadj Isten jó ember, üljön le minálunk. Az idegen ráült egy zsákra és ránézett a boltosra. Nagyon - nagyon jó, világító szemmel nézett rá és szólt: - Bizony jó ember kend boltos úr, hogy ilyen tetézve mér ennek a szegény asszonynak. A boltoson átment az idegen hangja és nézése és összerázkódott: Jaj, milyen fe­kete vagyok én belül! — mondta. Azzal nagy titkosan levette a pokolvasát a mérték alul s jól megtetézte a lisztet a szegény asszonynak. Az asszony elment a akkor a vendég is elköszönt. A boltos pedig kiállt a bolt ajtajába és azt mond­ta: - Milyen szép csendes este van ma. - Pedig ö már ezer ilyen estét látott és meg sohasem mondta. Azután pedig így töprengett:- Hol láttam én ezt az arcot, hol lát­tam ezt az arcot? A szomszéd házból éktelen kiabálás és nehéz sírás hallatszott ki. Egy gonosz asszony verte mostoháját. Fiatal volt még az aszszony se fájt a mája a szép legényekért, kik a lányára néztek. Azért fonott kenderkorbáccsal verte a lányát:- Nesze, te fehértestü, ne te nagy­­szemű, ne te gyalázatos ezüstkacagású! Az idegen bement, eltakarta a leányt és szelíden odahajolt az asszony elé:- Üss engem, jó asszony, üss, amig kivered rajtam a haragodat, ügy szán­lak, hogy haragszol. Az asszony nézte a meghajtott embert, a nagy szomorúságot és jóságot az ar­cán, meg a szelidséget. És belőle is sírás zökkent fel:- Jajj, de rossz vagyok, jajj de gonosz vagyok! - tördelte kezeit. Az idegen megfogta a leány kezét, az asszony kezébe tette és mondta: - Csó­kold meg a te jó anyádat, leányom - és elment. Az asszony magához ölelte a leányt, összevissza csókolta:- Ugye a Pistát szereted, hát légy bol­dog vele, vasárnap megtartjuk a kézfo­gót,. - és valami fájdalmat érzett, mint egy meleg jóérzést. Kérdezte a leánytól:- Hol láttam én ezt az embert? A leány felelt:- Talán a városban, talán írott kö­nyvben, de úgy az eszem alján van a képe. 8

Next

/
Thumbnails
Contents