Új szó, 2006. március (59. évfolyam, 50-75. szám)

2006-03-15 / 62. szám, szerda

www.ujszo.com ÚJ SZÓ 2006. AAÁRC1US 15. Vélemény és háttér 7 FIGYELŐ Gotovina is kinyilvánította részvétét A hágai Nemzetközi Tör­vényszék őrizetében lévő vád­lottak közül harmincnégyen részvétüket fejezték ki Slo­bodan Milosevics néhai jugo­szláv elnök elhunyta kapcsán Milosevics családjának. A részvétnyilvánítás a Politika és a Vecsernje Novoszti című belgrádi lapok hirdetési rova­tában jelent meg. Nemcsak szerb vádlottak írták alá az „utolsó tiszteletadást” a „há­gai harcostársnak”. Még ko­rábbi ellenfele, Ante Gotovina horvát tábornok is alákanya- rította a nevét. Őt a horvátor­szági szerbek terhére elköve­tett háborús bűncselekmé­nyekkel vádolja a hágai tör­vényszék, amelynek fogdájá­ba tavaly decemberi elfogása után szállították be.- Latom, szomszéd, mar elkészítette az adóbevallásai (Peter Gossányi karikatúrája) Március 15-ben másfél évszázad alatt számtalan politikai irányzat talált aktuális mondanivalót A forradalom szellemisége és örökségének kisajátítása Fél évszázaddal a Bastille lerombolása után még min­dig az uralkodók és a főne­messég kezében összponto­sult minden hatalom. A19. század közepe felé haladva azonban a Szent Szövetség, amely hosszú ideig minden haladó mozgalmat csírájá­ban elfojtott, már egyre képtelenebb volt kezeim a társadalmi feszültséget. H1ZSNYA1 ZOLTÁN A megerősödött városi polgár­ság és az elégedetlen kis- és kö­zépnemesség mellett jó néhány művelt, felvilágosult arisztokrata is meg volt győződve a gyökeres változások elkerülhetetlenségé­ről. Ekkorra nyilvánvalóvá vált ugyanis, hogy a modernizáció irá­nyába mutató reformok már nem folytathatók hatalmi átrendező­dés - az alkotmányos kormány­zás, valamint a származási kü­lönbségek megszüntetése: az ál­talános választójog és a közteher­viselés bevezetése, a jobbágyfel­szabadítás és a törvény előtti egyenlőség elismerése -, vagyis a reformokban fontos szerepet ját­szani hivatott társadalmi rétegek felemelése, politikai egyenjogúsí­tása nélkül. Ráadásul ez idő tájt még a gazdasági válság és a rossz termés miatti éhínség is növelte a tömegek elégedetlenségét. így az­tán az 1848-as év első három hó­napja a vén kontinensen több for­radalmat hozott, mint néhány csendesebb évszázad. Már januárban forradalom tört ki Palermóban és Nápolyban, feb­ruár 23-án pedig Párizsban. Már­cius forradalmi naptára aztán még zsúfoltabbra sikeredett. Prá­gában 11-én, Bécsben 13-án, Mi­lánóban és Berlinben 18-án, Ve­lencében 22-én kezdődtek a meg­mozdulások. A párizsi események híre a hónap első napjaiban, a bé­csieké pedig éppen március 15. előestéjén érkezett el Pestre. Ezek kétségtelenül növelték a Pilvax­ban gyülekező forradalmi ifjúság elszántságát, akik másnap való­színűleg éppen a Bécsből érkezett hírek hatására lendültek akcióba. A magyarországi forradalom ko­rántsem volt tehát előzményte- len. Az a 158 évvel ezelőtti pesti március 15-e azonban olyan nagy horderejű események elindítója volt, amelyekhez hasonlóak eb­ben a korszakban sehol másutt nem zajlottak le. A kontinens más részem a revo- lúciók gyorsan lecsengtek. „Euró­pa csendes, újra csendes / Elzúg­tak forradalmai... / Szégyen reá! lecsendesűlt és / Szabadságát nem vívta ki” - írja Petőfi ‘49 ja­nuárjában Debrecenben. Magyar- ország viszont a márciusi forrada­lom után még több mint másfél évig lázban, reményben él - és vérben gázol. Tetemes véráldoza­tot hoz, és annak ellenére, hogy az év végére végzetesen egyedül marad, a remény a következő év tavaszán újból felcsillan, és a vég­ső, temesvári csatáig nem enyé­szik el. Jellemző, hogy Petőfi eb­ben a nem éppen örömteli versé­ben is talál valami lelkesítőt a kia­lakult helyzetben. „Emelje ez fel lelkeinket, / Hogy mi vagyunk a lámpafény, / Mely amidőn a többi alszik, / Ég a sötétség éjjelén.” Hogy a remény végül is szerte­foszlott, az - tudjuk - nem az or­szág népén, és még csak nem is a császári hadseregen múlott. És valójában nem is foszlott szét vég­érvényesen. Legalábbis nem min­den tekintetben. A többszörös túlerőben lévő császári és cári csapatok elleni hő­si küzdelem nem volt hiábavaló, és végső soron még a forradalom bukása sem gátolhatta meg a fel­kelés legszélesebb körben elfoga­dott céljainak részleges megvaló­sulását. A feudális rend a szabad­ságharc után már nem volt vissza­állítható a maga hosszú évszáza­dokig fennálló formájában. A nemzeti célok teljes körű betelje­sülése azonban hiú ábránd ma­radt. Az önrendelkezés kérdésé­ben a kiegyezést követően komoly előrelépés történt ugyan, de a tör­ténelmi Magyarország sohasem vált nemzetállammá, pedig a 19. században - még jóval a szabad­ságharc leverése után is - nehéz volt mást elképzelni. Jól tudjuk - sőt, sajnálatos módon később ma­gunk is megtapasztalhattuk hogy az „egy állam - egy nemzed’ eszméje még a 20. században is továbbélt, és szerte Európában a kisebbségek mérhetetlen szenve­désének lett a forrása. Könnyű te­hát visszamenőleg megállapítani, hogy egy megértőbb nemzetiségi politika (és a jobbágyfelszabadí­tás mellett a földtulajdon radiká­lisabb rendezése!) minden bi­zonnyal még nagyobb tömegeket tudott volna a szabadságharc mellé állítani. Ezek a vissza­menőleges megállapítások azon­ban velejükig történelmietlenek. Tény, hogy a polgári forrada­lom és szabadságharc másfél éve rettentően kevésnek bizonyult ezeknek a bonyolult, egymásnak feszülő, egymásba szövődő érdek­rendszereknek széleskörű politi­kai konszenzusra épülő kiegyen­súlyozásához. Ha azonban azt is figyelembe vesszük, hogy végül is mindkét említett kérdéskör ren­dezésére születtek ésszerű, ko­moly kompromisszumkészségről tanúskodó javaslatok, megállapít­hatjuk: 1848/49 szellemtörténeti szempontból is újkori történel­münk kimagasló korszaka. Sem­mit sem változtat ezen az a sajná­latos körülmény, hogy a későn jött - és a megegyezés egyre sür­getőbb kényszerének hatására született - politikai javaslatok a szabadságharc végső kimenetelét már nem befolyásolhatták. Magyarország történetében ke­vés olyan esemény van, amelyben minden utána következő korszak megtalálta az aktuális mondani­valót. 1848 márciusának idusa kétségtelenül ilyen. Szellemiségét bő másfél évszázad alatt számta­lan politikai irányzat próbálta ki­sajátítani, pedig ez néha csupán elképesztő logikai vargabetűk ré­vén volt lehetséges. A kiegyezésig a helyzet még egyértelmű: március 15-e megün­neplése tilos, ha a fiatalok az ut­cára vonultak, a hatalom kemé­nyen közbeavatkozott, a Petőfi napját követő tizenkettedik évben még lövetett is. Aztán 1867 után már nem tilos ugyan az ünneplés, de nem is ajánlott. 1848 ötvene­dik évfordulóját azonban már nem lehetett figyelmen kívül hagyni. Úgy kellett azonban ün­nepelni a forradalmat, hogy an­nak vérbefojtója is pozitív fény­ben tündökölhessen. Egy kor­mánypárti lap vezércikkírója így oldotta meg a hálátlan feladatot: „...az lesz a nagy nap, amikor március 15-én és mindazokon a napokon, amelyeken a nemzet ünnepel, az ünneplők élén a ma­gyar király tartja a háromszínű zászlót. A nemzeti érzület legfőbb szimbóluma a korona, első bajno­ka, aki a koronát viseli.” A szociál­demokraták se voltak restek, és ekként nyilatkoztak a tőlük elo­rozni vélt ünnepről: „...kivonul­tunk Petőfi szobra elé, hogy meg­mutassuk, mi szerint mi vagyunk azok, akikben Petőfi szelleme to­vább él mindaddig, amíg győze­delmeskedni nem fog...” Az első világháború idején is Petőfi zászlaja alatt küldik a srap- neltűzbe a magyar honvédeket. Aztán jön 1919: „...A magyar uga­ron a tavaszi szél sohasem súgta még biztatóbban proletárfülekbe, hogy “lesz még egy március”...” Mi tagadás, lett, de arra még kö­zel harminc évet kellett várni. Idézzünk fel előbb egy Petőfiről szóló irredenta szóvirágot: „...mindenütt, ahol magyarok él­nek a hármas halom és négy folyó magyar könnyel és vérrel öntözött országában, egységesen borulnak le halhatatlan szelleme előtt. Szelleme kiszáll a jeltelen sírból és végignéz a magyar földön és vi­szi mindenüvé a magyar jövőnek, a magyar feltámadásnak soha el nem múló dalait.” Aztán Kállay Miklós miniszterelnök ekképp buzdította a Don-kanyarba induló katonákat: „Háborúba megyünk. Elől megy a márciusi fiatalság, biztosan tudom, hogy győztesen tér haza.” Persze, vesztesen tért haza, de nemsokára jött Rákosi Mátyás, és kinyüatkoztatta: „A magyar nép útja egyenesbe for­dult. Nekünk jutott az a történel­mi feladat, hogy valóra váltsuk és beteljesítsük mindazt, amiért 1848 hősei (...) küzdöttek.” Tudjuk, mi lett ennek akkor a következménye, és azt is, hogy „a magyar nép útja” azóta még pár­szor „egyenesbe forduld’. Remél­jük, most már véglegesen. 1848. március 15-e óta mindig ezt re­méljük. Csak hát, sajnos, soha nem egyformán képzeljük el az egyenest. KOMMENTÁR Mikuláš félig teli puttonya S1DÓ H. ZOLTÁN A hokimezes George W. Bush és a futómezes Mikuláš Dzurinda remekül elbeszélgetett a Fehér Házban. Szlovákia miniszterelnöke a nagypolitika központjában érezhette magát, amikor Irakról, Iránról, Afganisztánról vagy a közelgő belorusz választásokról cserélt eszmét az amerikai elnökkel. A geopolitikai fejtegetésekbe talán Bugár Béla vitt némi derűt, amikor a házigazdát Lukasenko fehérorosz diktátor karikatúrájával lepte meg. Fájdalom, amikor a bennünket közvetle- nül érintő témák kerültek terítékre, az egymással szemlátomást ro­konszenvező politikusok nem találtak közös nevezőt. Igen, a vízum- kényszer feloldásáról van szó. Bush kitért a kérés teljesítése elől, kü­lönben is, erről a kongresszus dönt. Dzurindának persze illett újra előhozakodnia a témával, ám az is nyüvánvaló, hogy ha visegrádi térségünk első számú országa, Lengyelország számára sem oldották fel a vízumkényszert, akkor mi sem kapjuk meg. A 2001. szeptember 11-i terrortámadások óta az USA nem igazán szívleli az idegeneket, néhány évig még várni kell, míg a csehekkel, magyarokkal és len­gyelekkel együtt felhúzzák előttünk a sorompót. Persze, Dzurinda nem üres kézzel bicegett vissza Amerikából. Rövidesen egy évről há­romra hosszabbítják meg a munkavállalási vízumok érvényességét, valószínűleg diákcsereprogram indul és intenzívebb tudományos kapcsolatok szövődnek. A kormányfő pedig - legalábbis támogatói körében - politikai babérokat arat, hiszen 2000 óta harmadszor ta­lálkozhatott a Fehér Házban Bushsal. Végül az sem mellékes, hogy Szlovákia rákerült az amerikai politikacsinálók térképére, s talán a jövőben Bush nem kever össze minket Szlovéniával, a CNN hírtévé pedig Dzurindát a román Nastaséval. Keresd a nőt! GRENDEL GÁBOR Demográfiai válsággal küszködik az MKP. Bolygónk népszaporulatá­nak alakulásával ellentétben a párton belül kihalás fenyegeti a gyen­gébb nemet (nyelvész legyen a talpán, aki megmondja, a gyengébb nemnek a gyengébb igen, az erősebb igen vagy az erősebb nem a he­lyes párja). A százötven nevet tartalmazó képviselőjelölt-listán mindössze huszonnégy hölgy szerepel. így az arány kábé egy szok­nya, hét nadrág. Bugár Béla szavaiból ítélve ez is szép eredmény, mert ezt a két tucat bátor nőt is úgy kellett győzködni, hogy induljon az előrehozott parlamenti választáson. A további kategóriákban még ennél is aggasztóbb a helyzet. Szlovák nemzetiségű önkéntesből csak kettőt sikerült találni (ráadásul egyikük Lajos...), sőt Duray Miklósból mindössze egyetlen egyet. De neki legalább a negyedik helyet hagyta jóvá az Országos Tanács, ami azért jelzi, hogy az eltelt négy év alatt mégiscsak növekedett az értéke. Ilyen (ez) az ember, egyedüli példány. Ezzel szemben besúgóból egy sincs a listán (na nem az ŠtB-jén, az MKP-jéra tessék gondolni). Se férfi, se nő, se ma­gyar, se szlovák. Se Zólyomi. Úgy látszik, idén egy ügynököt sem si­került rábeszélni, hogy szálljon versenybe a szavazók bizalmáért. Most aztán nem tudom, kit fog karikázni a magyar választó. De térjünk vissza a hölgyekhez. Mondhatnak a feministák, amit akarnak, annak, hogy a gyengébb nem ilyen szerény számban képvi­selteti magát, megvan az előnye is. Az elkövetkező választási ciklus­ban a pártnak kevesebbet kell nőnapi figyelmességekre meg toalett- papírra költenie. De ha már így elszaporodtak a férfiak, talán nem ártana, legalább ideiglenesen, a megspórolt pénzből néhány piszo­árt szereltetni a női mosdókba is az MKP székházában. A többi párt listáját böngészve úgy látszik, most ez a divat. A KDH az első tízben csak férfiaknak adott helyet, az SDKÚ-nál 9:1 az arány. Bármilyen furcsán hangzik is, szerintem ez így helyes. Hölgyeim, le a kalappal! Ez a választási ciklus már többször igazolta, hogy akinek esze van, távol tartja magát a „nagypolitikától”. Azt azért megnézem, hány magyar jelöltje lesz az SNS-nek. JEGYZET Iljics pénze RÁCZ VINCE No lám, Uljanov, alias Vlagyimir Iljics ma is képes felhívni magá­ra a figyelmet. A derék svájciak még ma is vezetik a Noszf, már­mint a Nagy Októberi Szocialis­ta Forradalom - nofene, nem gondoltam, hogy ezt valaha még leírom - vezérének számlá­ját. Persze, szó sincs arról, hogy milliókat rejtegetne a zürichi Banhof utcai trezorjó, ha tizen­három svájci frank, barátok közt is legfeljebb háromszáz korona van a számláján. Iljics 1914 és 1917 között élt svájci emigráció­ban, ideje javát egy kávéházban múlatta olvasással meg sakko­zással. A genfiek körében még él az emléke. Tiszteletére (vagy inkább üzleti megfontolásból) nemrég kávét neveztek el róla, a burzsoá társadalom ezzel a gesztussal ölelte keblére az egy­kori bolsevikot. A Lenin kávé tíz dekájáért borsos árat számol­nak fel, átszámolva vagy száz­húsz koronát. Ha teszem azt, feltámadna a szovjetek ősatyja - ami nem is olyan elképzelhetet­len, akik látták üvegkoporsójá­ban, mondják, aránylag jól néz ki - és kísértetként bejárná Eu­rópát meg egy svájci közértet, nos akkor a számláján máig megőrzött pénzéért jó 25 dekát vásárolhatna a róla elnevezett őrleményből. Egyébként még ma sem idősze­rű, hogy a szovjet államalapító bebalzsamozott testét eltávolít­sák a Vörös téri mauzóleumból és a többi bolsevikhoz hasonló­an elhantolják. A Kreml még mindig azt gondolja, jobb ma egy temetetien halott, mint hol­nap kettő; felesleges volna fel­korbácsolni a szenvedélyeket az orosz társadalom széles rétegei­ben. A hírek szerint ugyanis so­kan ma is istenítik, bocsánat, csodálják a merev pártvezért. Kamatozzék csak Iljics pénze.

Next

/
Thumbnails
Contents