Új Szó, 2017. március (70. évfolyam, 50-76. szám)

2017-03-04 / 53. szám, szombat

18 KÖNYVISMERTETŐ

PRESSZÓ ■ 2017. MÁRCIUS 4.

www.ujszo.com

Egy 18. századi zombori ördögűző mentalitását feltáró kötet jelent meg

Egy 18. századi zombori ördögűző ferences szerzetes mentalitását feltáró kötetet jelentetett meg a Balassi Kiadó. A könyv szerzője, Bárth Dániel az MTI-nek elmondta: mikrotörténeti munkájában nem végleges és megnyugtató -válaszokat keresett, hanem sokkal inkább nyugtalanító kérdéseket igyekezett felvetni a bácskai városban történekkel kapcsolatban.

A

ma Szerbia területén található Zombor városában 1766 és 1769 között egy horvát származású ferences szerzetes, Rochus Szmendrovich (1727-1782) nagy port felkavaró csoportos ördögűzésnek vetett alá számos helyi lakost a település katolikus templomában. Noha a zomboriak jó része rajongással övezte a démoni megszállottságban

szenvedőket, köztük orto- _

d

ox felekezetűeket is kúráló klerikust, az egyházi vezetés inkább botrányt látott a történtek mögött. A kötet a szerzetes élettörténetén, az általa írott leveleken, valamint a páradanul jól dokumentált skandalum iratanyagán ke- | resztül közelít az ördögi meg- ! szállottság és az exorcizmus (ördögűzés) témájához.

„Az exorcizmus katolikus gyakorlata a 16-17. században érte el európai kicsúcsosodását. Ekkor - részben a boszorkányhisztériával összefüggésben - még a középkorhoz képest is megnőtt a látványosságig fajuló, nyilvános ördögűző szertartások száma, és szinte járványként terjedtek a démoni megszállottság szindrómái”- hangsúlyozta Bárth Dániel.

Az Eötvös Loránd Tudományegyetem (ELTE) tanszékvezető docense hozzátette: Nyugat-Európában a 18. század már a „lecsendesedés” időszakát hozta el, amikor maga az egyház is óvatossá és tartózkodóvá vált az ördögűzéssel kapcsolatban. Mindebben szerepet játszott a racionalizmus térhódítása a filozófiában és az egyházi gondolkodásban. „Ugyanakkor többek között Németországban

bárth Dániel

A ZOMBORI ÖRDÖGŰZŐ

FGY 1S SZÁZADI FERENC« MENTÁI J TÁ S A

BA1A5SI KIADÓ

vagy Magyarországon egyaránt előfordultak kisebb-nagyobb skandalumok, amelyek középpontjában egy-egy karizmatikus pap tevékenysége állt. Ezek azonban elszigetelt eseteknek tekinthetők” - mondta el. A szerző szerint bár a zombori események idején az ünnepélyes exorcizmus elvégzése már püspöki engedélyhez volt kötve, Rochus atya esetében mégsem ennek hiánya vagy az ördögűzés puszta ténye váltotta ki az egyházmegyei vezetés rosszallását.

„Úgy tűnik, megtűrték volna a tevékenységet, ha az nem csap át teátrális látványosságba, ha a ferences szerzetes nem vesz kezelésbe ortodox szerb megszállottakat, ha nem építtet deszkaállást, színpadot a templomban, és ha betartja az alapvető liturgikus utasításokat” - emelte ki a kutató.

Az egyházi vezetés elvárása szerint exorcizmust ugyanis ekkor a hívektől elzártan, alig néhány szemtanú társaságában, csak latin nyelven lehetett végezni az egyházmegye által jóváhagyott liturgikus könyvekből. Rochus atya mindezt megszegte, amikor nyilvánosan és ráadásul népnyelvet is használva, a saját maga válogatott forrásokra hagyatkozva végzett ördögűzést.

A szerző hangsúlyozta: a horvát ferences tevékenysége és világképe az úgynevezett katolikus felvilágosodás - amely leginkább az egyházi vezetés mentalitására volt jellemző - ellenoldalát, egyfajta katolikus ellen-felvilágosodást jelenít meg. A kifejezés egy

Zombor 1698-ban (Fotó: Wikipedia)

olyan korábbi (késő középkori, 16- 17. századi) gyakorlat továbbélésére utal, amelyben az emberi élet legkülönfélébb fenyegetettségeire az egyház igyekezett közveden megoldásokat kínálni áldások és átkok, latin kifejezésekkel benedikciók és exorcizmusok formájában.

Bárth Dániel hozzáfűzte: ezek olyan szóbeli és tárgyiasult szentel- ményeket, rítusokat jelentettek, amelyek erősítették a pap hatalmát, és az isteni kegyelem azonnali, közveden és hatékony kiszolgáltatását ígérték a testi és lelki bajokkal - a legkülönfélébb betegségekkel az orrvérzéstől az impotenciáig -, valamint az agrártevékenységük külső fenyegetettségével, például zivatar, jégeső és aszály csapásaival küzdő híveik számára.

„E fokozatosan kiszorított gyakorlat liturgikus szövegei a betegségek és a csapások hátterében lépten-nyo- mon az ártó démonokat és a földi segítőiket, a rontó boszorkányokat emlegetik” — fogalmazott a kutató,

y>

Zombor nagyváros volt, és olyan közeg ahol a ßszereplönk kiélhette missziós attitűdjét.

aki úgy vélte: a zombori történtek értelmezésében fontos szerepet kell kapnia magának a településnek is. „Zombor egy többnemzetiségű és többvallású szabad királyi nagyváros volt a 18. század második felében. Olyan közeg, ahol a főszereplőnk kiélhette missziós attitűdjét” - mutatott rá. A városban ekkor katolikus részről többségben bunyevácok éltek együtt nagyjából kiegyenlített arányú ortodox szerb lakossággal.

Rochus atya a meggyógyított ortodox megszállottakat át akarta téríteni a katolikus hitre, és így járt el a görögkeleti elítéltekkel is, akiket a vesztőhely árnyékában tett katolikussá. A helyi katolikus délszláv városi előkelőségek, úgy tűnik, szívesen fogadták a ferences térítő lendületét, politikai pozíciójuk fenntartása és' a helyi együttélés szempontjából is pozitívnak tartották az „erős pap” feltűnését, aki egyfajta „megmondó emberként” kínált megoldást például a deviánsnak minősített lakosok viselkedésére, életére is - emelte ki Bárth Dániel.

A zombori ördögűző. Egy 18. századi ferences mentalitása című kötet szerzője kitért arra is: munkája utolsó fejezetében azokat a sejtéseit összegzi, amelyek a ferences szerzetes átírásban több száz oldalt kitevő, konyhalatin nyelvezetű levelezését átolvasva alakult ki benne a főszereplő személyiségéről. (MTI)

Kos (III. 21.-IV. 20.)

Párkapcsolatát és magánéleti problémáit kell rendeznie. Olyan változásokra számíthat, amelyek hosszú távra szólhatnak, és nemcsak magánéletét, hanem baráti kötelékeit is befolyásolhatják. Ha rossz a kapcsolata kedvesével, jobb, ha elválnak útjaik.

Rák (VI. 22.-VII. 22.)

Minél jobban kitárulkozik és nyitottabb, annál nagyobb az esélye, hogy összehozza a sors valakivel, akire régóta vár. Munkája során olyan kapcsolatokat alakíthat ki, melyek segítségével több területen is adódhatnak lehetőségei, s emiatt sikeresebbnek érzi az életét.

Mérleg (IX. 24.-X. 23.)

Ne akarjon mindenkinek megfelelni, mert az nem fog menni. Ugyanakkor, ha valakinek csak ön értékes, mivel az ő elvárásai szerint teszi a dolgát, akkor marad a kérdés: az illető becsüli-e önt egyáltalán, s ha igen, akkor mennyire. Gondolja át a dolgot.

Bak (XII. 22.-I. 20.)

Vannak helyzetek, amikor hiába vár segítséget, mert a végén rájön, hogy a bajban csak magára számíthat. Minden kapcsolatában kerülje a meggondolatlan döntéseket. Higgadtnak kell maradnia még akkor is, ha valakik szeretnék kizökkenteni a nyugalmából.

Bika (IV. 21.-V. 21.)

Már nemcsak érzi, hanem tudja is, nincs egyedül. Megtapasztalhatta, hogy segítséget kaphat fentről. Ez a bizonyosság szellemi fejlődésében óriási előrelépést jelent. Megélhetési gondjait csökkenti egy új pénzkereseti lehetőség.

Oroszlán (VII. 23.-VIII. 23.)

Megértette, hogy az eddigi megoldadan problémákat tovább nem lehet a szőnyeg alá söpörni. Jobb lenne minél előbb tisztázni őket és szembenézni múltjával. Még az is lehetséges, hogy felveszi a kapcsolatot egy régi kedvesével, akit valamikor megbántott.

Skorpió (X. 24.—XI. 22.)

A most bimbózó szerelmet, ha komolyan gondolja, pár dolgot át kellene értékelnie és változtatni rajtuk, s főleg tanulni a hibáiból. Amilyen mélyen md szeretni, ugyanúgy md gyűlölni is. Gyorsan kiismeri partnereit, saját magáról ugyanakkor nagyon keveset árul el.

Vízöntő (1.21.-II. 19.)

Ha volt is vita, ellentét pár- kapcsolatában, mostanra már megoldódott. Ugyanakkor gyakorolnia kellene az alkalmazkodást és a tiszteletet, mivel ön elvárja a másik féltől ezeket a dolgokat, de ön nem hajlandó ugyanazt a tiszteletet megadni párjának.

Ikrek (V. 22.—VI. 21.)

Mielőtt még meggondolatlanságot tenne, gondoljon a következményekre. Mert nem biztos, hogy a felelőtlenül elkövetett dolgokat helyre lehet hozni. Inkább a belső békéjének a megteremtésére kellene összpontosítania.

Szűz (VIII. 24.—IX. 23.)

Párkapcsolata nagyobb figyelmet igényelne, mint azt gondolná. Ideje tisztázni a félreértéseket, s javítani a kommunikáción. Mindenképpen a másik fél tudomására kell hoznia, mit nem md tovább elviselni a kapcsolatukban, és mi az, amivel képtelen azonosulni.

Nyilas (XI. 23.-XII. 21.)

Olyan dolgokra is képes, amelyekhez eddig nem érzett elég erőt, ambíciót vagy éppen nem volt elegendő önbizalma. Ameny- nyiben régi párkapcsolatban él, ott harmónia, szeretet uralkodik a későbbiekben is. Viszont mindenért, így a szereimért is harcolni kell.

Halak (II. 20.-III. 20.)

Ez egy remek időszak hosszú távú tervezésre és befektetésekre. Tele van optimizmussal és jókedvvel, ami másokra is átragad. Munkatársai és barátai körében népszerű, éppen ezért szívesen látják mindenféle közösségben és társaságban.

A mellékletet szerkeszti: Urbán Gabriella, gabriella.urban@ujszo.com. Levélcím: Új Szó - Presszó, lazaretská 12, 814 64 Bratislava 1