Új Szó, 2006. április (59. évfolyam, 77-99. szám)

2006-04-01 / 77. szám, szombat

12 Családikor ÚJ SZÓ 2006. ÁPRILIS 1. www.ujszo.com MINDENNAPI KENYERÜNK Szülők könyve - értelmileg sérült kisgyermekek neveléséhez Gyógypedagógiai segítségnyújtás Elsődleges feladat a sérült gyermek jó irányú személyiségfejlődésének segítése (Archívum) Új kezdet ÉDES ÁRPÁD Ige: „Eljön az az idő - így szól az Úr -, amikor új szövetséget kö­tök Izráel és Júda házával Nem olyan szövetséget, amilyent őseik­kel kötöttem, amikor kézenfogva vezettem ki őket Egyiptom földjé­ről De ezt a szövetséget megszeg­ték. .. Hanem ilyen lesz az a szö­vetség amelyet Izráel házával fo­gok kötni..: Törvényemet a belse­jükbe helyezem, szívükbe írom be. Én Istenük leszek, ők pedig népem lesznek. ...mert mindenki ismerni fog engem, kicsinyek és nagyok - így szól az Úr mert megbocsá­tom bűneiket, és nem gondolok többé vétkeikre." (Jeremiás könyve 31, 31-34.) A múlt század első felében ki­alakult egy teológiai, filozófiai nézet a ,.felnőtté vált emberről”. Eszerint az emberiség túl van már fejlődésének csecsemőko­rán, annak csetlésén-botlásán. Túl van már a tanulás gyermek­korán is, a nagy lelkesedések, a tévedések és igazságra éb­redések idején. A felvilá­gosodás eszmém és az ipari forradalom vívmá­nyain igen csak megizmo­sodva úgy gondolta, hogy már nyugodtan elenged­heti a szülői kezet. Nincs szüksé­ge többé az „atyáskodó” gondvi­selésre, hisz megáll a saját lábán is. Olyan nagynak látta már ma­gát, hogy arra a véleményre ju­tott, „az Isten halott”. Önnön di­csőségének keresése kapcsán ostromolni kezdte a fellegeket is. Megépült az Eiffel-torony, elké­szült a Titanic, és feltörekvő gyermekként elkezdett civakod­ni az örökségül kapott földön. Ám megérkeztek szinte menet­rendszerűen a kijózanító sokkok is: a Titanic az első útján elsüly- lyedt, a hatalmi óvódásnak ha­talmas világégés lett a következ­ménye. Ezeken a lépcsőkön ha­ladva gondolták, hogy az embe­riség elérkezett a nagykorúság­hoz. Rá kellett jönnünk, hogy a nagykorúsággal (vagy vélt nagy­korúsággal) nem jár együtt auto­matikusan a hibátlanság, a té­vedhetetlenség. A világháború­ban győztesek gőgje és kapzsisá­ga egyértelművé tette ezt, s egyúttal a folytatás csíráját is magában hordta, s nem gondo­lom, hogy bárki is felelősséggel merné állítani, hogy ez a parázs Hirosima vagy Nagaszaki hamu­ja alatt végleg kihunyt. Napjaink­ban is az izzó harag vagy az elke­seredett fanatizmus által átitatva a világ bármely pontján lángra kaphat, máskor meg az erő és hatalom felsőbbrendűségével avatkozik be. Nem kevésbé lúbás a nagykorúság olyan értelmezé­se, amely még károsabb lehet az előzőknél. Amikor a felnőtté vá­lás érzése azt jelenti, hogy ne­kem mindent szabad, és minden énértem van. Amikor kizárólag a kényelem, a kedvtelés vagy a ha­szon válik a dolgok egyeden mozgató rugójává. Ezért van egyre nagyobb feszültség a föld bizonyos régiói közt, s ezért szennyeződik, fertőződik kör­nyezetünk. Izrael népe hasonló mó­don vonta ki magát Isten szövetségének köteléké­ből. Elfeledkezve arról, miként vezette őket az Úr Egyiptomból az ígéretek beteljesedése felé. Mint a gyerek, aki makacsul kivonja magát az atyai kéz gondviselése alól, saját kívánságai és bálvá­nyai érdekében. Emiatt követke­zett a választott nép babüoni fog­sága. De Isten ígérete egy meg­újuló szövetség lehetőségét mu­talja. Nem kézen fog, mint Egyiptomban, hanem isteni mó­don kezel felnőttként. A kegye­lem szövetségében új lehetősé­get kínál a bűnbocsánaton ke­resztül. Igazán nagyvonalú aján­lat! Nem az égbe törő, hanem onnan aláhajló, és Jézus Krisztus vére által megújított szövetség: a megbocsátás szövetsége. Ebben a szövetségben az emberi harag megszelídül, az önzés megszé­gyenül, s helyébe lép a szeretet által munkálkodó hit. A szerző református lelkész A korai fejlődés alaptere maga a családi élet. Korai tanulási helyzetek elsősor­ban a család napirendjében rejlenek, amiben - a többi­ekhez hasonlóan - a sérült kisgyermek is saját ütemé­ben és saját lehetőségei sze­rint válik egyre aktívabbá, egyre önállóbbá és együtt- működőbbé. BORBÉLY-JÁSZBERÉNY1-KEDL A szakember dolga, hogy segít­sen a szülőknek a napnak azokat a mozzanatait megtalálni, amelyek­ben a tanulási helyzetek fellelhe­tőek: az időben várt önálló pohár­használattól az önálló bevásárlá­sig, a választ jelentő gesztusoktól a választ jelentő telefonfelvételig, vagy a csengetésre bekövetkező ajtónyitásig. Fejlődés- és gyermek­lélektani ismeretek Nehéz észrevenni a lassan fejlő­dő gyermek aktivitásának apróbb változásait. A gyógypedagógusok tanácsaik során fontosnak tartják ezért a fejlődés- és gyermeklélek­tani ismeretek megbeszélését a szülőkkel, hogy türelmük ne fogy­jon el. Tanácsadásukban komplex gondozási és élethelyzetekből in­dulnak ki, amikor konkrét ismere­teket akarnak megtanítani. Nem szeretnék sterillé tenni a helyze­tet, ad abszurdum (egy kis beszéd- gyakorlat, tornáztatás stb.) az is­kolai tanórák kicsinyített, rövidí­tett másaként, hanem a sérült gyermek számára a természetes élethelyzethez közelítő napiren­det állítanak össze - gazdaságo­san, a gyermek szintjéhez igazodó tevékenységgel kitöltve, kihasz­nálva a mindennapi események kommunikációs, pedagógiai, szo­cializációs lehetőségeit. Családi életbe ágyazott fejlesztés A szülővel megbeszélik, hogy például a család életében rendsze­resen ismétlődő, különböző házi munkákban müyen pedagógiai, fejlesztési lehetőségek rejlenek, s így életszerűen, viszonylag kevés időráfordítással számos készség fejleszthető, ismeret átadható. Ta­pasztalataink szerint sok szülő több üyen alkalmat már korábban is felhasznált gyermeke nevelésé­ben, de ezek pedagógiai értékének felismerése és más helyzetekbe va­ló átvitele nélkül. A szakember fel­adata ilyenkor a tudatosítás és az alkalmazás kiterjesztése. Például, amikor a gyermek segít leszedni a ruhákat a szárítóról, fejlődik a szem-kéz koordináció, a beszéd- megértés azzal, hogy a megjelölt helyre teszi a ruhákat, a gondolko­dási folyamatok is az egyeztetés (pl. szín, nagyság szerint), osztá­lyozás (pl. ruhaféleségek szerint) során, a figyelem fejlesztése pedig az egész folyamatban. A gyermek szocializálódik az­zal, hogy feladatokat teljesít a csa­ládi életen belül, és így önállóbb, tevékenyebb tagja lesz a családi együttesnek. Ebben segítenek a gyógypedagógusok. Tanácsadá­saikban a hangsúly a napirenden, a családi életbe ágyazott fejleszté­sen van, és a gyermek életkorától, a fejlődési zavar súlyossági foká­tól, a funkcióelmaradás jellegétől függően néhány perces célzott foglalkozást is beiktathatnak a napirendbe: pl. a hallási figyelem, a beszédmegértés és az aktív be­széd fejlesztésére. Csak akkor van értelme a korai gyógypedagógiai fejlesztésnek, ha a szülő megérti a feladatok miértjét, és ha a szak­ember képes arra, hogy tudását „lefordítsa” az egyes gyermekekre úgy, hogy tanácsai valóban ered­ményekhez vezessenek, bármi­lyen aprók is ezek. Az igazi segítséghez a szülő is kell A szülő és a szakember együtt­működése csak akkor sikeres, ha a szülők elfogadják azt a realitást, hogy csak bizonyos vonatkozás­ban történnek lépések, gyógyulás nem lesz. Ha Ön mint szülő még súlyosabb problémával küszkö­dik, ha a gyermek fogyatékossága tényének feldolgozásában még nem került ki a krízisből, akkor másfajta segítség is szükséges. A korai tanácsadás keretébe csak olyan szülő-gyermek kapcsolat, családi helyzet, életvezetési ta­nácsadás illeszthető, amely nem igényel a szülő számára pszichote­rápiát. A tanácsadás elsősorban a gyermek fejlesztésére irányul, el­sődleges feladata a sérült gyermek jó irányú személyiségfejlődésének segítése, képességeinek kibonta­koztatása. (Medicina, 1998) Hasznos kézikönyv folytatásokban A Medicina Könyvkiadó gondozásában jelent meg 1998-ban Bor­bély Sjoukje-Jászberényi Márta-Kedl Márta szerzőhármas tollából a Szülők könyve, mely értelmileg sérült gyermekek neveléséhez ad a szülőknek tanácsokat erejüket meghaladó munkájukhoz. A Családi Kör a Carissimi jótékonysági alap jóvoltából folytatásokban közli ezt a könyvet, hogy eljuthasson azokhoz a szlovákiai magyar szülőkhöz is, akikhez egyébként nem jutna. Mert mi is segíteni szeretnénk! A gyerekek az élet példáján tanulták meg elfogadni a másságot, természetesnek venni, hogy nem csak annak van helye a földön, aminek haszna és funkciója van Matyinak betett a madárkripka! BÁLLÁ IGOR Nagy valószínűséggel ugyanis annak esett áldozatul a falu kutyá­ja. Már vagy tíz éve rótta az utcá­kat, a portákat ezzel a muris név­vel, megküzdött az idei irdatlanul hosszú tél minden gyötrelmével, de az újkori kór hisztériájának gyilkától nem tudott megmene­külni. Nem ismerte fel a megváltozott helyzetet. Nem érezte meg, hogy az, ami egy évtizedig működött, az most már talán nem folytatható to­vább. Pedig elolvashatta volna a kocsma ajtaján a kiáltványt, hogy a kóbor kutyákat le kell lőni. Elolvas­hatta volna, hiszen naponta járt az üzletbe a vendéglő mellé. Az Újte­lekről, hol fli nénit kísérte oda, hol meg mást, mivelhogy ő nem kóbor kutya volt, hanem a falu kutyája. Dehogy csámborgott ő el kétszáz méterre az utolsó háztól. Ő csakis az emberek közelében szeretett len­ni. Gizi nenével elmenni a temp­lomba, és a mise végét kivárva visszakísémi őt, vagy Edittel kimen­ni a buszhoz. Regust úgy szerette, hogy a vonat lépcsőjére ugrálva csa­holta el a búcsúzás bánatát, amikor elrobogott vele a szerelvény. A mi autónk mellett pedig egészen a te­metőig futott, valahányszor vissza kellett jönnünk a betondzsungelbe az Ipoly neanderében fekvő gyö­nyörű faluból. Ismert ő mindenkit, és ismerte őt mindenki. Gyuszi a fo- dpálya mellől, Piciny a folyón túli utcából és Peti is, az állatorvos, aki évente beolytotta, meg ha kellett, bevarrta a sebét a fején a legendás Kurta kocsma tulajának udvarán lé­vő rendelőben, ha megmarta a kör- hintások kutyája. Talán az egyedüli hobó eb volt, amelyik fürdővizet is látott. Nem értette ugyan, hogy nyaranta egyszer Réka meg Livi mi­ért habzanak jobban, mint ő, ami­kor a pléhkádból egyenesen az ud­var porába hemperedett, de azért tűrte a procedúrát, mert nem visel­te, ha pöröltek vele. Azt akarta, hogy szeressék. Vannak viszont, akiket éppen az irritál, ha valaki megnyílik előttük. Nem értik, mi­lyen jogon akar egy idegen barát­kozni velük. Miért ugrik be hozzá­juk csak úgy egy kis látogatásra. Matyi előtt ugyanis nem volt aka­dály. A kétméteres drótkerítést vagy az utcai vaskaput úgy ugrotta át, mint a pinty. Ő volt az utolsó szabad mohikán kutya, amelyik előtt nem voltak korlátok, és a portákra szab­dalt préri minden kertjébe szabad bejárása volt. Soha senkit nem bán­tott, csak beköszönt és ment to­vább. Mivel a többi bezárt kutya nem vándorolhatott, ő látogatta őket, vitte nekik a híreket. Megadta minden szuka kutyának a... tisztes­séget, s így ha Dodóval elvittük őt rendszeres esti cserépnéző sétánk­ra, hiheteden büszkeséggel baktat­hatott csaholó hódolóinak házai előtt. Érdekes, hogy soha nem ala­csonyodon: odáig, hogy vissza­ugasson nekik, vagy netán nekiru­gaszkodjon kívülről a kapunak, és visszaacsarkodjon. Ment csak mél­tósággal az utcán, és büszkén mu­tatta: ez az én falum. Büszke volt rá, és nem csak a festőién szép fek­vése miatt, hanem az emberek mi­att is. Amikor ugyanis elköltözött a gazdája, és megüresedett a por­tája, nem veszejtették el, hanem segítették. Megszerette ezért nagyon az em­bereket, de sajnos úgy látszik, épp ez lett a veszte. Kutyául elbánt vele valaki, mert csak egyenesen, ku­tyául volt képes gondolkodni. Nem tudta, hogy mindig akad egy túl­buzgó mócsing, aki például valami rendelet apropóját kihasználja ar­ra, hogy visszaállítsa a „rended’. Mert a mai másodperc pontosság­gal működő, túlszabályozott vüág által deformált embernek marhára az agyára tud menni, ha van egy kutya, amelyik néha csak úgy be­ugrik a portájára, megszegi a korlá­tokat, és éh szabad életét. Sőt en­nek ellenére a többiek még szeretik is őt. Persze, ha tényleg a mezőkön csavargott volna a diverzáns eb, dehogy vette volna a fáradságot, hogy becserkéssze őt a közös nagy ügy érdekében: a riogató madárkor terjedésének meggátolása végett! így viszont, hogy kéznél volt, csak végre kellett hajtani a hőstettet. Matyi kutya pedig sajnos nagyon kéznél és kezes volt. Olyannyira, hogy még a nyakörvét is jó néhány­szor lelopták róla. Mindig kapott azonban újat, nehogy valami kóbor idegen kóbor kutyának nézze. Merthogy ő, hangsúlyozom, nem az volt. Matyi a falu kutyája volt. Lajos bá meg Sz. Lajos rendszere­sen etette, mi meg amikor csak te­hettük. Sokan istápolták, segítet­ték, miként régebben a falu bo­londját is, mert ő is a közösség ré­szét képezte. Ennek köszönhetően a gyerekek az élet példáján, min­denféle ismertető kampány nélkül is, kiskoruktól megtanulták elfo­gadni a másságot. Természetesnek venni, hogy nem csak annak van létjogosultsága és helye a földön, aminek haszna és funkciója van. A bolond tanított. Nem baj, hogy a gyerekek néha heccelték, és még nagyobb bolondot csináltak belő­le, mint amüyen volt, de megta­nultak vele együtt élni, és elfogad­ni őt. Öntudatlanul beléjük ivó­dott a toleráns világkép, melybe belefér a sok kiállhatatlan pedárts ember ugyanúgy, mint a flúgosok, akik színesebbé teszik a hétközna­pokat. De az elesettek is, akik megérintik a szívünket, meg a gazdátlan kutya, amelyik néha csak beköszöntött a portánkra és továbbállt. A bolond megmutatta a két végletet: A tudat korlátjaitól mentes és az uniformizált élet „szabadságát”... közte pedig az emberi vüágot. Ma a falu bolondja az intézetben van, a falu kutyája pedig valószínű­leg egy más vüágon. Műiden úgy van, ahogy annak a rendszerben lennie kell. Csak az élet lett megint sivárabb. Mint rendszerint - a rend szerint.

Next

/
Thumbnails
Contents