Új Szó, 2021. március (74. évfolyam, 49-75. szám)

2021-03-13 / 60. szám

Í16 SZALON ■ 2021. MÁRCIUS 13. www.ujszo.com néptelenedett megyében hogyan tudott regenerálódni egy olyan kiváltságos réteg, mint a nemesség. Milyen társadalmi és gazdasági ha­tások érvényesültek, és az újjátele­­pülésük után milyen folyamatok figyelhetők meg. A megye majd egészét a Harruckern család örököl­te meg, és a jelenlétük olyan meg­határozóvá vált, hogy az megszabta a birtokos réteg kialakulását, hatott a megyei és uradalmi apparátus for­málódására, sőt befolyással bin a lokális nemesi elit formálódására is. A legizgalmasabb feladat pont en­nek az elimek a behatárolása volt, hiszen mégis csak egy rendi világ­ban mozognak, miközben egyre inkább látszódik, milyen egyéb szempontok rajzolják felül ezt a ha­gyományos társadalmat. A címek, a rangok, a tisztségek, a vagyoni és jö­vedelemi adottságok, a házasságok, milyen elegyben érvényesültek, és hogyan befolyásolták az egyének és csoportok, jelesen egy elit tag­jainak helyét. A multipozicionális fogalmat Lengyel Györgytől köl­csönöztem, aki a két világháború közötti magyar gazdasági elit vizs­gálatához reputációs, vagyoni és in­tézményi minták alapján alakított ki egy multipozicionális mintát. Ebbe azok a személyek tartoztak, akik a kiválasztott időmetszetekben az elitpozíciókat birtokolták. Ezen mintavételi eljáráshoz hasonlóan első körben egy széles intézményi mintát - megyei és uradalmi po­zíciók birtokosait - vettem alapul, amelyet egy szűkebb csoportot ké­pező vagyoni mintával egészítettem ki. A lokális elit azon személyi-csa­ládi kör lett, amely több pozícióval, nagyobb vagyonnal és magasabb jövedelemmel rendelkezett a me­gye többi nemeséhez képest, kö­vetkezésképp ezek együttes megléte volt szükséges a megye elitjébe való bekerüléshez, illetve tartozáshoz. 2018-ban te kaptad a Hajnal Ist­ván Társadalomtudományi Egye­sület által alapított, a kiemelkedő teljesítményt nyújtó fiatal társa­dalomtörténészek munkáját elis­merő Benda Gyula-díjat. A díjat könyvem tudományos ered­ményeiért kaptam, amely nagyon fontos elismerés volt számomra. Egy olyan egyesülettől, amely az egyik legfontosabb szakmai mű­hely a történészek, különösen a társadalomtörténészek számára. Azóta választmányi tagként is segí­tem az egyesület munkáját, utóbb az új honlapjuk kialakításában mű­ködtem közre. Egy évvel később, 2019-ben, szintén ezen könyvem érdemeire hivatkozva, a Hanák Pé­­ter-díjat kaptam meg. Az ELKH (egykori MTA) Újkori Kutatócsoportjának vagy a tudo­mányos munkatársa. Tagja vagy az Erdélyi Gabriella által vezetett Lendület Családtörténeti Kuta­tócsoportnak. Milyen kutatáso­kat folytatsz az intézményben, vagy mikben működsz közre? A Lendület Családtörténeti Kuta­tócsoportban feladatom egy csa­ládtörténeti adatbázis építésének támogatása, amely lehetőség szerint egy közös rendszerbe, adatbázisba foglalja a különböző családtör­téneti forrásokat - elsősorban az anyakönyveket. Amellett, hogy az online felülete mások számára is lehetőséget nyújt családtörténeti adatok keresésére, a kutatóknak lehetőségük lesz összetett adatelem­zési lehetőségekre, ami új utakat nyithat meg a családtörténeti ku­tatásokban. Emellett igyekszünk olyan családtörténeti témákat tárgyalni, mint az árvaság, az öz­vegyek sorsa, a mostohacsaládok, a (mostoha)szülők és gyermekek kapcsolata. Egy ilyen kutatócsoport nagy lehetőség az ilyen témák ösz­­szefogott és sokrétű vizsgálatára. A kutatócsoporton kívül a posztdok­tori projektemen dolgoztam, amely a Károlyi család 1827 és 1877 kö­zött közösen kezelt birtokrészeivel, birtokkormányzatával foglalkozott. Próbáltam az uradalmi szervezetre nem mint egy bürokratikus, hie­rarchikus apparátusra, hanem mint egy közösségre, egy élő organikus szervezetre tekinteni. Ehhez építet­tem egy saját ügyviteli adatbázist, amely lehetőséget teremthet meg­ismerni a szervezet működési me­ságát, a kulcsfigurák és a birtokosok részvételét a gazdaság és szervezet irányításában. Remélhetően mind­ez egy nagy hálózatként áll majd össze, amelyben különbözek a cso­mópontok és az azokat összekötő kapcsolatok. Sokat foglalkozol Békés megye 18. és 19. századi történeté­vel, különösen a Harruckern­­uradalom birtoklástörténetével. Ez amiatt van, mert Gyulán szü­lettél, vagy más okai is vannak? Mit lehet tudni a 18. és 19. szá­zadi Békés megye nemességéről? Kik voltak, honnan jöttek és kik adták a nemesi társadalom gerin­cét? Mit jelent a csonkanemesség? Hogyan idegenítődik el a neme­si nagybirtok a 19. században? Milyen stratégiákra, követhető életpályamodellekre van szükség a korszakban a társadalmi emel­kedéshez? Nagyon hosszan tudnék mesélni ezekről a kérdésekről, de próbálok röviden válaszolni. Lényegében a helytörténeti kutatások indíttatása a gyulai születésemből eredt, de mostanra már jóval többről van szó. A kutatás középpontjában egy megye nemességének újjáalakulási folyamatának történeti problémája áll. Békés megye nagyon speciális terület, épp ezért érdemes más me­gyék, régiók nemesi társadalmában is megvizsgálni ezeket a kérdése­ket. A specialitása egyebek mellen megmutatkozik abban, hogy a nagybiroktokosok mellen csak egy nagyon szűk középbirtokos réteg tudort kialakulni, egy Harruckern­­örökös család, a Stockhammer família Békés megyei birtokának elidegenítése mian. A megyei és uradalmi tisztviselők, valamint a Harruckern család sok tagja közön igen szoros kapcsolat alakult ki, ez megmutatkozon az illetményföl­dek kiosztásában vagy a pozíciók elnyerésében is. Ezek nagyban hoz­zájárultak ahhoz, hogy ezek a ne­mesek bekerüljenek a helyi elitbe. Többségükben azonban kereskedő vagy mesterséget űző nemesek vol­tak, akik főként északi, északkeleti megyékből érkeztek ide, föld- és hivatalszerzés reményében. A hálózatkutatás az utóbbi évek­ben komoly elismerést vívott ki. Ennek egyik, külföldön is legel­ismertebb képviselője Barabási Albert László. Te a 19. századi kapcsolati hálók és informális szerkezetek témakörében vé­geztél külön kutatást. Eddigi kutatási eredményeidet összeg­ző beszámolódban a legújabb, komoly technikai szemléltető eszközökkel és a vizuális megjele­nítés jótékony eszközeivel is éltél. Mit takar ez a kutatás? Melyek a legfontosabb eredményeid? Egyelőre döntően olyan adatbá­zist építettem, amely alapja lehet különböző célzott vizsgálatoknak, illetve vizuális megjelenítéseknek. Az előadásként elhangzott beszá­molómban valamelyest kísérletet teszek a hálózatkutatás alkalmaz­hatóságára. Nekünk valójában nemcsak a hálózattudományt kell megértenünk és ahhoz kapcsoló­dó lehetőségeket, programokat, hanem a sokszor hiányos történeti forrásunkat is valamilyen rendszer­be, adatmodellbe szükséges rend­szereznünk, amely majd alapját adja a különböző elemzéseknek. A hálózat- és történettudomány kapcsolódásai adottak, de nagyon sok apró részletnek kell teljesülnie ahhoz, hogy a kutatás ne vezessen rossz eredményre vagy ne veszítsük el közben az eredeti kérdésünket. Azt fontos látni, hogy ez egy eszköz egy-egy téma más, új perspektívába való helyezéséhez. Ebben a kutatás­ban egy Károlyi család birtokkor­mányzatához kapcsolódó ügyeken keresztül próbálom felfedezni egye­bek mellett az egyes „ügyek”, a te­lepülések és a személyek hálózatát. A tavalyi évtől Pécsen is dolgozol egyetemi tanársegédként, a Tu­dományegyetem Újkortörténeti Tanszékén. Pontosan mit taní­tasz? Mennyiben más egyetemen tanítani? Hogy lehet/sikerült a vírushelyzet alatt az óráidat meg­tartani? Kipróbáltad az online oktatást? Sajnos jóval több az online tanítá­si tapasztalatom, mint a személyes oktatáshoz kötődő. Nagyon sajátos és sok szempontból nehéz a kép­ernyő előtt tanítani, akkor is, ha a technika gyakorlatilag minden lehetőséget megad, hogy a tudá­sunkat átadjuk. 19. századi társa­dalom- és gazdaságtörténeti órákat tartok. Nagyon figyelek arra, hogy közösen gondolkodjunk, legyenek egyéni feladatok, amelyekkel pró­bálgathatják magukat és legyenek módszertani kérdések, amelyeken átrágjuk magunkat. Mit tudunk kihozni egy forrásból, mit nem, ho­gyan tudjuk megszólaltami azokat, és milyen kutatási kérdéseket tehe­tünk fel. Az utóbbi nem egyszerű, de remélem, hogy ezek hozzásegítik őket ahhoz, hogy a saját kutatása­ikban körültekintően alkalmazzák ezeket az eljárásokat. Nemrég indult a Glossza, egy be­szélgetős sorozat, amelyben aktí­van közreműködsz. Mi ez: tudo­mányos podcast, vagy podcast a tudományról? Hogy jött az ötlet és mik a terveitek? Valóban most indult a Glossza, a Bölcsészettudományi Kutatóköz­pont podcastsorozata, amelynek én is szerkesztője vagyok, azaz az ödeteléstől a megvalósításáig részt veszek az adásokban. A célunk az volt, hogy ebben az új műfajban kipróbáljunk magunkat és közö­sen dolgozzunk a szerkesztőtársa­immal, Huhák Helénával és Bódi Lóránttal. Nem könnyű, mert nemcsak kiválasztjuk a témákat és meghívjuk a vendégeket, hanem magunk vesszük fel a beszélgeté­seket, mi szerkesztjük, a vágásban pedig egy külön profi csapat segít bennünket. A műsorban mindig két vendég van: az egyik a kuta­tóközpontból, a másik pedig jel­lemzően egy másik területről, de a témához kapcsolódóan érkezik. Próbálunk tudományos kérdé­sekről beszélni, amennyire lehet a témákat a hallgatókhoz közelebb hozni, a tudomány művelőit össze­kapcsolni, beszélgetésbe kapcsolni. A Glossza csak egy kezdeti lépés, nemcsak különböző tudományos kérdések vagy a Kutatóközpontban dolgozó kutatók tudományos ered­ményeinek a szélesebb körben való megismertetését várjuk tőle, hanem további együttműködési lehetősé­geket és ötleteket is. Milyen terveid vannak a közel- és a távoli jövőben? Most min dol­gozol? Talán nem meglepő, hogy nagyon sok mindenen. Havonta jelent­kezünk a Glosszával, ez egyelőre folyamatos munkát jelent. Dol­gozunk egy másik csapattal több virtuális kiállításon, ahol a szak­mai kérdéseken túl szintén fontos hangsúly van a vizuális élményen, és a Hosszúlépés csapatával is egy új projekt van előkészülőben, de a járványhelyzet egyelőre nehezíti ennek a kibontakozását. És termé­szetesen több tanulmány is készü­lőben van a család- és nemességtör­ténethez kapcsolódóan. Bödők Gergely chanizmusát, az ügyintézés gyorsá­ul kutatás középpontjában egy megye nemességének újjáalakulási folyamatának történeti problémája áll Miért olyan népszerűek a vetélkedők, talk show-k, kvízműsorok? Hajdanán a televízió művelt, tájékozta­tott és magas szin­ten szórakoztatott, mostanában pedig inkább azt akarja megmutatni, hogy az átlagember, sőt az ádagon aluli is lehet bármely műsor szerep­lője, urambocsá, celeb. Bár ezt nem a nézőért, hanem elsősorban a né­zettség és a saját haszna érdekében teszi, a trükk bejött - legalábbis egyelőre. Az újfajta televíziózást, avagy a neotelevíziót Umberto Eco író, fi­lozófus már 1988-ban ____ megj< ísolta. Szerinte „leginkább az különbőz­­teti meg az őstelevíziót a neotelevíziótól, hogy míg az előbbi folyamatosan a külvilágról beszélt, azt a célt kitűzve maga elé, hogy távoli, is­meretien helyeket, embereket és eseményeket hozzon be az embe­rek otthonába, addig a neotelevízió legfőbb célja a nézettségi verseny megnyerése”. Azt nyújtja, amire adható neki azon a jogcímen, hogy egy átlagembernek - a marketinges lám, ő is milyen okos, tehetséges, szakemberek szerint - valójában vagy legalább nem olyan hülye, szüksége van, vagy inkább, ami el- mint azok, akiket néz. A neotelevízió kora A neotelevízió nem a külvilágról, hanem önmagáról és a nézőkkel fennálló kapcsolatáról szól. Ezzel magához láncolja a nézőt, bizo­nyítva neki, hogy ismeri őt, az ő nyelvét beszé­­li, a hozzá hasonlókat mutatja, így ebben a játszmában televízió és néző eggyé válik. Ezért a televíziózás egyre inkább az interaktivitás felé tart, vagyis a néző úgy érzi, ő is alakíthatja a műsort, ő is szerepet kaphat, az ő véleménye is tükröződik Erre a telefonon, az SMS-en, az e-mai­­len kívül megfelelő eszköz lehet az, ha a stúdióban is megjelenik a közönség, amely az otthon ülő néző képviselőjeként tapsol, kiabál, nevet, kérdez. Hogy a nézőnek eszébe se jusson átkap­csolni, állandóan azt sulykolja bele, hogy érte van, vele ért egyet, a tévé és közönsége ösz­­szetartoznak. A magyar televíziózásban Fride­­rikusz Sándor értette meg elsőként a neotelevíziózás lényegét, első mű­sora az 1992-től 1997-ig sugárzott Friderikusz-show egy új korszak nyitányát jelentette. Nemcsak ab­ban, hogy világsztárokat hozott Magyarországra, hanem a beszélge­tések stílusában is. Ez a műsor már legalább annyira szólt a műsorveze­tőről, mint prominens vendégeiről. Friderikusz ironikusan elegáns mo­dorával, olykor a stand up comedy elemeit ötvöző kérdéseivel a magyar show-manek úttörője volt, azóta ta­lán csak Fábry Sándor hasonlítható hozzá - bár utóbbinál még kevésbé jutnak szóhoz a szereplők. Vrabec Mária A folytatásban olyan kérdé­sekre is választ találnak pél­dául, hogy hogyan kerülhet­tek prolik a villába, celebek a konyhába. Mikor kezdtek Ma­gyarországon sugározni a ke­reskedelmi televíziók, és miért nem akarják elgondolkodtatni a nézőt? Mely műsorok törték át azt a határt, amikor már sem­mit nem kellett tudni, sőt tenni sem, elég volt, ha a szereplők úgy viselkedtek, mint otthon, esetleg még szélsőségesebben? Mi az ilyesfajta műsorok nézettségé­nek a legfőbb titka és az egyetlen magyarázata? Mivel fokozzák az ilyen műsorok feszültségét a szerkesztők? Mi a különbség az 1960-as évektől sugárzott mű­veltségi vetélkedők és a kétezres évek kvíz show-i között? Mit mond minderről Szvetelszky Zsuzsa szociológus? A teljes szöveget elolvashatják a Vasárnap keddtől, március 16-ától kapható számában

Next

/
Thumbnails
Contents