Új Szó, 2010. október (63. évfolyam, 226-251. szám)

2010-10-09 / 233. szám, szombat

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2010. OKTÓBER 9. Szalon - hirdetés 15 CD-AJANLO Laár András: Tündértantra PUHA JÓZSEF Több CD-ajánló kapcsán írtam már, hogy zeneileg mindenevő va­gyok, bármi jöhet: könnyűzene, komolyzene. Mégis előfordul, hogy olyan stílussal találom magam szemben, amely távol áll tőlem, és nem vagyok jártas benne. Ilyen a meditációs zene is. Meglepődve ta­pasztaltam, milyen nagy a válasz­ték belőle, bár jobban belegondol­va nem kellett volna csodálkoz­nom, hiszen virágzik az ezotéria. Akik ilyen zenére vágynak, gazdag és folyamatosan bővülő választék­ból, főleg instrumentális, de szép számú vokális hanghordozókból is válogathatnak. A leírtakból eredően nagy falat­nak ígérkezett Laár András szóló­albuma. Persze mindent elkövet­tem annak érdekében, hogy mégse legyen nagy, és megbirkózhassam vele. Pedig a lemezcég is rátett egy lapáttal. A CD-t azoknak ajánlja, aldkhez közel áll a meditáció, a ma­gukba fordulás és megnyugvás igé­nye, a spiritualizmus, valamint a vallás. Akiktől ezek távol állnak, ál­lítólag nem lesznek képesek ráhan­golódni a zenére, unalmasnak, erőltetettnek fogják érezni az egyszerű, ráadásul ismétlődő dal­lam- és szövegvilágot. Sosem foglalkoztam ezotériá- val, bár munkám során párszor be­lecsöppentem. Kezdő rádióriporter koromban kényelmetlen helyzetbe is kerültem ennek kapcsán. Még mielőtt elkészítettük volna a be­szélgetéseket, a riportalanyaim megkértek, hogy csatlakozzam hozzájuk, a szép muzsika hallatán meditáljak, próbáljak meg kilépni a testemből. Ez mindenkinek sike­rült, csak nekem nem, mindenki tett egy csodás képzeletbeli uta­zást, csak én nem, és élmények hí­ján kénytelen voltam kitalálni egy történetet arról, merre jártam. Csodálkoztak is rajta, hogy ez első­re sikerült. Hiába, a fantáziám már akkor is működött. (Ma már simán bevallanám, hogy ez nem ment.) A végén mindenki boldog volt: a té­ma ismerői leszűrték a megfelelő következtetéseket, én pedig készí­tettem egyjó összeállítást... Az 1955. augusztus 9-én szüle­tett Laár András pályafutását - lát­szólag - egymástól távol álló ele­mek alkotják. Zenei tevékenysége mellett a humor világában, a széles értelemben vett kabaréban is ma­radandót alkotott, költőként is megcsillantotta tehetségét, és be­leásta magát a buddhizmusba. Eb­ből eredően szerintem még azok sem lepődtek meg a Tündértantra című nagylemezén, akik napraké­szen nem követik a karrierjét. Laár először hegedülni tanult, utána gitárórákra járt, majd auto­didaktaként fejlesztette zenei is­mereteit. A kezdeti próbálkozások utánaKFTtagjakéntváltismertté- a négy fehérre festett arcú zenész az 1981-es Táncdalfesztiválon a Bábu vagy című dal újszerű zenei és szövegi megoldásaival, valamint színházi, pantomimes elemeket is magában foglaló előadásával pil­lanatok alatt meghódította a kö­zönséget. Ennek ellenére a kvartett sikersorozata csak az 1984-es har­madik albumával, a Bál az Operá­ban cíművel indult be igazán - ezen szerepel az örökzöld Afrika című sláger. Hősünk első önálló fellépésére 1986-ban került sor Budapesten a Török Pál utcai Pinceszínházban (a mai Piccolo Színházban), műsora javarészt abszurd verseire épült. Aztán csatlakozott hozzá Dolák- Saly Róbert, s még ebben az évben megalakult Galla Miklóssal és Bá­lint Beával (az ő helyére 1988-ban Nagy Natália érkezett) kiegészülve a Laár pour Laár Társulat - a név szójáték a főszereplő nevéből -, amelyből 1987-ben, az írásmódot megváltoztatva, L’art pour Tart Társulat lett. A lavina igazából a ki­lencvenes évek elején indult el, a színházi produkció televíziós sikerműsorrá nőtt, a legismertebb karakter, a mindenben értelmet ke­reső Besenyő István magyar ember kultuszfigurává vált. (A formációt jelenleg Laár és Dolák-Saly mellett Pethő Th. Zsolt és Szászi Móni al­kotja.) A KFT sikere közben folyá- matosan halványult, a zenekar 1991-ben feloszlott. 1996 októbe­rében állt össze újra, telt házas kon­certet adott a néhai Budapest Sportcsarnokban, amit következő év novemberében megpróbált megismételni, de akkor már csak nagyjából fél ház jött össze. (Az Irigy Hónaljmirigy ezt bele is foglal­ta az Afrika paródiaváltozatába, a Tompika címűbe. „Kibérelek egy sportcsarnokot azért, hogy meg­töltsem a kisebbik felét” - éneklik Mirigyék.) A 2000-ben kiadott Él­jen a szerelem! című nagylemezen Laár nem szerepel, Mohai Tamás helyettesítette. A következő évben az együttes már ismét az eredeti felállásban zenélt, megalakulása huszadik évfordulóját a budapesti Körcsarnokban tartott koncerten ünnepelte. Legutóbbi albuma 2008. december 4-én jelent meg A bábu visszavág címmel, és egy nap alatt el is fogyott a harmincezer példány. Persze ennek van ésszerű magyarázata: az ingyenes Pesti Est KFT-s különszámához csomagol­ták. Utána kereskedelmi forgalom­ban is felbukkant. Laár a buddhizmussal a nyolc­vanas évek közepén kezdett el ko­molyabban foglalkozni, majd fel is vette a vallást. 1990-ben elvégezte a Körösi Csorna Buddhológiai Inté­zet buddhista papképző szeminá­riumát. Az 1991-ben megalapított A Tan Kapuja Buddhista Főiskolán 1993-ig buddhista filozófiát taní­tott. 2005-ben hozta létre a buda­pesti Tündér Tantra Kört, amely­nek tagjai heti rendszerességgel összejönnek, szanszkrit mantrá- kat, hindi bhajanokat és hasonló magyar szerzeményeket énekel­nek. A világtól elvonulva a Kesztölc melletti Klastrompusztán élő, ve­getáriánus Laár hisz abban, hogy ezeknekgyógyító: stresszoldó és lé­lektisztító erejük van, megkönnyí­tik a belső és külső harmónia hely­reállítását. A Tündértantra című nagylemez szép csendben jelent meg, de akik­nek készült, azokhoz biztosan elju­tott a híre az idén Az év hazai világ­zenei albuma kategóriában Fono- gram-díjra is jelölt korongnak. A Tündér a bennünk élő segítő, gyó­gyító jóakaraterők megszemélyesí­tője. A Tantra a hétköznapi életkö­rülményei között megjelenő ma­gasrendű jógikus szellemiség. A CD azt a spirituális környezetet mutat­ja be, amelyben Laár mindennapjai telnek. Az ősi, szent, szanszkrit nyelvű mantrák és hindi nyelvű bhajanok (Jaya Rádhamádhava, Govinda Jaya, Moye Lági..., Om Namah Shivaya 1., Om Namah Shi- vaya 2., Teyata Om...) átdolgozá­sai mellett újdonságok - egy inst­rumentális és öt magyar nyelvű szerzemény - csendülnek fel rajta. Az új dalok (Tündér-idéző, Hópi- hék, Mária-ima, A repülés, Him­nusz az ős-szülőkhöz, A zivatar vé­get ért) jelenkori meditációk, imák, amelyek Laár lelki életútja során megélt élményeiből születtek. A felvételek világzenei hangszerelés­ben szólalnak meg, a hangszerelés egyszerű: akusztikus (tabla, csengő, dob, szitár, gitár, tilinkó) és elekt­romos hangszerekre (gitár, szin­tetizátor), valamint emberi han­gokra (dorombének, kórus) épül. Ezt a zenét valóban nem lehet bármikor, csak úgy belecsöppenve hallgatni. Alkalom kell hozzá. Én egy gondmentes napot választot­tam, amikor minden összejött. Iga­zak Laár állításai, ez a zene tényleg nyugtat, talán még gyógyít is, en­gem teljesen ellazított, kikapcsolt. Ami pár éve az említett beszélge­téskor nem sikerült, most igen, el tudtam magamat vonatkoztatni a világtól, amelyben élünk, azt kívül tudtam hagyni. Csak azt nem tu­dom, ha részese lennék a főszerep­lő életformájának, akkor mit kap­tam volna a hanghordozójától. Gyanítom, még többet. > 03 C I > I <u TO W <u 7^ 41 '3 Cl* ÍZ (§) Rendelje meg lapunkat fél évre, és ajándékba 15€ a^oamOá] Az akció 2010. október 15-ig tart. Előfizetve olcsóbb! no r\j

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents