Új Szó, 2014. április (67. évfolyam, 76-99. szám)

2014-04-08 / 82. szám, kedd

18 SZÍNFOLK ÚJ SZÓ 2014. ÁPRILIS 8. www.ujszo.com Az eredetileg barokk stílusban emelt templomot Esterházy Imre hercegprímás építtette, az 1842-es átépítés során klasszicista elemekkel is bővült Garamkövesd szakrális emlékei Garamkövesd az egykori Hont megye legdélibb te­lepülése, csodálatos kör­nyezetben fekszik. A vár­megye-monográfia Duna parti magyar kisközség­ként említi az 1320 óta oklevelekben is felbuk­kanó falut, amely a Ga­rant torkolatánál talál­ható. (1905:44) Jó fek­vésének köszönheti, hogy már a legrégibb ko­roktól lakott hely volt, a 19. században pedig na­gyot léphetett előre a fej­lődés útján. CSÁKY KÁROLY Kövesd már a kőkorban em­beri telephely volt; virágzott itt a lengyel kultúra, lakóhelyre lelt errefelé a bronzkor embere is. A rómaiak szintén felbuk­kantak a falu tájékán. Filozófus császáruk, Marcus Aurelius a közelben írta sztoikus Elmél­kedéseit, s e tájon győzték le a légiók a kvádokat. A csatát, melynek győzelmét az esőcso­dával magyarázták, a Rómában álló diadaloszlopon is megörö­kítették. A Magyar Katolikus Lexikon közli, hogy a falu plébániája igen régi, már a 14. században fennállt az esztergomi egyház­megye nagymarosi esperessé- gében. Temploma is állt 1332 előtt, Szent Mihály tiszteletére szentelték. Lakói azonban 1550 után protestánsok lettek, s csak a reformáció után, 1711-ben Kicsinden alakult újra a plébá­nia, melyet 1736-ban helyeztek ide vissza. (Diós, 1997:916) A Borovszky-monográfiában ar­ról olvashatunk, hogy „a török háborúk idejében megfogyat­kozott lakosokat az esztergo­mi érsekség tótokkal gyara­pította, akik azonban azóta teljesen megmagyarosodtak”. (1906:44). A mai templom 1734-ben épült, „de a tornyát csak 1842-ben emelték hozzá”. A Katolikus Lexikon tévesen 1834-et jelöli meg a templom­építés időpontjául. A toronyról, melyet Kopácsi József eszter­gomi hercegprímás építtetett, a templom főbejárata feletti márványtábla is tanúskodik. Szövegét az internetes hon­lapon is olvashatjuk: „UT PATRIS ET FILII ET SPIRITUS SANCTI RESONET GLÓRIÁM ERIGI FECIT PRINCEPS PRI­MAS JOSEPHUS KOPACSY A.E.S. MDCCCXLII”. Magyarul: Zengjen dicsőség az Atyának, a Fiúnak és a Szentléleknek. Építtette Kopácsy József 1842. (www.parkany.sk/kamenica- nadhronom/egyhaz.htm) A főút melletti magaslaton álló, észak-déli tájolású temp­lom előtomya négyszintes, párkányszegélyekkel tagolt építmény. Téglalap alakú, márványkeretes ajtaja felett párkányszegély van. Fölötte egy félköríves bemélyedés lát­ható, majd a már idézett vörös márvány emléktábla szövege olvasható. Az emléktábla felett újabb párkányszegély, illetve egy téglalap alakú kőkeretes ablak kapott helyet. Hasonló­an képezték ki a torony keleti és nyugati oldalát is, ám itt a bemélyedések zártak. A má­sodik szint felett kiugró díszes párkányszegély húzódik. A harmadik szint valamennyi be­mélyedése zárt, s a szint újabb párkányszegéllyel zárul, a déli részen egy timpanonkiképzés­sel. A negyedik szinten a félkör­ívben végződő ablakok, azaz a hangvető nyílások láthatók. Fölötte áll az alacsony sisak a kereszttel. Az eredetileg barokk stílus­ban emelt templomot Esterhá­zy Imre hercegprímás építtet­te. Az 1842-es átépítés során klasszicista elemekkel is bővült Isten eme hajléka. A templom homlokzati falához kétszintes támpillérek kerültek. A hajó ol­dalfalait három-három félkör­ívben végződő ablak tagolja. Lent két-két támpillér kapcso­lódik a falhoz. A szentély kül­ső fala félköríves záródású. Az oltárt, illetve a szentélyt lezáró diadalívet díszes oszlopfők tar­ják, melyekből egymást keresz­tező bordahálók ágaznak ki. A szentély mennyezetig érő Jézus Szívé-szobor. A Megvál­tó kékeszöld ruhában, bordó palástban látható, átszúrt bal kezét szívén tartja. Angyalok és virágdíszek veszik őt körül. Szent József oszlopfős fülkéjé­nek tetején áll a kisebb méretű, 18. századi faszobor, amely Szent Katalint ábrázolja hosszú zöldes ruhában, sötétkék pa­lástban. A szent széttárt karok­kal áll előttünk, fején szétáradó fénysugarakkal, lába előtt ke­rékkel. A másik oszlopfő felet­ti hasonló nagyságú faszobor Szent Borbálát ábrázolja kék ruhában, feje felett aranyozott fénysugárral, jobb kezében ma­gasra tartott kehellyel. Az oltár legfelső részén a Szenthárom­ságot ábrázoló olajfestményt látjuk. Rajta a felhők közt, azaz a mennyországban trónoló Atyaisten, aki fehér ruhában, kék palástban van, bal kezében jogart tart. Mellette bordó ru­hában az Úr Jézus, aki jobb ke­zében a keresztet fogja. Köztük a Szentleiket ábrázoló galamb látható. A templom mellékoltárait Szűz Mária és Szent Anna tisz­teletére állították, ugyancsak barokk stílusban. A lourdes-i mellékoltáron középen látha­tó a Szűzanya fehér ruhában, fehér fátyolban, derekán kék öwel és rózsafüzérrel. Felette ez a felirat olvasható: „Én va­gyok a szeplőtelen fogantatás”. Mellette áll az oszlopos fülkék­ben Szent Péter és Pál faszob­ra. Szent Péter fekete ruhában látható, feje felett aranyozott glóriával, jobb kezében nagy ezüstözött kulccsal. Szent Pál ugyancsak fekete ruhában áll, jobb kezében egy könyvvel. Szent Pál felett áll egy másik ki­sebb szobor, amely Nepomuki Szent Jánost ábrázolja a szoká­sos papi ruhában: fekete reve­rendában és birétumban, fehér ingben, kezében nagy feszü­lettel. Szent Péter felett Xavéri Szent Ferenc faszobra áll. Ő is papi ruhában van. (Bizonyá­ra valamelyik szerzetesrend kolostorából kerülhettek ezek ide több más szoborral.) A két szent közt öt angyalfej látható, az oltár legfelső részén pedig egy-egy egész alakos angyal­barokk főoltára gazdagon dí­szített. Az oltárszekrény felett középen látható a védőszentet, Szent Mihályt ábrázoló olajfest­mény. Szent Mihály arkangyalt fehér ruhában, piros palástban látjuk széttárt szárnnyal, olda­lán karddal, kezében lándzsá­val. Lábával a sátánra tapos, s a lándzsával megöli őt. Az oltár­kép oldalán egy-egy oszlopfős fülkében helyezték el Kereszte­lő Szent János és Szent József nagy faszobrát. Szent József kék ruhában, bordó palástban látható, bal kezében egy nagy liliommal. Keresztelő Szent Já­nos bordó szőrruhában áll előt­tünk, felső teste szabadon van. Jobb kezében keresztet tart, rajta ez a felirat: „íme az Isten báránya”. Lábánál egy ezüstszí­nű bárány ül. Az oltárkép felett áll az ugyancsak fából készült szobor van. Ezen az oltáron lát­hatjuk Szent Orbán újabb kele­tű festett gipszszobrát is. A mellékoltárhoz hasonló ki­képzésű barokk munka a Szent Anna-mellékoltár, melynek legtetején ott a két egész alakos angyalputtó. Lejjebb az öt an­gyal fejszobor, amit Szent Ist­ván és Szent Imre egész alakos szobra vesz közre. A koronás Szent István királyt magyaros ruhába és palástba öltöztették. Bal kezében országalmát tart. Ugyancsak magyaros ruhában látható Szent Imre, aki jobb ke­zében a jogart tartja. Az oltár­szekrény felett középen Szent Anna látható a kis Máriával. Anna zöldes ruhában, fehér fátyolban és piros palástban van, Mária pedig csillagokkal díszített, kék övvel átkötött fehér ruhában. A templomban további szobrok láthatók, me­lyek jelentős értéket képvisel­nek, hiszen valamennyit fából faragták a 18. században. A templomhajó dísze a gyönyörű szószék, kosarán a négy evangélista egész alakos faszobrával, hangvetőjén a Szentlélek-ábrázolással, illetve a Jézus a Jópásztor szoborral. Figyelemre méltó a díszes kő keresztelőkút is. A hajóban látható még Kis Szent Teréz újabb keletű gipszszobra is, melyet Fazekas Vince állíttatott (Balesz Lajosné Teller Mária, 1936). Teréz barna szerzete­si ruhában, fekete fátyolban, fehér palástban áll előttünk, kezében rózsákat és feszüle­tet tart. Szent József szobra ugyancsak itt áll. Józsefen kékes ruha, bordó palást van, bal kezében nagy liliomot tart, jobbján a kis Jézus ül zöld ru­hában. A Madonna-szobor Máriát és a kis Jézust jeleníti meg, mindkettőjük fején ko­ronával. A Szűzanya piros ru­hában, kék palástban látható. A kórus alatti Fájdalmas Szűz- anya-oltárt 1940-ben emelték. A szép Pieta-szobor Máriát piros ruhában, kék palástban, fehér fátyolban ábrázolja. A Fájdalmas Anya ölében tarja a halott Jézust, jobb kezével a fejét, másikkal halott gyerme­ke kezét fogja. Van még szobra Szent Antalnak is, akit barna szerzetesi ruhában látunk, bal kezében a kis Jézussal. A templomhajóban látható még az a magyar címeres zász­ló, melyet a Magyarok Világszö­vetsége Keszegh Pál szervezé­sében elsőként a garamkövesdi templomnak adományozott. Ugyancsak itt látjuk az újabb ke­letű, kereszttel, Garamkövesd felirattal és horgolt csipkesze­géllyel díszített templomi lobo­gót, melyet az újabb zarándok- utakra hordanak magukkal a helybeliek. A régebbi reliek- viákból megmaradt egy Jézus Szíve-, illetve egy Szent Imre- lobogó. Imrét díszes kék ruhá­ban, piros palástban, oldalán karddal, feje körül glóriával ábrázolták a selyemlobogón. A templomtorony alatti részében a háborúkban elesett hősök em­léktábláit látjuk. ■Rrj ilj'K\ l'nHBj Szerkeszti: Grendel Ágota. Levélcím: Színfolk, Lazaretská 12, 814 64 Bratislava 1 ______________________________________________Telefon: 02/59 233 442, e-mail: agota.grendel@ujszo.com_________

Next

/
Thumbnails
Contents