Új Szó, 2011. november (64. évfolyam, 253-276. szám)

2011-11-03 / 254. szám, csütörtök

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2011. NOVEMBER 3. Hirdetés 5 Gordon W. Allport: Az előítélet TANULJUNK AZ ÚJ SZÓVAL! 2. rész - A tolerancia A másság természetes Egy fehér gépkocsivezető Rhodesiában tétlenül lődörgő bennszülöttek mellett hajtott el, és közben ezt mormolta ma­gában: „lusta barmok.” Néhány órával később más bennszülötteket látott, akik ritmikus munkadalt énekelve mázsás gabonazsákokat hordtak egy teherautó­ra. „Vadak - dörmögte magában -, mit is várhat az ember tőlük?” Az egyik nyugat-indiai szigeten egy idő­ben szokásban volt, ha a bennszülöttek megláttak az utcán egy arra járó ame­rikait, tüntetőén befogták az orrukat. Angliában a második világháború alatt ez a szólás járta: „Pusztán az a baj az amikkal, hogy túl sokat keresnek, túl sokat törődnek a szexszel, meg az, hogy itt lebzselnek.” A lengyelek gyakran „csúszómászók­nak” nevezték az ukránokat, hálátlan, bosszúálló, ravasz és árulásra kész népségnek tartották őket. A németek keleti szomszédjukat, „lengyel mar­háknak” nevezték. A lengyelek a „po­rosz disznó” kifejezéssel vágtak vissza, ez a sértés a németek feltételezett N ovember 16-án ünnepeljük a tolerancia nemzetközi világnapját. A másság el­fogadása azt jelenti, hogy képesek vagyunk tanulni másoktól és tudunk velük együttmű­ködni, mert a megértés által áthidal­juk a köztünk levő különbségeket. A gyanakvó, bizalmatlan ember, aki fél az újtól, a változásoktól, a mástól, ritkán toleráns. Milyen a toleráns ember? Kíváncsi, mert érdekli mások véle­ménye. Türelmes, mert van ideje észrevenni a másságot és figyelni rá. Kreatív, mert rugalmas, nem zavarja a szokatlan, az új, a más ember, más nézőpont felbukkanása. Önbizalommal teli, mert nem félti belső harmóniáját, elveit, nem hiszi, hogy azok érvény­telenek lennének azért, mert mások másmilyenek és másként gondolják. Véleménye, döntései nem függnek erőteljesen másoktól, nem hasonlítja magát folyton a többiekhez. Beleélő képesség Amikor toleránsak vagyunk, akkor úgy bánunk embertársainkkal, ahogyan mi is szeretnénk, hogy mások bánjanak velünk. A tolerancia természetesen nemcsak a testi vagy szellemi fogya­tékkal élőkre terjed ki, hanem a más nemzetiségű, más bőrszínű vagy más vallású emberekre is. Az a gyerek, aki meleg, elfogadó, szeretetteljes családban nő fel és megtapasztalja az „ősbizalmat” az édesanyjával való kap­csolatban, az kevéssé valószínű, hogy bántó módon fog társaihoz viszonyulni. Ha képes beleképzelni magát mások helyzetébe, akkor vélhetően tolerán­sán is viselkedik velük. Példamutatás Mint minden mélyen a személyisé­günkben gyökerező viselkedésformát, a toleranciát is szinte észrevétlenül, utánzás útján tanuljuk meg gyermek­faragatlanságára és becstelenségére vonatkozott. Egy magas rangú római katolikus pap egyszer Bostonban, a város egyik elhagyatott külvárosi útján hajtatott. Meglátva egy halálra fáradt néger kis­fiút, a főpap megállíttatta a kocsiját, felvette a gyermeket. A gyerek a kocsi hátsó ülésére, a főpap mellé ült be, aki, hogy beszélgetésbe elegyedjen vele, megkérdezte: „Kisfiam, te katoli­kus van?” Mire a gyermek a félelemtől halálra válva ezt válaszolta: „Nem, uram, éppen elég nekem, hogy színes bőrű vagyok, minek növeljem a bajt.” Magyarországon az a szólás járta, hogy „az számít antiszemitának, aki az abszolút szükséges mértéken felül is gyűlöli a zsidókat.” Nincs a világnak olyan sarka, ahol a csoportok közötti gúnyolódás ne fordulna elő. (Részlet) korunkban. Már a beszélni nem tudó gyermek is figyeli és utánozza szüleit. A kicsik értékrendje a családjuk érték­rendjét és viselkedését tükrözi. A fel­nőtteknek ügyelniük kell arra, hogyan beszélnek a valamilyen szempontból különböző emberekről. A mások testi fogyatékosságát, bőrszínét, vallását kigúnyoló viccek például ártatlannak tűnhetnek, de beleplántálhatják a gyerek agyába, hogy az ilyen stílus megengedett, holott ez nem így van. Értékeink felismerése Azok tudnak jól együttműködni, akik képesek tartósan egymásra figyelni, és viselkedésükben is alkalmazkodni egymáshoz. A másság természetességét egyébként a saját családunk példáján is felismerhetjük, különösen, ha több test­vérünk van (akinek nincs, gondolkozzon a nagyobb családban, az unokatestvérek­ben). Bár nagyon sok mindenben külön­bözünk egymástól, mégis egyformán és nagyon szeretnek bennünket a szüléink, elfogadják a személyiségünket, hiszen minden ember értékes. Összeállította: vhe A kiközösítésről Van az előítéletes viselkedésnek egy olyan szintje, amikor csak idegen­kedünk valakitől, aki különbö­zik tőlünk, szűkebb-tágabb csoportunktól, elfogadott viselkedési normáinktól. Ennél súlyosabb, ha egyenesen kerüljük a tár­saságát, elzár­kózunk a vele kialakítandó kapcsolattól. Az ennél is mélyebb szinten már nyíltan ellenséges, bántóan gúnyos viselkedésben nyilvánul meg az előíté­letes viselkedés. A diszkrimináció már azt jelenti, hogy az érintett személy valamilyen állandó stigmát (testi jel, bűnösre rásütött bélyeg) visel, kiszorul a többség soraiból, kiközösitetté, eset­leg törvényen kívülivé válik. Tanuljunk az Hl SZÓ Xl.pv.10 j®*®k ATanuljunk az Új Szóval tájékoztató kiadvány felső tagozatos diákok számára készült, melyben ezúttal 38 iskolából 2500 magyar tanuló vesz részt két hónapon keresztül, országszerte. Reméljük, amellett, hogy a munkafüzetet haszonnal forgatjátok, napilapunkat is megkedvelitek, mely rengeteg hasznos információt, szórakoztató olvasmányt kínál nektek, a nyolc tematikus oldal anyagával pedig fejleszthetitek tudásotokat. A projekt a Szlovák Köztársaság Kormányhivatalának anyagi támoga­tásával valósul meg, az Emberi Szabadságjogok Védelmében elne­vezésű dotációs program keretén belül. Ezen dokumentum tartal­máért kizárólag a Könyvek Az Iskoláknak Alapítvány felel. A sorozat következő része november 8-án jelenik meg, témája a kisebbségi jogok. A kiközösítettség- re az érintettek különböző módon reagálhatnak. Van, aki egyre gátlásosabb, félszegebb lesz általa. Mások sündisznóállásba helyezkednek, és eleve támadnak. A kiközösítés az iskolában is előfordul. Megoldásának feltéte­le, hogy a kiközö­sített diák bízzon magában és legyen olyan kedves, toleráns barátja, aki kiáll mellette, aki meggyőzi a többieket arról, mennyire rosszul ítélték meg őt. Egy példa az állatvilágból A közönséges veréb falánkságáról és pimaszságáról nevezetes, inkább gyáva, mint harcias madár. Nagycsa­ládban, falkában él. Állatlélektani kutatók kiemeltek egy-egy példányt a hordából, s fejére aprócska, célirányos csuklyát húztak. Amint visszaeresztették, a többiek azon­nal nekiestek a csuklyás verébnek, karmos lábukkal rugdosták, csőrükkel csipdesték. Kiverték a hordából, ha vonakodott távozni, halálra kínozták, beletaposták a földbe. Holott ugyanolyan veréb maradt, mint korábban volt. Szökdécselt, csipogott, falt. Csak éppen csuklyás veréb lett belőle a horda szemében. Idegen, más, mint a többiek. (A fenti történet Konrad Lorenznél olvasható.) Jó, ha tudod! A sztereotípia az a feltételezés, amely szerint egy-egy csoport valamennyi tagja ugyanolyan. A sztereotípia haszna, hogy segíthet eligazodni a világban, de megmerevedve, előítélet­té válva rengeteg probléma, konfliktus gyökere lehet. Ilyen általánosítás például, hogy minden kamasz nyegle, minden öreg unalmas és okoskodó stb. Keress néhány sztereotípiát az alábbi három mondatra: A lányok általában... A fiúk általában... Öreg emberek általában... Miért ellenszenves? Az előítélet nem megalapozott, tapasztalatra épülő hozzáállás, amelynek következtében az előí­téletet hordozó személy valamely csoport egészével szemben táplál ellen- vagy rokonszenvet, s ezt a viszonyulást a csoport valamennyi tagjára nézve érvényesnek tekinti. Az egyéneket kizárólag mint az adott csoport tagját ítéli meg, sztereotípiákon alapuló pozitív vagy negatív vonásokat tulajdonít neki. Az előítéletek eredetük szerint a következő módon csoportosithatók: ■ életkori előítéletek (a nyegle kamaszok, a „mai fiatalok”, álláshirdetések csak 35-40 éven aluliaknak stb.); ■ vallási előítéletek (zsidók, Kris- na-hivők, az írországi katolikusok és protestánsok, muzulmánok és keresztények stb.); ■ etnikai és nemzeti előítéletek (cigányok, tótok, svábok; erdélyi magyarok stb.; nemzetekhez kötött sztereotípiák, pl. precíz németek, hűvös svédek, bohém franciák, merev angolok); ■ a különböző emberfajták iránti előítéletek (fekete, rézbőrű, barna, sárga, fehér stb.); ■ külső jegyek alapján keletkező előítéletek (kövér, sovány; orrkari­kás fiatalok, kopaszok, szakadtak, szemüvegesek, maroktelefonos, öltönyös fiatalemberek stb.); ■ fogyatékossági előítéletek (mozgássérültek, vakok esélye, illetve esélytelensége a teljes életre, pro- és kontravélemények a paraolimpiáról stb.); ■ nemi előítéletek (fiúknak és lányoknak való gyerekgyakorla­tok, affektáló lányok, vad fiúk, női autóvezetők, gyesre menő férfiak stb.); ■ a gazdasági különbségekből eredő előítéletek (koldusok, munkanélküliek; gazdagok stb.)-------------------■ ................ # nadácia Knihy školám MP91100620

Next

/
Thumbnails
Contents