Új Szó, 2006. június (59. évfolyam, 125-150. szám)

2006-06-22 / 143. szám, csütörtök

8 Kultúra ÚJ SZÓ 2006. JÚNIUS 22. www.ujszo.com Nagy János szobrászművész alkotásaiból látható kiállítás a Szlovákiai Magyar Kultúra Múzeumában Jelek, mementók, mítoszok (Papp Sándor felvétele) Követhető modell Dunaszerdahely. Ma ér véget a Magyar Képzőművészek és Iparmű­vészek Társaságának találkozója, amelyen vajdasági, magyarországi és hazai tagok a hatékony önszerveződés és a gyűjteményalapítás kérdé­seiről tartanak eszmecserét. Szabó Lilla, a társaság elnöke, Halten- berger Kinga alelnök és Lipcsey György, a KMG kuratóriumának elnö­ke a Kortárs Magyar Galéria létrehozásának stációit ismertetve követ­hető modellként mutatta be azt a vajdasági vendégeknek, (vk) A kassaiak két előadással szerepelnek Kisvárdán Határon túli magyar színházak fesztiválja ELŐZETES Kisvárdán június 22-e és július 1-je között immár 18. alkalommal rendezik meg a határon túli ma­gyar színházak seregszemléjét. Több mint húsz társulat közel negyven előadást mutat be a talál­kozó verseny-, illetve szórakoztató programjában. A temesváriak a Mágnás Miskát, a sepsiszentgyör- gyiek a Csárdáskirálynőt, a szat­márnémetiek az Apácákat, a sza­badkaiak a Szulamitot, az újvidé­kiek a Szép új világot mutatják be. A versenyprogramban lesznek klasszikusok (Csehov, Barta La­jos, Beckett, Tamási Áron), de szép számmal lesznek kortárs szerzők is (Háy János, Mayen- burg, Dorfman, Visky András). A gyermekeknek ismét megrende­zik a már megszokott bábszínházi délelőttöket, éjszaka zenés műso­rokra, egyéni előadói estekre vált­hatnak jegyet a legkitartóbb né­zők. Sor kerül különféle work- shopokra és kurzusokra fiatal szí­9.30 - VMK, Greenburg-Jacobs: Hogyan legyünk boldogtalanok - az önsorsrontás tudománya (MOSZ Diákszínpad, Alsóbodok) 11.30 - VMK, F.G. Lorca: Yerma (Novus Ortus Diákszínpad, Duna­szerdahely) 14.00 - VMK, Szakmai értékelés 17.00 - VMK, „Ember embernek farkasa” G.G. Marquez: Egy előre bejelen­nészek, főiskolások számára. „Kis- várdai Lapok” címmel ismét meg­jelenik a fesztivál napilapja, mely­ben sok érdekességet találhatnak majd az olvasók a társulatokról, színművészekről, a találkozó ese­ményeiről. Felvidéket ezúttal mindössze a kassai Thália Színház képviseli két előadással (versenyben indul Spiró György Kvartettje, míg a Gyertyafénykeringő a Várszínpa­don kerül bemutatásra.) Érthetetlen, hogy a komáromi Jókai Színház lemondta a szerep­lését, holott a szervezők két elő­adásukat (A Waterlooi csata, Ka­nyargó időben) is meghívták. Állí­tólag a június végén tartandó sza­badtéri bemutató rendezője nem engedte el a színészeket a kis- várdai fesztiválra, s a két előadás felújítása is túl sok időt vett volna igénybe. Ma a fesztivált a csík­szerdaiak nyitják a Felvidékről el­származott Barta Lajos Szerelem című klasszikusával, s július else­jén a Csárdáskirálynővel zárul a rendezvény, (jdj) tett gyilkosság krónikája c. regénye alapján (Homo Dramaticus csoport, Po­zsony) 20.00 - VMK, F.G. Lorca: Ber­narda Alba háza (Selye Egyetemi Színpad, Komá­rom) 21.30 - RÉV, Tasnádi István: Para- varieté (Zsírkutya csoport, Komárom) A pozsonyi Szlovákiai Ma­gyar Kultúra Múzeuma idén időszakos kiállításai­val a szlovákiai magyar mű­vészetet prezentálja domi­nánsan: a Brámer-kúriában láthattunk már tárlatot a hazai magyar illusztrátorok alkotásaiból, valamint kiál­lítás mutatta be a szlováki­ai magyar sajtófotó törté­netét és jelenét. Jelenleg Nagy János szobrászmű­vész munkáiból összeállí­tott kiállítás várja az érdek­lődőket a múzeum galériá­jában. TALLÓSl BÉLA Az életet, amelyet kaptunk, nem csak magunknak alakítjuk. Vagyis nem csak magunkért tartozunk fe­lelősséggel. Az élet, amelyet kap­tunk, nem csak az az emberöltőnyi lét, amit megélünk. Elmúlásunk után is továbbmunkál még, alakít, változtat, formál: attól függően, hogyan éltük le, attól függően, ho­gyan sáfárkodtunk vele. Ezért is tartozunk felelősséggel. Nekem er­ről is szólnak Nagy János szobrai, köztéren vagy galériában kiállítva: a mementóról, a mítoszról, a kisu­gárzó kultuszhelyről. A lét kitelje­süléséről, aminek az adhat pers­pektívát, ha megismerjük erede­tünket és lehetőségeinket. S akitől az életet kaptuk, az ős­asszony, az ősanya kultikus figura­ként fogja össze Nagy János egyes, az expresszív láthatóvá tevéssel megalkotott, az elvonatkozás kü­lönböző szintjein megformált, di­namizmussal, lüktetéssel élő szo- borcsoportozatait. Az élet erede­tét, folytatását és folytonosságát szimbolizáló - az ősművészet és a népművészet mintakincséből me­rített jegyekből továbbvezetett for­manyelven megszülető, (nép)bal- ladaforrásból fakadó alakok - a „védekezők”, a „napkirályok”, az „érintetlenek”, a kőtömbökből ra­kott „Vénuszok”, az „asszonygene­rációk”, a termékenységvivők meghatározón uralják a Nagy János-i figura- vagy motívumvilá­got. Az erős, eltiporhatadan élet és lét ősasszony-alakjai azonban nemcsak emberi mivoltukban tel­jesednek ki Nagy János művésze­tében, hanem szimbolikus jelen­tésben is hatalmas erőt képvisel­nek: nő alakja van az Ipolynak is. A földanyát, az otthont, az életteret, a termőtalajt vízzel tápláló meder­nek. A Brámer-kúriabeli kiállításon Nagy János szobrait újranézve azokat a momentumokat fedez­tem fel, amelyeket tizenhat évvel ezelőtti, ugyancsak pozsonyi kiállí­tásán is. A humanitás-humanitás- adás stációit örökíti meg, a kiállás­nak teremt mítoszt, az áldozatho- zatal-áldozattétel heroikusságát mutatja fel mementóként, jelként, intésként, irányként. Drámai töltetű szobrainak figu­rái mérhetetlen erőt sugároznak, a bennük megmintázott hit, a meg­győződés, a kiállás erejét. A mí­tosszal üzenő alakok a történelmi távolból értékelt igazságra esküvés helyességének elfogadására ösztö­nöznek. Ennek megfelelően a kö­rülöttük hevülő drámai térben két alapvető kérdés fogalmazódik meg (s ez rímel a cikkindító, az életről bölcselkedő gondolatokra), mi­lyen az ember önmagához való vi­szonya, ami némiképp meghatá­rozza azt is, milyenek a világgal való együttélésének lehetőségei. Tizenhat évvel ezelőtt az is meg­világosodott előttem, hogy Nagy János teljességében érti azt az er­kölcsi, érzelmi és esztétikai vi­szonyt, amely az ősi, kultikus erő­vel bíró szobor és szemlélő tiszte­lője (hangsúlyozom, tisztelője) kö­zött a megismerés befogadói folya­matát meghatározta. Alkotómun­kájával erre a viszonyra igyekezett hatni. Maximálisan elérni, hogy a szobrok ezt a tiszteletet váltsák ki a nézőből. Mondhatnánk, azért te­remtődött a kő és a hozzá hasonló művészeti médiumként élő-létező anyagok, hogy azt szobrászi eljárá­sokkal a művész kultikus tárggyá alakítsa. Olyan kultikus tárggyá, amely tiszteletet parancsoló tartal­mat képes közvetíteni-kisugároz- ni. Tartalmat, amely előtt megha­jolunk. Ahogy a Brámer-kúriabeli meg­nyitón Kerékgyártó István művé­szettörténész figyelmeztetett: ki kell mondani, hogy közép-európai szemmel nézve, egy olyan kor­szakban, a kádári és a husáki kor­ban, amikor a valós értékrend ösz- szezavarodott a talmi értékkel és a manipulációval, és a rendszervál­tás sem hozott teljes tisztázást ez ügyben, hiszen nagyon sokan van­nak, akik a semmi hajtogatását vá­lasztják a művészet címén, Nagy János igazi szobrászként alkotott és alkot. A műhelyéből kikerült szobrok serege „díszíti” mint egy parkot, mint egy kertet hazai ma­gyar településeinket. Ezek az alko­tások részint a magyarsághoz, a Mátyusföldhöz, a Csallóközhöz és az egyéb tájegységeinkhez való kö­tődést fejezik ki, részint azokat a tragikus áldozatokat, azokat a ki­emelkedő egyéniségeket mutatják fel, akik bátorságot adhatnak ne­künk, hogy ne legyünk gyávák. Kerékgyártó István elmondta, tárlatnyitó beszédével nem akart mást, csak azt, hogy elindítson egy beszélgetést. Hogy mindenki - el­nézve Nagy János szobrait - a saját tapasztalata alapján kezdjen pár­beszédet velük. S késztesse a kiállí­tott műalkotásokat megszólalásra, hiszen Nagy János igazi teremtő művészegyéniségként a legtelje­sebben, a legerőteljesebben és a legszebben nyújtja át azokat ne­künk. Kezdjük hát el a párbeszé­det! - mondta. A Szlovákiai Ma­gyar Kultúra Múzeumában au­gusztus 27-ig lehetőség van rá. A 43. JÓKAI NAPOK MAI PROGRAMJA 43. JÓKAI NAPOK Rendhagyó előadás, galántai vezetés A szenei Teátrum Diákszínpad (Kiss Gábor felvétele) ROZBROY VIKTOR Bajban vagyok. Nem tudom, ho­gyan kezdjem. Talán így... Az emberek azért járnak szín­házba, hogy szórakozzanak. A szó­rakozás mindenki számára mást je­lent. Van, aki intellektuális töltetre vágyik, és van, aki egyszerűen csak lazítani akar, elmenekülni a hét­köznapok gondjai elől. És vannak, akik ugyanezen okból színházat csinálnak. Hogy szórakozzanak, ta­nuljanak, egy kis időre megszaba­duljanak gondjaiktól és bizonyítsák önmaguknak, hogy erre is képesek. Az amatőr színjátszás lényege az örömszerzés önmagunk és mások számára. A színjátszó ezt nem azért csinálja, mert haszna van be­lőle, hanem pusztán a játék miatt, a játék élvezete hajtja őt, adja neki az erőt, hogy újra meg újra kiálljon a közönség elé. A verseny, esetünkben a Jókai Napok viszont már nem erről szól. Ha valaki elvisz egy fesztiválra egy versenyelőadást, értelemszerűen nyerni akar. így a verseny már bizo­nyos színvonalat igényel. Nem lá­tom értelmét, hogy részt vegyek egy futóversenyen, ha lassú va­gyok. Viszont lehet, hogy jól úszom, akkor pedig miért ne az úszóversenyen vennék részt? A kedd este fellépő Vásárúti Komédi­ásoknál pedig az volt az érzésem, hogy ők nagyon lassúk a mezőny többi tagjához képest. Teljesen más stílust képviselnek, mint amiről ez a fesztivál szól. Ezzel nem azt aka­rom mondani, hogy ilyen típusú színjátszásra nincs igény - nagyon sokan épp ezt a fajta színházat ked­velik -, csupán annyit, hogy a cso­port Debreceni lunátikus című mű­vét valószínűleg sokkal inkább ér­tékelnék a falusi színjátszók feszti­válján. Fahrenheit 451 A somoijai Horizont Diákszín­pad először vett részt a komáromi színjátszófesztiválon. Annak elle­nére, hogy csak nemrég alakult, nagyon nehéz darabbal debütált a csoport, talán túl nagy fába vágták a fejszéjüket. Nem tudom, hogy a darab rendezőjének, Kardos Klau­diának ez az első rendezése-e, de a csapat bizonyára először állt szín­padon. Ami nem baj, mert vala­hogy el kell kezdeni, de talán nem így - nem egy ennyire igényes da­rabbal. Kicsit az volt az érzésem, mintha erre az utópisztikus, ab­szurdot súroló előadásra, annak komoly színészi követelményeire még nem lennének felkészülve a diákok. Az előadáson végig érez­tem, hogy iszonyatosan sok energi­át fektettek bele mind a színját­szók, mind a rendező, aki talán ép­pen ezért esett át a ló túlsó oldalára és veszett el a darab részleteiben, a kimunkálás aprólékossága szétver­te az amúgy potencionálisan egysé­ges koncepciót, s lehet, hogy éppen a rendezői munkára való koncent­rálás vonta el a csapatvezető figyel­mét a színészekkel való munkáról is. Egy jó előadás megtervezéséhez nem elég a darab megrendezése, a színészi játék ugyanannyira lénye­ges eleme az előadásnak, mint a díszlet, kellékek, rendezés. A kö­vetkező gondom a szöveggel volt. Bár eddig nem ismertem a forrás- szöveget, az volt az érzésem, hogy most teljes egészében megismer­tem. A drámai szöveg csupán egy lehetőség, amit a rendezőnek kell kiaknáznia, ez pedig nem azt je­lenti, hogy azt egy sor húzás nélkül bele kell sűrítenünk az előadásba. Mindennek ellenére csak biztatni tudom a csapatot és rendezőjét, akinek kreativitását nem lehet két­ségbe vonni, s remélem, jövőre is találkozunk a Jókai Napokon a somoijai együttessel. Meseország három létrából Az előző előadással szemben a szenei Teátrum Diákszínpad egy könnyed, „diákos” darabot muta­tott be, Lázár Ervin Gyere haza, Mikkamakka, mert jönnek a pomogácsok című írása a mesék vi­lágába kalauzolta a közönséget. A sikeres darabválasztást, ugyanúgy, mint a somorjai csoportnál, a diá­kok színészképzésének hiánya el­lensúlyozta. Pomichal Mária a szín­játék cselekményét egy absztrakt, sok lehetőséget rejtő térbe rakta, ami a minimálszínház érzését kel­tette a nézőben. Feketén-fehéren Szerda délután egy rendhagyó előadásnak lehettünk tanúi. A Ko­dály Zoltán Gimnázium Bábcso­portja Mészáros Andrea rendezésé­ben egy zenés-táncos produkcióval szórakoztatta a közönséget. A cso­port nem hazudtolta meg tavaly nyújtott színvonalát, ez volt az idei fesztivál első előadása, amin egy percig sem volt ideje unatkozni a nézőnek. A fél órás, Kodály Zoltán ihlette előadást élő zene kísérte. Si­keresen ötvözték benne a cigány népzenét és a rockot - az ehhez ha­sonló stíluskeverések elég ritkán szoktak jól elsülni, de a galán- taiaknak ezt nagyon bájosan sike­rült megoldaniuk. A darab szerke­zete, a koncepció szintén a rendező kreativitását mutatja. Úgy éreztem, ez az előadás tényleg adott nekem valamit.

Next

/
Thumbnails
Contents