Új Szó, 2004. november (57. évfolyam, 253-276. szám)

2004-11-24 / 271. szám, szerda

SZÜLŐFÖLDÜNK 2004. november 24., szerda 1. évfolyam 39. szám A Csemadok helyi alapszervezete megalakulása ötvenötödik, a Garam Menti Népi Együttes létrejötte negyvenedik évfordulójára emlékezett A lévai magyarság két jubileum jegyében ünnepelt Török Alfréd, a Csemadok Lévai Alapszervezetének elnöke ünne­pi beszédében a múltról és jelenről egyaránt számot adott Léva. Idén ünnepli a Cse­madok Lévai Alapszerve­zete megalakulásának 55. évfordulóját, s egyik leg­fontosabb művészeti cso­portja is jubilál: a Juhász Gyula Irodalmi Színpad fennállásának negyvene­dik évéhez érkezett. FORGÁCS MIKLÓS November 6-án a Družba kultúr- házban ünnepi műsorral emléke­zett meg a Csemadok helyi alap­szervezete a múltról, és képet adott a jelen eredményeiről is. A rendez­vényre érkezőket az előcsarnokban hat tabló fogadta, melyeken nyo­mon lehetett követni a szervezet működését megalakulásától napja­inkig. Cikkek, fényképek, műsorfü­zetek, plakátok, oklevelek és más dokumentumok tanúskodtak az eddig elvégzett munkáról. Az évszámokba, emlékezetes pil­lanatokba, fontos csomópontokba sűrítve bemutatott elmúlt idők után következhettek a színházte­remben a jelen eseményei. Varga Lívia, a komáromi Jókai Színház lé­vai születésű színésze Ratkó József Déva című versével - mely a Kőmű­ves Kelemen-téma sajátos feldolgo­zása - nyitotta meg az ünnepi mű­sort. Az erős jelenlétű, szuggesztív, feszes előadásból kiderült, „...nekünk kell tűzben hamuhodni, mészben keveredni, falban fala- zódni...”. Török Alfréd, az alapszervezet elnöke üdvözölte a vendégeket: Csáky Pál miniszterelnök-helyet­test, Győrffy Csaba pozsonyi ma­gyar nagykövetet, a Rákóczi Szö­vetség öttagú küldöttségét Kun Fe­renc vezetésével, a budafoki önkor­mányzat háromfős delegációját Janzsó Jánossal az élen, Görföl Je­nőt, a Csemadok Országos Taná­csának titkárát, Duba Ernőt, a Cse­madok Lévai Területi Választmá­nyának megbízott titkárát, Nagy Csabát, a Rákóczi Szövetség Orosz­lányi Alapszervezetének elnökét és az oroszlányi küldöttséget, Vojtek Zoltánt, a Cseh- és Morvaországi Magyarok Szövetsége Brünni Alap­szervezetének elnökét, valamint helyi szervezetek és intézmények vezetőit. Török Alfréd beszédében „meghatározó mozgatórugónak” nevezte az 1949. június 22-én ala­kult helyi szervezetet. Munkáját váltófutáshoz hasonlította, vagyis a stafétabotot mindig át kell adni, mert „a fáklya semmit sem veszít, ha meggyújt egy másikat”. Megem­lítette, „voltak idők, amikor még a széljárásra is vigyázni kellet”. Je­lenlegi székházában 1994-től tevé­kenykedik a helyi szervezet, előtte: költözködések, fabarakk, utca, majd végre a várva várt székház­alapítás. Az elnök büszkén sorolta fel a jelenleg működő csoportokat; „az ifjúság egyre bátrabban veszi ki részét fáklyánk vigyázásában”, „mi színházat hozunk, színházba me­gyünk, tematikus kirándulásokat szervezünk, hagyományos ünne­peinkről megemlékezünk”. Aktív munkájáért a helyi szerve­zet kitüntetésben részesítette Frasch Istvánt, Halász Erzsébetet, Horváth Józsefet, Horváth Klárát, Huszár Tibort, Kosztolányi Mag­dolnát, Paál Sándort, Pál Kriszti­nát, Poprac Lászlót, Sándor Ká­rolyt, a Juhász Gyula Irodalmi Színpadot és a Bárka Színpadot. Az okleveleket Görföl Jenő és Újváry László adta át. Meglepetésként - ahogy Újváry László mondta: „becsszóra, az elnök nem tud róla” - Török Alfréd is megkapta a kitün­tetést. A Juhász Gyula Irodalmi Szín­pad hazai költők verseiből készült jubileumi összeállítása előtt a cso­port vezetője, Újváry László foglal­ta össze az eltelt 40 évet. „Hihetet­len, hogy az irodalmi színpad mint műfaj már négy évtizede megje­lent. Léván Sándor Károly honosí­totta meg, legsikeresebb műsoraik az Ismereüen Jókai, a Tamango, táncolj!, a Két végtelenség között voltak” - idézte a múltat. Újváry László húsz éve vette át a színpad vezetését, éppen abban az évben, amikor Juhász Gyula születésének 100. évfordulóját ünnepelték. Száznál több vers- és prózamondó dolgozott a csoportban, mindig „magas szintű műhelymunka folyt”. A kérdésre pedig, van-e hol­napja az irodalmi színpadnak, a ne­gyedikes alapiskolás Nyúl Dóra ad­ta meg a választ, aki második he­lyezett lett a Tompa Mihály Vers- és Prózamondó Versenyen Rima­szombatban, és első helyezést ért el a hasonló jellegű fóti megmérette­tésen. A „győztes versed’, Pósa La­jos Gróf Tarisznyás Peti című költe­ményét a lévai közönség is meg­hallgatta. Az irodalmi színpad mű­sorában ezután tíz szlovákiai ma­gyar költő szavaival és Márai és Jó­kai keretes szövegeivel vallott öt lány és két fiú meg egy zenész ar­ról, hogy „ez itt a pontos jelenlé­ted”, ez itt a „feléd rikoltó anya­föld”. Idén, a jó egy évtized után új­jáalakult citerazenakar Ménkű Mi­lán vezetésével bugaci népdalokat játszott. A Bárka Színpad Idfejezet- ten erre az alkalomra állította szín­padra Rejtő Jenő A biztosíték című jelenetét Tóth Gábor rendezésé­ben. A férfi és a női sztereotípiák görbe tükreként értelmezhető kis bohózat arról is szólt, milyen köny­nyen tűnhetnek őrültnek az embe­rek. A Pál Krisztina vezette Gyé­mántok moderntánccsoport két lendületes koreográfiát mutatott be, az Átmenet című a hastánc és a hip-hop eredeti keveréke, a Robo­tok című pedig diszkó stílusban ké­szült. Grébner Margit tanítványa, Bodor Éva két magyar és egy olasz műdalt adott elő. Az est zárásaként a kitűnő Garam Menti Népi Együt­tes fiatal csapata Halász Gyula és Paál Sándor koreografálta bodrog­közi sarkantyúst és szatmári tánco­kat ropott fergetegesen, Horváth Mária pedig gyimesi népdalokat énekelt. A vendégek és a résztve­vők hangulatát csak a csekély ér­deklődés rontotta el kissé, hiszen alig 130 ember volt kíváncsi az ün­nepi rendezvényre. A fennállása negyvenedik évfordulóját ünneplő Garam Menti Népi Együttes fellépése (Török Tamás felvételei) A mátyusföldi városból és a környező falvakból 1944. július 4-én 1400 zsidót szállítottak az érsekújvári gyujtőtáborba, majd onnan a náci haláltáborokba A holokauszt hatvanadik évfordulójára emlékeztek Galántán GAÁL LÁSZLÓ Galánta. A galántai és kör­nyékbeli zsidók haláltáborokba hurcolásának hatvanadik évfor­dulójára emlékeztek november 10-én a reneszánsz kastélyban. A galántai könyvtár által szerezett konferencia bevezetőjében Štefan Polák könyvtárigazgató elmond­ta, 1944. július 4-én Galántáról és a környező falvakból 1400 zsidót szállítottak az érsekújvári gyűjtő­táborba, ahonnét azután a náci haláltáborokba vitték őket. Alig kétszázan kerültek vissza. „Minél kevesebb túlélő marad közöttünk, annál inkább kell fog­lalkoznunk a holokauszttal” - er­re már a konferencia egyik elő­adója, Pavol Mešťan professzor, a pozsonyi Zsidó Kultúra Múzeu­ma igazgatója figyelmeztetett. Elmondta, többször megkérdez­ték már tőle, szerinte megismét­lődhet-e a holokauszt: „Abban a formában, ahogyan hatvan évvel ezelőtt, aligha. Hiszen az akkori gázkamrák, a krematóriumok ma már elavult módszernek szá­mítanának. Ám más formában - és nem csak zsidókkal szemben - ma is létezik a világban holokauszt” - figyelmeztetett. El­mondta, a régészek és történé­szek nézete nem egyezik a zsidó­ság szlovákiai megjelenését ille­tően. Egyesek ásatási leletre - egy nagylévárdi (Veiké Leváre) római kori feltárásból származó, a zsidó szertartásoknál használt nyolcágú gyertyatartóra - hivat­kozva állítják, hogy a zsidók már a Kr. u. 2. században megjelen­tek Szlovákia területén, mások az írásos emlékekre, alapozva ál­lítják: zsidók a 11. századtól él­tek tájainkon. „így vagy úgy, tény, a zsidók évszázadokon ke­resztül a szlovákiai társadalom szerves részei voltak, ma pedig egész Szlovákiában alig három­ezren vallják magukat zsidónak” - tájékoztatott Mešťan. Szólt az ortodox (vagyis a régi hagyományokhoz ragaszkodó) és a neológ (vagyis a reformokat követő) zsidóság különválásáról. Az ortodoxoknak Pozsonyban, a reformokat követőknek Buda­pesten alakult ki központjuk. Az első világháború előtt a mai Szlovákia területén 227 zsidó hitközséget tartottak nyilván, ebből 167 volt ortodox. Az elő­adó szerint a holokauszttal kap­csolatban az akkori szlovák ál­lam több „elsőséget” is magáé­nak mondhat: Szlovákia volt az első állam, amely fizetett a zsi­dók elhurcolásáért: minden zsi­dó személy elhurcolásáért 500 birodalmi márkát folyósított Né­metországnak. A másik előadó, Juraj Koday, a Pozsonyi Állami Leváltár könyvtá­rának igazgatója a galántai zsidó hitközség múltját felidézve meg­említette, a városban már a kö­zépkorban éltek zsidók. A mo­hácsi csata után, amikor a zsidók kiűzettek Pozsonyból és Nagy­szombatból, onnét egy csoport Galgócra menekült, és közülük te­lepedhettek le néhányan Galán­tán. Az Eszterházy család birto­kán erős zsidó közösség alakult ki, ugyanis szívesen fogadták a máshonnan elüldözött, jól gaz­dálkodó zsidókat. Az első feljegy­zések szerint 1721-ben hat zsidó család élt a városban. Az Eszterházyaktól imaház építésére és temető létesítésére kaptak föld­területet, majd kiváltságlevelet, amely arra is jogot adott, hogy a saját közösségükön belül saját törvénykezésük legyen. Egyéb­ként abban az időben a kovács­mesterséggel foglalkozó galántai cigányok is hasonló kiváltságle­véllel rendelkeztek. Galántán később jelentős zsina­góga és jesíva, azaz zsidó iskola működött, mára ezeknek az épü­letei sem maradtak fenn. Egyedül a zsidó temető bizonyítja, hogy itt valaha erős zsidó közösség léte­zett. Ma a városban mintegy hat­vanfős zsidó hitközség működik. A rendezvényen a helyi művészeti iskola zenetanárai és Mária Repková előadóművész zsidó ze­nét és héber nyelvű énekeket ad­tak elő. A galántai könyvtár mun­katársa, Kontár Judit által össze­állított brosúra formájában pedig az itteni zsidósággal foglalkozó bibliográfiát vehették kezükbe a konferencia résztvevői. Héber nyelven szólt az ének a galántai reneszánsz kastélyban (Szőcs Hajnalka felvétele)

Next

/
Thumbnails
Contents