Új Szó, 2013. augusztus (66. évfolyam, 177-202. szám)

2013-08-24 / 197. szám, szombat

2013. augusztus 24., szombat SZALON 7. évfolyam, 34. szám Amikor Érsekújvárott vagy Ipolyságon megjelentek a magyar tankok, a magyar lakosság is megszállóként kezelte a Néphadsereg egységeit Történelmi leckék - a ’68-as fejezet 1968. augusztus 20-áról 21-ére virradó éjjel öt „testvéri ország” (a Szovjetunió, az NDK, Lengyelország, Magyar- ország és Bulgária) csa­patai - becslések szerint mintegy 160 ezer kato­na, 4600 tankkal - átlép­ték a csehszlovák határt, hogy az „emberarcú szocializmussal” kacér­kodó Csehszlovákiát visszatereljék a közös útra. Egy másik mérleg: az összecsapásoknak több mint száz civil ál­dozata volt. ÚJ SZÓ-ÖSSZEÁLLÍTÁS Bár a 45 évvel ezelőtti ese­mények vitán felül a szabad­ságvágy szinonimájává váltak, felmerül a kérdés, mit is kezd velük a kollektív emlékezet. Él egy generáció - ma már hatva­nasok és idősebbek- amelynek személyes emlékei vannak/le- hetnek a „baráti” tankok felvo­nulásáról. Utánuk következik a középnemzedék, amely a nor- malizáció időszakában szocia­lizálódott, amikor ’68-at kínos félresiklásként sem volt ildo­mos emlegetni. Erre jönnek azok a fiatalok, akiknek a keleti blokk, a Szovjetunió, a Varsói Szerződés jobb esetben szócik­ket jelent a történelmi fogalom­tárban. Már ez a tény legalább három különböző megközelíté­si szöget feltételez, de az össz­kép ennél jóval árnyaltabb. Megtartó emlékezet Tankok és ellenállók. Ladislav Bielik 1968. augusztus 21-én készült pozsonyi felvételei bejárták a vi­lágsajtót. A fotókból a fővárosi F7 galériában (Ferencesek tere) nyílt kiállítás, mely szeptember 14-éig tekinthető meg. (Ladislav Bielik felvételei) „Hogy milyen kép él egy adott történelmi eseményről, az nem okvetlenül a jelentőségét tükrö­zi, inkább azt, hogyan akarja az utókor az emlékezetében meg­tartani - mondja Simon Attila történész. - Az a benyomásom, hogy Szlovákiában sem a politi­ka, sem a történetírás nem érde­kelt abban, hogy kialakítsa az 1968-as események történelmi kultuszát. Ellenpéldaként gon­doljunk csak bele, Magyaror­szágon milyen kultuszt építet­tek ’56 köré. Különbség van ab­ban is, ahogy a csehek és a szlo­vákok emlékeznek. A csehek sokkal inkább a magukénak ér­Invázió - orosz szemmel A prágai Totalitárius Rendszereket Kutató Intézet (Ústav pro Studium totalitních režimu) gondozásában két éve jelent meg az Invázió 1968 - Orosz szemmel (Invaze 1968. Ruský poh- led) című kötet, melyet korabeli dokumentumokból, vala­mint a megszállás résztvevőivel és prosz értelmiségiekkel folytatott beszélgetésekből állított össze Josef Pazderka tör­ténész. Megszólal például a kiadványban Pavel Koszenko tá­bornok, aki továbbra is úgy látja: az 1968-as invázió tulajdon­képpen szükséges lépés volt a harmadik világháború elkerülé­se érdekében. Beszélnek egyszerű sorkatonák, egyebek kö­zött arról, milyen masszív propaganda nehezedett rájuk, hogy úgy érezzék: helyes dolgot tesznek Csehszlovákiában. A reali­tás azonban más volt: a lányok nem lengettek virágokat, a házfalakra rótt üzenetek közül pedig a legudvariasabb is úgy hangzott: „Moszkva - 2000 kilométer’. Akad orosz értelmisé­gi aki úgy nyilatkozott: számára ’68 ténylegesen mérföldkő volt. Ez volt az az esemény, amely egyértelműen megmutatta, hogy a kommunizmus nem kozmetikázható, nem javítgatha­tó, csak az ellenállás marad, (as) zik a prágai tavaszt, igaz, őket a normalizáció is jobban sújtotta. A szlovák társadalomban vi­szont már ’68- ban is vita volt ar­ról, hogy a demokratizálás e- lőbbre való-e vagy a federa- lizálás.” A történész megjegyzi, a befogadás szempontjából problémának érzi, hogy 1968- nak nincsenek igazi pozitív hő­sei. „Pozitív hőse lehetne Ale­xander Dubček. Ám ó - bár­mennyire népszerű volt - nem volt demokrata, az egypárt- rendszer fenntartását szorgal­mazta. Másrészt pedig mindaz, amit a megszállás után tett, megalkuvás volt. Ó más utat vá­lasztott, mint Nagy Imre, aki, bár szintén nem tudatosan sod­ródott bele a forradalmár szere­pébe, de felvállalta azt, s nem volt hajlandó megalkudni. Dub­ček a helyén maradt és kollabo­rált a megszállókkal; igaz, 1969 áprilisában aztán szép csendben eltávolították. Ha vannak hősei 1968-nak, akkor azok a névte­len fiatalok, akik odaálltak a tankok elé, vagy például Ján Pa- lach és követői. Ám ők itt Szlo­vákiában nem váltak a nemzeti emlékezet részévé.” Szinkronban A komáromi Selye János Egyetem tanszékvezetője az 1968-as események szlovákiai magyar recepciójával kapcso­latban elsősorban azt hangsú­lyozza: azoknak a ritka törté­nelmi pillanatoknak az egyiké­ről van szó, amikor a szlovákiai magyar közösség szinkronban volt a többségi társadalommal, az események részesének tekin­tette magát, ,,’68-ban találta meg a Csemadok azt a szerepet, amelyet előtte is vállalnia kel­lett volna: a szlovákiai magyar társadalom élére állt, megfo­galmazta a közösség követelé­seit, amelyek azóta sem megha­ladott módon a kollektív ki­sebbségi jogok és az önigazga­tás elveiből fakadtak - emeli ki Simon. - 1968 egyike volt azoknak a ritka történelmi pil­lanatoknak, amikor a szlovákiai magyarság nem csupán az ese­mények elszenvedőjének érezte magát, de azok alkotójának, s ez meghatározta a pozitív vi­szonyát a reformokhoz. így amikor Érsekújvárott vagy Ipolyságon megjelentek a ma­gyar tankok, a magyar lakosság nagyjából hasonlóan reagált azokra, mint a szlovák társada­lom jó része - megszállóként kezelte a Néphadsereg egysége­it. Abból a szempontból, hogy a szlovákiai magyarok az esemé­nyek alakítóinak érezték magu­kat, 1968 a bársonyos forrada­lommal mutat rokonságot. 1989-ben azonban a ’68-asok generációja már egy letűnt és aktualitását vesztett gondolatot képviseltek, az egypártrend- szerre épülő társadalom elkép­zelését. Ezért is volt helyes és jelzésértékű, hogy nem Dubček, hanem Havel lett a köztársasági elnök. Megjegyzem, ezek a né­zetbeli különbségek a szlováki­ai magyar közösségen belül is megmutatkoztak, hiszen sokan szorgalmazták azt, hogy 1968- hoz hasonlóan a Csemadok le­gyen a szlovákiai magyar társa­dalom egyedüli képviselője a közéletben. Ez azonban idejét­múlt elképzelés volt.” Bukovszky László történész a kérdéssel kapcsolatban úgy fo­galmaz: a szlovákiai magyar társadalom, a Csemadok haladt az árral, olykor megkésve, oly­kor szinte naprakész pontos­sággal követte azt a kurzust, amely 1968 januárjától 1969 elejéig a többségi társadalmat jellemezte, ettől nem tudott és nem akart eltérni. A Csemadok a nemzetiségi jogok kiszélesíté­se terén hallatta a hangját, de nyilvános ellenállást a megszál­lás után nem tudott szervezni. Az ideológiai háttér „1968/69 megítélése még mindig nem eléggé tisztázott, noha viszonylag egyértelmű, el­fogadható jelenségről van szó. Jelentős a különbség a csehor­szági és a szlovákiai értelmezés között - teszi hozzá Bukovszky, a prágai Állambiztonsági Szol­gálati Levéltár korábbi igazgató­ja. -A cseh történetírásban, nem túlzás, napirenden jelennek meg újabb és újabb elemzések, tanulmányok, monográfiák, amelyek a külső és a belső ténye­zőket veszik górcső alá. A ’68-as eseményeket egy történelmi fo­lyamat részeként, objektívan, kritikusan értékelik. Merőben más a helyzet a szlovák oldalon. Igaz, például a 40. évforduló kapcsán itt is jelentek meg fon­tos történeti munkák, mégis azt mondanám: bár az események narratívája csaknem azonos, az ideológiai-politikai megközelí­tés különböző. Szlovákiában nem ment végbe olyan élesen a kommunista rendszer kritikája. Az 1968/69-es eseményekből elsősorban az ország államjogi elrendezésében beállt, a szlovák társadalomra nézve pozitív vál­tozásokat emelik ki, azt a tényt, hogy olyan törvényhozási és ál­lamigazgatási testületek jöttek létre, amelyek korábban nem léteztek.” (as) 1968. augusztus 20. 17.00: névtelen telefoná­ló tájékoztatja a ČTK bu­dapesti tudósítóját, hogy éjfélkor megkezdődik Csehszlovákia megszállá­sa. A hírt a csehszlovák nagykövetségen keresztül továbbítják Prágába. 21.00: a brünni és a prá­gai reptérre szovjet kü- löngépek érkeznek civü specialistákkal. 23.00: a Varsói Szerződés öt tagországának csapatai átlépik a csehszlovák ha­tárt; ezzel párhuzamosan a földről és a levegőből is megkezdődik a csehszlo­vák radarállomások zava­rása. Martin Dzúr cseh­szlovák honvédelmi mi­niszter telefonon kapcso­latba lép szovjet kollégá­jával, aki felszólítja, hogy ne álljanak ellen. 23.30: Ludvík Svoboda köztársasági elnököt és Oldŕich Černík kormány­főt hivatalosan is tájékoz­tatják, hogy megkezdő­dött Csehszlovákia meg­szállása. 1968. augusztus 21. 01.30: a kommunista párt legfőbb vezetése négy ellenszavazattal ki­áltványt fogad el, amely­ben kijelenti, hogy az in­tervenció sérti a szocialis­ta országok közötti kap­csolatok alapelveit, vala­mint a nemzetközi jog leg­főbb szabályait, és a be­avatkozás az állami és a pártvezetés tudta nélkül történt. Ugyanakkor bé­kés magatartásra inti az ország polgárait. 01.50: az adásnap végén a kiáltványt többször fel­olvassák a Csehszlovák Rádióban. 02.00: megkezdődik a hadműveletek légi támo­gató része. Prágában per­cenkénti intervallumok­ban szovjet elitcsapatokat és haditechnikát szállító tehergépek szállnak le. Az egységeket a szovjet nagy- követség munkatársai irá­nyítják a kiemelt célpon­tokhoz. 04.20: a szovjet TASZSZ hírügynökség kiadja a hi­vatalos nyilatkozatot, mely szerint a Varsói Szer­ződés csapatai csehszlo­vák állami és pártvezetők kérésére lépték át a határt. A nap folyamán a keleti blokkban hasonló tartal­mú híreket tesznek közzé. 05.00: letartóztatják Ale­xander Dubčekot és a leg­főbb pártvezetést. A kor­mány több tagját szintén őrizet alatt tartják. (Forrás: ÚSTR)

Next

/
Thumbnails
Contents