Új Szó, 2008. június (61. évfolyam, 127-151. szám)

2008-06-14 / 138. szám, szombat

Szalon 13 www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2008. JÚNIUS 14. hatatlanok a zsidóellenes megjegyzések, Az Anne Frank-vándorkiállítást Anne koní fiatalok, gimnazisták mutatták be (A szerző felvételei) a komáromi zsidó temetőben E tények is bizonyítják, mennyi­re aktuális és fontos volt a szóban forgó konferencia megszervezése. A már említetteken kívül mind­egyik bemutatott oktatási módszer megérdemelné, hogy szóljunk ró­la, ez terjedelmi okokból nem áll módunkban. Megtudhattuk példá­ul, hogy létezik módszer az óvodá­sok játékos holokausztoktatására is, erre már egy cseh nyelvű kísér­leti segédkönyv is született Egy kis­fiúról, aki nem akart szám lenni címmel. Valamennyi előadó hang­súlyozta, hogy a holokausztokta- tást nem lehet az üldözéssel, a szörnyűségek bemutatásával kez­deni (hiszen sokan azt sem tudják, kik is tulajdonképpen a zsidók, mi­ben különböznek a többségi társa­dalomtól), előbb meg kell ismer­tetni a diákokat a zsidóság történe­tével, kultúrájával stb. Ez utóbbi­akkal kapcsolatban is több előadás elhangzott a konferencián, például Simon Attila történész Magyarok, zsidók, csehszlovákok - pillanatké­pek az első Csehszlovák Köztársaság időszakából című előadása, vagy Kovács Tamás budapesti történész beszámolója a komáromi régió zsi­dóságának történetéről a vészkor­szak idején. Számos körültekintően és ala­posan kidolgozott s már a gyakor­latban alkalmazott jól bevált mód­szerből lehet tehát válogatni, szak­mai tanácsokért is van kikhez for­dulni. Milyen kár, hogy bár több mint 200 iskolába küldtek a szer­vezők meghívót, a konferencián aránylag kevés hazai pedagógus vett részt, ám Magyarországról többen is eljöttek. Legyünk azon­ban optimisták: bízzunk benne, hogy sok pedagógus tartja fontos­nak ezt a kérdést, és kritikusan lépnek fel az antiszemitizmussal és a holokauszttagadással szem­ben. Nem szabad megfeledkez­nünk róla, hogy magyar kisebbsé­giként ránk is ránk sütötték a kol­lektív bűnösség bélyegét (és a szlovák politikusok zöme ma is méltatlanul viszonyul múld az ún. szlovák-magyar lakosságcsere, mind a magyarok Csehországba történt deportálásának kérdésé­hez), s az is meglehet, hogy so­kunk szüleit, rokonait vagy isme­rőseit talán éppen azzal a marha­vagonnal deportálták annak ide­jén Csehországba, amelyben egy­kor a halálraítélt zsidókat szállí­tották embertelen körülmények között a koncentrációs táborok fe­lé. Ők szerencsére visszatérhettek, sok zsidó gyermek és felnőtt azon­ban soha. Már emiatt is szolidári- sabbaknak kell - kellene - len­nünk a zsidósággal és minden más kisebbséggel szemben. Képesek lehetünk örökké érvényes erkölcsi kérdéseket megbeszelni Segíthet megérteni önmagunkat... KISS LÁSZLÓ A Komáromi Zsidó Hitközség Pinchas leb Frieden Oktatási Köz­pontja által szervezett Ways - Cesty - Utak konferencia egyik elő­adójával, Pécsi Tiborral, a buda­pesti Holokauszt Emfékközpont munkatársával a háromnapos ren­dezvény végén beszélgettünk. Semmilyen kötődése nincs a zsidósághoz, a családját sem ér­te atrocitás a vészkorszakban. Mikor és miért döntött úgy, hogy a holokauszttal fog foglalkozni? Keresztény emberként, teológus­ként kezdtem el foglalkozni a zsidó nép történetével, és nagyon hamar eljutottam ehhez az időszakhoz, amelyet vészkorszaknak, holo- kausztnak és soának is neveznek. 1994-ben, amikor a TEDISZ (Teljes Evangéliumi Diák- és Ifjúsági Szö­vetség) a Hit Gyülekezetével együtt megszervezte a Ne menj tovább, ba­rátom! című konferenciasorozatot, akkor szervezőként kapcsolódtam be. 1997-ben kezdtem el tanítani, és a kezdettől fogva nagy hangsúlyt fektettem arra, hogy ezt az idősza­kot a diákok megismeijék. Az igazi módszertani megújulást 2002 ősze hozta, amikor először vettem részt a Yad Vashem Intézet (a holo- kausztkutatással és -oktatással fog­lalkozó legnagyobb intézet, Jeru­zsálemben) által magyarországi ta­nárok számára szervezett tovább­képzésen. Megértettem, hogy ezt a témát lehet úgy is tanítani, hogy sem a tanár, sem a diák nem rok­kan bele, de képesek lehetünk örökké érvényes erkölcsi kérdése­ket és düemmákat megbeszélni. Egy segédtankönyvet is tervez a témában. Beszélne erről? A könyv anyaga összeállt, s már kiadás előtt áll. Húsz fejezetre tago­zódik. Ebből tíz az egyetemes, tíz pedig a magyarországi holokauszt történetét dolgozza fel. Nem csu­pán történeti leírásokat tartalmaz, hanem különböző témaköröket dolgoztam fel: kirekesztés, gettósí- tás, a végső megoldás, embermen­tés, zsidó ellenállás és így tovább. A szövegben visszaemlékezések, do­kumentumok, fényképek is találha­tók, amelyekhez a feldolgozást se­gítő és tanulást elindító feladatokat készítettem. Tülajdonképpen erre a törzsanyagra épülve dolgozzuk ki kollegáimmal a budapesti Holo­kauszt Emlékközpontban a mód­szereket az állandó kiállítás bemu­tatására, és az azt követő rendha­gyó órákra. Szükség van-e külön segédtan­könyvre akkor, amikor rengeteg szakirodalmat olvashatunk a té­mában? Én azt a kérdést tenném fel, hogy szükség van-e még egy tankönyvre akkor, amikor rengeteg, a témával foglalkozó irodalom, visszaemléke­zések, monográfiák, sőt tanköny­vek is megjelentek már? Erre az a válaszom, hogy nekem mint tanár­nak van erre igazán szükségem, mert ahogy bennem működik a té­ma, úgy szeretném továbbadni a tanítványaimnak, vagy az Emlék­központba látogatóknak. Teljesen egyetértek a Yad Vashem munka­társaival abban, hogy a holoka- usztban szereplő emberek (áldoza­tok, elkövetők, embermentők és csendes szemlélők) mindennapi di­lemmáit, vívódásait és döntéseit ta­nítanunk kell. A könyvem is ezt a személetet is tükrözi. De visszatér­ve a feltett kérdésre: azért jelenik meg üyen nagy számú munka a holokausztról, mert - ahogy Ker­tész Imre is mondta - az emberiség jobbik fele nem akar, és nem tud­hat napirendre térni a történtek fe­lett. Ma is megrázza az embert, hogy ez a hidegvérrel és iparszerű- en végrehajtott népirtás a művelt és modem Európa közepén, az eu­rópai kultúrán nevelkedett és ma­gasan képzett személyek által tör­tént meg. A nemzetiszocialisták és szövetségeseik nem indulatból, ha­nem racionálisan megtervezve kí­sérelték meg kiirtani az egyik leg­ősibb kultúrnemzetet. Ma is meg­döbbent az, hogy Hidernek és tár­sainak minden európai nemzetben voltak szövetségesei. Ön a budapesti Holokauszt Dokumentációs Központ és Em­lékgyűjtemény Közalapítvány munkatársa. Mit kell tudnunk az intézményről? Nagyon fontos hangsúlyozni, hogy az Emlékközpontot a magyar állam hozta létre és működteti, hogy gyűjtse, dokumentálja, oktas­sa az 1938 és 1945 közötti esemé­nyeket. Az épület a IX. kerületben, a Páva utca 39. alatt található. 2004. április 15-én a magyarorszá­gi holokauszt emléknap előestéjén nyitotta meg kapuit. Az állandó ki­állítás, amelynek címe Jogfosztástól népirtásig, 2006. február 21-e óta látható. Az intézményben nemcsak a kiállítás, valamint a dokumentu­mok és tárgyi emlékek gyűjtése fő­ijük, hanem például egy külön munkacsoport a holokauszt ma­gyarországi áldozatainak nevét ku­tatja és gyűjti azzal a céllal, hogy megörökítsük őket az Áldozatok Emlékfalán. Oktatási munka is fo­lyik, nem csupán a kiállításokon, hanem rendhagyó történelemórák keretében, de az Emlékközpont fa­lain kívül, a minket meghívó isko­lákban is tartunk kihelyezett órákat és foglalkozásokat. A téma fontos­sága miatt ezek a programok a diá­kok és a tanárok számára ingyene­sek. Ezen kívül kapcsolatban ál­lunk a külföldi - így a szlovákiai - társszervezetekkel, kollegákkal is. Sokak szerint ma „a csapból is a holokauszt folyik.” Mit gondol erről? Nyilván arra utal, hogy érmék a témának kapcsán elsősorban a zsi­dóságot ért atrocitásokról beszé­lünk a leghangsúlyosabban. Ennek az az oka, hogy a náci faji politiká­Pécsi Tibor: „Mindenki tud valamit a holokausztról..." (Képarchívum) ban egyetlen népcsoport volt totá­lis megsemmisítésre ítélve: a zsi­dók. Természetesen borzasztó sors várt (vagy várt volna) a romákra, a szlávokra, a lengyelekre (szándé­kosan említem őket külön), a ná­cizmus politikai és vallási ellenfele­ire egyaránt. Az, hogy erről beszé­lünk a holokauszt kapcsán, nyü- vánvalóan irritálja azokat, alak egyetértenek a hajdani elkövetők­kel, vagy azok eszméivel. Ennek egyik példája a modem anticioniz- mus, amely a zsidó állam, Izrael lé­tét kérdőjelezi meg, ha ugyanis 1933 és 1945 között létezett volna a zsidó nemzeti otthon, akkor nem lehetett volna ezt a népirtást végre­hajtani. Másrészt annak, hogy a holokausztról mostanában ennyit hallunk, több oka is van: egyfelől a túlélők szeretnék megosztani a tör­ténetüket, amelyet esedeg évtize­dekig senkinek nem mondtak el, másfelől ez a legjobban dokumen­tált népirtás a történelemben. Aho­gyan már utaltam rá, ennek tanul­mányozása segíthet megértem ön­magunkat. Szlovákia 1944 augusztusáig szintén csatlós állam volt. Ho­gyan zajlott itt a holokauszt? A Jozef Tiso vezette szlovák ál­lam szinte születése pillanatától szigorú antiszemita politikát foly­tatott. Érdekes módon még fizetni is hajlandóak voltak a németeknek, hogy elszállítsák a szlovákiai zsidó­kat a lengyelországi haláltáborok­ba. 1942 késő tavaszától zajlottak a deportálások. Több tízezer zsidót szállítottak el. Ekkor azonban a po­zsonyi székhelyű Mentőbizottság (cionista zsidók által irányított ön­mentő csoport, melynek egyik ve­zetője szlovákiai zsidó nő, Gisi Fleischmann volt), felismerte az akciót irányító SS-ek korrumpálha- tóságát, és részben a magyarorszá: gi zsidóktól kölcsönkért pénzzel 1942 végén elérték a szlovákiai de­portálások leállítását. Még egy ér­dekes párhuzam: sok szlovákiai menekült részt vett a magyarorszá­gi önmentésben is. A szlovák zsidó­kat csak a nemzeti felkelés leverése után deportálták újra. Miben különbözött - már ha egyáltalán különbözött - a ma­gyarországi holokauszt az euró­pai gyakorlattól? Lefolyásában gyakorlatilag sem­miben. Ugyanúgy megbélyegezték, izolálták és deportálták a zsidókat. Nem felejthetjük azonban el, hogy a magyarországi gettósítás és de­portálás 1944 tavaszán-nyärán tör­tént. Akkor, amikor már minden jó­zanul gondolkodó ember számára nyilvánvalóvá vált, hogy Németor­szág és szövetségesei elveszítették a háborút. Már régen túl voltunk Sztálingrádon is. A D-day napján (1944. június 6-án a szövetségesek partra szálltak Normandiában) több magyar zsidót gyilkoltak meg Auschwitz-Birkenauban, mint amennyi szövetséges katona halt meg a hadműveletben. Ki kell emelnünk, hogy a magyarországi zsidók deportálása a holokauszt történetének leggyorsabb és legvé­resebb akciója volt. 56 nap alatt több mint 437 000 magyar állam­polgárt deportáltak. Adolf Eich- mann, a deportálásokat irányító SS-tiszt külön kiemelte, hogy a ma­gyar hatóságok együttműködése példás volt. Eichmann csupán 130 német munkatárssal érkezett Ma­gyarországra. Ha a magyar hatósá­gok nem szolgálják ki a németek igényeit, esélyük sem lett volna er­re a vülámgyors akcióra. A háború végső szakaszában a nyüasok is mindent megtettek, hogy Magyar- országot zsidótlanítsák. Mit tud egy mai átlagember a holokausztról? A tapasztalataim alapján min­denki tud valamit a holokausztról. Azt mindenki tudja, hogy .Ausch­witzban voltak gázkamrák, ahol zsidókat öltek meg.” A labdarúgó­mérkőzéseken a szurkolók is gyak­ran énekelnek egy Auschwitzba tartó vonatról. Nem csaphatjuk be magunkat azzal, hogy az emberek semmit nem tudnak, de ezeken a „hívószavakon” túl már kevesen látnak. Véleményem szerint a leg­fontosabb ezeket az innen-onnan összeszedett ismereteket tisztába tenni. A csoportok vezetése során gyakran megállunk, és megpróbál­juk eloszlatni a tévhiteket, és pon­tosítani a már meglévő információ­kat. Izgalmas pillanatok azok, ami­kor a diákok vágy éppen a felnőttek egymással diskurzust folytatnak a történtekről. És ha megindul a pár­beszéd, onnantól kezdve nyert ügyünk van.

Next

/
Thumbnails
Contents