Új Szó, 2013. február (66. évfolyam, 27-50. szám)

2013-02-28 / 50. szám, csütörtök

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2013. FEBRUÁR 28. Közélet 3 Az utódnak várhatóan a vatikáni hivatalban kell rendet raknia és megreformálnia működését Benedek munkája és öröksége Ma estétől már nem egy­házfő XVI. Benedek. Mi­lyen tervei voltak, mi jel­lemezte pontifikátusát, s milyen állapotban adja át a katolikus egyházat utódjának? MÓZES SZABOLCS XVI. Benedek viszonylag idős korban került az egyház élére, „megbízatásának” nyolc éve vi­szonylag intenzív volt. Botrá­nyok és álbotrányok egész sora zúdult az általa vezetett intéz­ményre. A médiában egy ultra­konzervatív, zárkózott, poro­szos egyházvezető képe bonta­kozott ki, ám ez csak részben fe­lel meg a valóságnak. Benedek nem akart pápa lenni. „Valóban azt reméltem, hogy végre nyugalmam lesz és megpihenhetek. Valóságos sokk volt, a guillotine előtt éreztem magam, amikor meg­választottak” - mondta egy 2010-es megjelent interjúkö­tetben. Pedig 2005-ben a konk- lávé nagy esélyese volt - s favo­ritként nyert. Ami nagyon ritka a pápaválasztások történeté­ben. Önmagában már az emlí­tett könyv meglepetés volt. Ko­rábban pápa sosem adott ennyire bő interjút újságíró­nak, ráadásul Benedek nem ke­rülte a kínos kérdéseket sem. Nehéz feladat Joseph Ratzingemek ahogy polgári nevén hívják, s ahogy 2005 után írt könyvein is feltüntették - nem volt egyszerű a rendkívül népszerű, modemizátornak tartott II. Já­nos Pál örökébe lépni. Viszony­lag rövid pontifikátusát átme­netinek is szokták nevezni, ám talán pontosabb a folytatásos címke. Ahogy ő is többször fo­galmazott: nagy elődje irány­vonalát folytatta. A távozó pápa közeli munka­társai szerint viszonylag félénk, ám kedves ember - hat nyelven beszél, képzett zongorajátékos -, aki nem szokott hozzá a sze­repléshez. Évtizedekig egyete­mi oktató volt, majd rövid, négyéves érseki megbízatása után több mint két évtizedig a Római Kúriában dolgozott. Elődjével ellentétben nem volt karizmatikus egyéniség, ugyan­akkor szakértők szerint teológi­ailag képzettebb nála. A 20. század egyik legna­gyobb teológusának tartják - több tucat könyvet írt -, aki az egyházi mellett a laikus filozófi­ai disputákba is bekapcsolódott. 2004-ben, Jürgen Habermas német filozófussal - a liberális, ateista gondolkodás vezéralak­jával - folytatott párbeszéde az évtized egyik filozófiai esemé­nyének számított, a találkozóról kiadott kötet több nyelven (ma­gyarul is) megjelent. Konzervatív pápa Túl konzervatív pápaként ér­tékelik, ám semmivel sem volt konzervatívabb, mint elődje. A hitbeli kérdésekben ugyanazt a vonalat képviselte, mint II. Já­nos Pál. Felfogása szerint az egyháznak nem szabad a hitel­vekből engednie, tanítását nem alakíthatja a társadalmi elvárá­sok alapján. A kis, de érték­megtartó egyház szószólója volt. Szerinte elég nagy baj, hogy a közvélemény-kutatások válnak a politikai döntések mércéjévé. „Annak a felméré­se, hogy mit csinálnak az em­berek és hogyan élnek, önma­gában nem lehet annak a mér­céje, hogy mi az igazság és mi a helyes” - vallotta a pápa. „Ha csak beleegyezéssel ta­lálkoznék, fel kellene tennem a kérdést, hogy valóban az egész evangéliumot hirdetem-e” - mondta a liberális oldalról ér­kező kritikákra. A nők esetleges papi hivatásával kapcsolatban elődje álláspontjára támaszko­dott, aki szerint az egyháznak nincs hatásköre nőket felszen­telni. „Nem azért van, mert nem akarjuk, hanem mert nem tehetjük” - mondta Benedek. Fő témája a „relativizmus diktatúrája” volt. „Amikor pél­dául a tolerancia nevében nyomást gyakorolnak az egy­házra, hogy változtassa meg a homoszexuálisokkal és a nők papi hivatásával kapcsolatos álláspontját, ez azt jelenti, hogy már nem lehet saját iden­titása sem. A valódi veszély, mely ránk leselkedik, hogy a to­lerancia lesz elnyomva a tole­rancia nevében” - vallotta. Botrányok és álbotrányok Pontifikátusa idejére több botrány és felfújt ügy is esett. Megbízatási idejét beárnyékol­ták a szexuális zaklatások ügyei. Paradox módon azért kapta a legtöbb kritikát, amiről a legkevésbé tehetett. A pedofil ügyek döntő többsége a múlt század 70-es, 80-as éveiben történt, ám az ezredforduló után került napvilágra. Ám an­nál nagyobbat robbant az ügy, holott pl. az esettel foglalkozó amerikai kormányzati jelentés szerint az USA-ban tevékeny­kedő papok 0,03 százaléka volt érintett a pedofilbotrányban. Benedek még bíborosként dolgozta ki azt az útmutatást, mely felszólította az egyházme­gyéket, hogy teljes egészében dolgozzanak együtt az állami szervekkel. Többször találko­zott az áldozatokkal és nyíltan beszélt a problémáról. „El kell ismerni, hogy ez nagy válság. Mindannyiunk számára meg­rendítő. Egyszerre ennyi piszok” - nyilatkozta 2010-ben. Abban, hogy a botrányos ügyek nagyobbat szóltak, hibás volt a vatikáni sajtószolgálat is. Ez volt például az antiszemita püspök exkommunikációja fel­oldásának ügyében is. Annak el­lenére, hogy a zsidó szervezetek pozitívan értékelték Benedek megválasztását, első pápaként egy rabbit is meghívott az egyik püspöki szinódusra, hogy be­szédet tartson, s leállított egy boldoggá avatási eljárást a .jelölt” antiszemita megnyilvá­nulásai miatt, a Williamson-ügy árnyékot vetett tevékenységére. 2009-ben négy püspök ex- kommunikációjának feloldásá­ról döntöttek, egyikük egy inter­júban tagadta a náci gázkamrák létezését. „Először a William- son-esetet el kellett volna vá­lasztani az egész ügytől. Sajnos senki sem nézte át az internetet és nem vette észre, kivel van dolgunk” - mondta az egyházfő. Frakcióharc Rómában Elemzők szerint a lemondó pápa legnagyobb gyengesége személyi politikája volt. Teoló­gusként és „elméleti” ember­ként nem tudta kézben tartani a Római Kúriát. ,A személyi döntések nagyon nehezek. Ép­pen ezért óvatos, bátortalan vagyok ezen a téren, döntései­met csak konzultációk sora után hozom meg” - mondta. - „A hittani kongregáció vezető­jeként fontos volt számomra, hogy egy közösség legyünk, hogy ne íegyenek köztük viták vagy folyosói pletykák.” Ez egyértelműen nem sikerült. A Vatikánban frakcióharcok dúltak, aminek kicsúcsosodása a tavaly kirobbant Vatileaks- ügy volt. Benedek 2006-ban Tarcisio Bertonét nevezte ki va­tikáni államtitkárnak (ez kvázi a kormányfői poszt), szakértők szerint ekkor kezdődött a ha­talmi harc az új vezető és a ko­rábbi államtitkár, Angelo So- dano között. Ebbe keveredett bele az egyházfő legközelebbi munkatársa, Paolo Gabriele pápai komornyik, aki saját val­lomása szerint a pápa érdeké­ben csempészett ki érzékeny adatokat. Elemzők szerint az új pápa egyik legsürgősebb feladata a vatikáni állapotok tisztázása, a „rendrakás” és a kúria reform­ja, tevékenységének átlátha­tóbbá tétele lesz. Új ideológiai irányvonal ugyanakkor nem várható az új egyházfőtől. Egy­részt az egyházra nem jellem­ző, hogy eltér a tanítását képe­ző szentírásbeli alapoktól, másrészt II. János Pál és XVI. Benedek is ún. konzervatív bí­borosokat kreált - a pápát pe­dig ők választják. Ebben az utód várhatóan Benedek irányvonalát folytatja, aki ún. kreatív konzervatív főpapokat (konzervatív tartalom, kreatív forma és nyelvezet) nevezett ki. Az új pápa másik nagy kihí­vása az egyház súlypontjának megváltozása lesz. Míg a főpa­pok nagy része európai, a hívők túlnyomó többsége már a többi földrészen él. A következő he­tekben dől el, kinek kell ezt a munkát elvégeznie. A TAVOZO PAPA ÉLETÚTJA XVI. Benedek 1927. április 16-án Joseph Alois Ratzinger- | ként látta meg a napvilágot mélyen vallásos családban a bajorországi Marktl községben. Apja csendőrtiszt volt, mivel nem szimpatizált az egyházelle­nes náci rendszerrel, többször is költöznie kellett a családnak. 1939-ben beiratkozott a kissze- mináriumba. 1941-ben belépett a Hitlerju- gendbe, mivel a tagság minden 14 éven felüli német fiúnak kö­telező volt - a gyűléseken való részvételeket azonban megta­gadta. 1943-ban besorozták katonának, és Magyarországra küldték, ahol tankcsapdákat kellett felállítania, majd dezer­tált. 1945-ben amerikai fogsá­gába esett. Amikor kiengedték, bátyjával együtt belépett a katolikus szemináriumba. 1946-1951 között filozófiát és teológiát tanult Freisingben és Münchenben. 1951. június 29-én szentelték pappá, báty­jával együtt. Két évvel később doktorátust szerzett, majd docenssé habilitált. 1962 és 1965 között a kölni érsek teológiai tanácsadója­ként részt vett a II. vatikáni zsinaton, tanított dogmatikát és dogmatörténetet Freisingben, Bonnban, Münsterben, Tübin- genben és Regensburgban. Ek­kor az ún. progresszív irányzat képviselője volt, saját bevallása szerint nézetei az 1968-os balos diákmozgalmak hatására váltak fokozatosan tradicionálisabbá. Az egyházi hierarchiában egyre magasabbra jutott: 1977-ben VI. Pál pápa München és Frei- sing érsekévé nevezte ki és bíborosi címet adományozott neki. 1978-ban részt vett a pápaválasztáson. Életében az igazi törés 1981- ben állt be. Ekkor II. János Pál pápa az egyházi tanítóhiva­tal, a Hittani Kongregáció prefektusává nevezte ki, és ő 24 éven át vezette az egyik legbefolyásosabb vatikáni szervezetet. Ezzel egyidejűleg két másik pápai tanács elnöke, az ő vezetésével készült a katolikus egyház új, több mint 900 oldalas katekizmusa. 2002-ben, 75. életévének betöltése után az egyház­jog értelmében benyújtotta lemondását, ám II. János Pál hivatalában tartotta egyik leg­főbb tanácsadóját. Ratzinger bíborost még abban az évben megválasztották a bíborosok dékánjának, így az egyházi hierarchia második emberévé lépett elő, az egyetlen bíboros­sá, aki jogosult volt a pápához való állandó bejárásra. 2005-ben ő celebrálta II. János Pál temetési szertartását és ve­zette a pápaválasztó konklávét. Ratzinger számított a választás nagy esélyesének, az egyház- történet egyik legrövidebb, alig 26 órás konklávéja után 2005. április 19-én őt választották meg a 265. pápává. 2013. február 11-én beje­lentette lemondását. A posztot február 28-án este 8 órakor hagyja el. Mindenki a távozó pápa portréját igyekszik megfesteni (SITA/AP-felvétel

Next

/
Thumbnails
Contents