Új Szó, 2003. augusztus (56. évfolyam, 176-200. szám)

2003-08-09 / 183. szám, szombat

Családi kör ÚJ SZÓ 2003. AUGUSZTUS 9. Í3>' MINDENNAPI KENYERÜNK Saul harca ÉDES ÁRPÁD Ige: „Saul megkérdezte tőle: Miért esküdtetek össze ellenem Isai fiával, amikor kenyeret és kardot adtál neki, sőt az ő ér­dekében Istent is megkérdezted?!...Halállal kell lakolnod Ahimelek egész ro­konságoddal együtt! A mellette álló fegyvereseknek pedig ezt mondta a király: Fogjátok kö­rül, és öljétek le az Ur papjait, mert ők is Dávidot segítették..., A király szolgái azonban nem akartak kezet emelni és rátá­madni az Úr papjaira. Ekkor Dóégnak parancsolta a király. Az edómi Dóég oda is jött, rátá­madt a papokra, és megölt azon a napon nyolcvanöt embert. ” (lSámuel 22,13.16-18) Milyen különbség van a bukott király (Saul) és a leendő király (Dávid) harcai közt! Dávid az Úr harcát harcolja, akár a filiszteus Góliát ellen indul csa­tába, akár Keíla városának meg­segítésére megy, vagy az őt üldöző Saullal száll szembe. Bár ekkor már ő járt Izrael csapa­tai élén, azért volt né­hány jellemző dolog ha­dakozására. Először is nem harcolt csak úgy virtusból, a maga kedv­telésére, a saját dicsősé­gét keresve. Isten mégis megadta neki a dicsőséges, győztes csaták jó ízét, és a nép elismerését is. Hisz róla énekel­ték a körtáncban: „Megölt Saul ezer embert, Dávid meg tízezer embert.” (lSám. 21,12) Amikor meg bujdosnia kellett, a családja és a barátai is mindvégig kitar­tottak mellette, sőt Isten még se­reget is adott neki a hozzá ha­sonló üldözöttekből. Jonatán, aki Saul fia volt, sőt Saul szerint a trón várományosa is, nyíltan vállalta barátságát, akár az élete kockáztatása árán is. A felesége, Míkal is Saul leánya volt, és amikor apja meg akarta öletni saját vejét, Míkal rejtegette és szöktette Dávidot, kockáztatva király atyja dühös haragja kö­vetkezményeit. Az igazságtalan üldöztetés idejében Isten papjai­nál, a nóbi szentélyben talált eleséget és fegyvert, vagy Sámu­el prófétához menekült. Bár olyan volt, mint egy űzött vad, mégis megtartatott minden küz­delmében. Ezzel szemben Saul pozíciói egyre gyengültek. Bár betege­sen próbálta kiépíteni saját te­kintélyét, ha kellett királyi telj­hatalmával igyekezett likvidál­ni a lehetséges konkurenciát, igyekezetei mégis folyton ku­darcba fulladtak. Ez pedig ma­gát, a királyt is egyre idegeseb­bé, türelmetlenebbé tette. Már rég eltávolodott Istenétől, az Úrtól, egyedüli motiválói a lát­szat és az emberi dicsőség vol­tak. Cselekvésének motorjai pe­dig az irigység, a gyűlölet és a hatalomvágy. Mai igénkben a nóbi papok, Ahimelek és rokon­sága váltak féktelen dühének áldozatává. Az ok mondvacsi­nált és nagyon egyszerű, mint ilyenkor általában: segítették Isai fiát, Dávidot, és így akarat­lanul is összeesküvőkké lettek. Pedig nem tettek semmi olyat, amit máskor meg ne tettek vol­na. Védekezésük hiába volt lo­gikus és jogos, Sault ez a legke­vésbé sem érdekelte. Az ítélete lelkületéhez méltó volt, gyors és kegyetlen: halál Ahimelekre és egész rokonságára, majd vá­rosuk teljes kiirtása. De nem volt a király vitézei és udvari emberei között olyan, aki kezet emelt volna az Úr papjaira. Pe­dig szinte kizárólag benjáminiak, vagyis a saját csa­ládtagjai szolgáltak mellette. Jellemző, hogy Saul erre a harcra nem talált még a közvetlen környeze­téből sem kapható em­bert. De mindig akad egy besúgó, egy ide­gen, aki talán Saulhoz hasonló elvektől indít­tatva hajlandó minden­re. Történetesen ez itt az edómi Dóég volt. Az ő számára Izrael Istene nem jelentett sokat. Tartózko­dása a nóbi szentélyben is csak arra volt jó, hogy Dávidot ott észrevegye és beárulja. (Milyen különös, hogy a Gonosz mindig gondoskodik legalább egy ilyen mindenre kapható idegenről!) A történelem sokszor ismétli önmagát. Királyok, uralkodók, vezérek („führerek”) gyakran cserélik egymást, de indítékaik, indulataik szinte változatlanok, a módszerek is hasonlóak, ta­lán csak az eszközök változtak. Rafináltabbak és hatékonyab­bak lettek! Ma is a legtöbb há­borúban a legtöbb áldozat vét­len, manipulált résztvevője a konfliktusnak. Az 58 évvel ez­előtti hirosimai és nagaszakii atombombák áldozatai sem mind háborús bűnösök voltak, még csak nem is katonák, de a másik oldalon a gázkamrákban elégett zsidók, romák, osztály­ellenségek éppúgy vétlen áldo­zatok voltak. Deportálás, hon­talanság, könyörtelen konku­renciaharc, pozícióféltés, kompromisszum álarca alá búj­tatott megalkuvás; mind ugyanannak a fegyvertárnak eszközei. De Isten ma is ugyanaz... és egyáltalán nem mindegy hogy én melyik olda­lon állok! A szerző református lelkész Sokkal nyugodtabb és jobban fejlődik az a csecsemő, amelyik állandóan érzékeli az apa szagát, hangját Apának lenni felelősség CSALÁD ideális család­ban az anya a szellemi és érzel­mi vezető, az apának viszont az a dolga, hogy apránként bevezesse gyermekét az élet rejtelmeibe. Ő mutatja a pél­dát, és segít, hogy a kicsi kinyíljon, legyen önálló abban a világban, amely a családon kívül található. Sybilla Weber német pszichológus szerint az utóbbi évtizedekben egy­re inkább eltűnőben van a „normá­lis apa”, aki éretten, okosan és tu­datosan szereti a gyermekeit, fele­lősségteljesen és következetesen neveli az utódait. Úgy véli, a hagyományos apaszerep már a múlté, viszont jó néhány új típus jelent meg. Ezzel kapcsolat­ban érdekes kategóriákat állított fel. Víkend apa (nem tévesztendő össze az elvált férjjel, akit közhasználatú szóval hét végi apukának neveznek szerte a világon) Mindent a hét végén akar elintézni, ilyenkor igyekszik pótolni hét köz­beni mulasztásait, s persze általá­ban túlzásokra ragadtatja magát. Akár szeret, akár nevel, jutalmaz vagy büntet, mindig túlzásba viszi. Gazdasági apa Szinte kizárólag a pénzkeresésre összpontosít, és még jó, ha legalább anyagilag el tudja látni a családját. Másra, többre nincs igénye és fél is attól, hogy ennél mélyebben „bele­másszon” a család és a gyerekneve­lés ügyeibe. Uralkodó apa Ilyen is van, mégpedig szép szám­mal. Szigorú, önmagát királynak, a családtagokat viszont afféle alatt­valóknak tekinti, és úgy is bánik ve­lük. Ez a minizsarnok megkeseríti környezete életét. Papucs-apa Az ilyen apák igencsak népes cso­portot alkotnak. Őket teljes mérték­ben uralják a gyermekeik (és általá­ban a feleségük is). A papucsnak nincs szava, nincs véleménye. A gyerekek sem veszik komolyan, olyan, mintha nem is létezne. Haver-apa Úgy hiszi, a gyerekkel barátkozni kell. Ezt simán túlzásba is viszi, ál­lítja, hogy legjobb barátja a gyere­ke, aki aztán hamar észreveszi: bár­mit kívánhat magának, azt a „ha­ver” megszerzi. így ez a kapcsolat rövid idő alatt meglehetősen egyol­dalúvá sekélyesedik. Utazó apa Örökké távol van. Önfeláldozó apa A család mártírjaként él. Játszótárs-apa Voltaképpen még maga sem nőtt fel igazán. A pszichológus szerint az a legna­gyobb baj, hogy az egyszerű, nor­mális, „szeretetteljes” apa már-már hiánycikk. A mai férfiak nagy több­sége ugyanis csonka családban, el­vált szülők gyermekeként nőtt fel. Vagy ha a szülei együtt éltek is, az apját „kasztrálták”, ha nem is a szó szoros értelmében, inkább lelkileg. Ráadásul - és ezt már a közép-euró­pai szakemberek mondják - a politi­kai helyzet is hatással volt a mai fiú­gyermekek lelkiállapotára. A mai ti­zenévesek egyre több rosszat tud­nak meg az előző rendszerről, és ez is elég nekik ah­hoz, hogy lenéz­zék miatta a szü­leiket, elsősorban az apjukat. Hi­szen abban a bi­zonyos rendszer­ben nőtt fel, és vagy kiszolgálta, vagy nem tett el­lene semmit, ha nem is értett vele egyet. A mai fiatal apák már azzal a komp­lexussal futnak neki az életnek - va­jon az ő gyerekeik jobban lesznek? És ők jobban szeretik majd utódai­kat? A legtöbb európai férfi úgy véli: a gyermeknevelés elsősorban (vagy kizárólag) az asszony dolga, és ő maga ritkán avatkozik bele. Ami­kor a gyermek óvodáskorú, az apák szinte száz százaléka meg van győződve arról, hogy az ilyen kicsi gyermeket a nőre kell bízni, ott a férfinak szinte semmi dolga sincs. És bár az iskoláskorú gyermeket el­méletileg két szülő neveli, még a teljes családokban is a nő látja el az ezzel kapcsolatos teendőket. Arról nem is szólva, hogy ahol nincs apa, ott aztán minden teher a nő vállára zuhan. Persze ebben a társadalmi, szociá­lis és kulturális körülmények, szo­kások is szerepet játszanak. Euró­pa nagyobb ré­szében úgy alakul az élet, hogy a fiatal apát már a ki­csi világrajötte után valóságos „női fal” vá­lasztja el a gyermekétől: a felesége (aki most már anya), a nagy­mamák (az anyósa és a sa­ját anyja), illetve a sok közeli és tá­voli nőrokon, akik egyértelműen a tudomására hozzák: a kisgyerek­kel foglalkozni nem a férfi dolga. Aztán ez szépen így marad a követ­kező években is. Márpedig a lélektan tudósai a meg­mondhatói, hogy a gyermeknek egyformán szüksége van mindkét szülő folyamatos és érezhető, aktív jelenlétére. Jelentős számú kísérlet igazolta, hogy sokkal nyugodtabb és jobban fejlődik az a csecsemő, ame­lyik állandóan érzékeli az apa sza­gát, hangját. Vagyis tudja, hogy itt van az a másik, oly szükséges lény is. Itt az apa, aki olykor átveszi az anya szerepét, kiviszi sétálni a friss leve­gőre és csuda dolgokat mutat. Ha az anya egyedül neveli a fiát és úgy bánik vele, mintha az a termé­szettől kapott, egyenesen neki szánt ajándék lenne - és ezt érezteti a fiú­val is -, általában önző és impotens férfit nevel fel. Ugyanez nem történ­het meg a lelkileg erős, határozott, igazságos apa mellett felnövő fiúval. Az okos anya tehát mindig az apára irányítja gyermeke figyelmét. Valaha régen az apa volt a család fe­je a szó átvitt értelmében is - vagyis ő tudott csak válaszolni minden kér­désre, egyfajta tudás birtokosa volt. Ma azonban a nő nemcsak ugyan­annyit tud, mint a férfi, de általában ő van kéznél, ő van közelebb a gyer­mekhez, így aztán a kérdések zöme is hozzá irányul. Tehát lassanként a legtöbb anya a gyermeke szemében a család „fejévé” válik, az apa pedig elsodródik, távolabb kerül, nem is számít már annyira. Az üyen családban aztán az apa előbb-utóbb a Weber asszony által felállított kategóriák valamelyiké­ben találja magát - sokszor anélkül, hogy tudna róla. (gy) Napjainkban sem lenne szabad megfeledkezni az ősi hindu mondásról, amely pontosan tükrözi, a régi bölcsek szerint hogyan bánjon az apa a fiával: „Öt évig legyen a királyod. Tíz évig legyen a szolgád. Ám ha betölti a tizenhatot, Benne találod legjobb barátod...” SZÓ Ml SZÓ Ha nem volna gyerekem... SZŐCS HAJNALKA ... most Görögországban nyaral­nék. Ahelyett itthon izzadok, mi­közben a gyerek körül lótok-fu- tok. Este meg szépen leballagunk a Vág-vízhez (ahogy a lányom ne­vezi), és nézem, hogyan vedlenek a gyermekek át békává, néha már szinte aggódom, hogy az ujjuk közt úszóhártya keletkezik. De még nem tettem le arról, hogy egyszer majd a kölykökkel együtt újból meglátom a tengert. Ha nem volna gyerekem, 50 kiló lenne a súlyom, a dupla tokát nem is említem. Nem cipelném magammal mindenhová az „úszógumit”. Nem kellene részt vennem a hogyan fogyókúráz­zunk című diskurzusokban. Vi­szont van egy jó okom az egész gardrób lecserélésére. Aztán majd amikor megint 50 kiló le­szek (na jó, legyek 55), akkor megismétlem a ruhacserét. Mert van egy tuti tippem a fogyózásra, ami nálam már egyszer bevált, csak utána megint szültem egy gyereket... Ha nem volna gyerekem, éjsza­kánként malac rózsaszínűre alud­nám ki magamat. Mert aludni na­gyon szeretek (e kedvenc időtöl­tésem nem tévesztendő össze a lustasággal!). Nekem ugyanis mindig szuper álmaim voltak. Nem is értem azokat, akik azt mondják, nem álmodtak semmit. De mostanság a fiam nem nagyon hagy aluszkálni, és úgy már nem mulatságos az álmodás, hogy négyszer-ötször fel kell ébred­nem, az álmaim minősége is so­kat romlott. Reggelre olyan gyű­rött vagyok, mint a krepp-papír. Ha nem volna gyerekem, 160 ki­lométert kellene utaznom a mun­kába és vissza. Autóbusszal, vo­nattal, villamossal, gyalog. Még viccnek is rossz. De lehet, hogy 10 percnyi gyalogút választana el a munkahelyemtől, mint amikor még nem volt gyerekem. Ha nem volna gyerekem, hetente akár többször is elmehetnék mo­ziba. De erre most se időm, se pénzem. Mert a mozi is milyen drága, de azt még megoldanám. Viszont a félhetes kezdés nem ne­kem való, nálunk olyankor für­désidő van. Nyáron meg fél tízre nem megyek moziba. A fél tízkor kezdődő filmet még a tévében sem nézem. (Mert akkor inkább alszom egy nyúlfarknyit.) Ha nem volna gyerekem, már so­ha nem nézném a meséket a tévé­ben. Most meg odaülök melléjük, hogy lássam, mit néznek, és be­vallom, sokszor ott is ragadok. Ha nem volna gyerekem, elektro­mos szúnyogriasztót sem vettünk volna. A hitvesi ágyunk felett lóg ugyanis egy romantikus szúnyog­háló, de sosem használtuk, mert nem volt szívem beborítani vele az ágyat, miközben a kiságyban a szúnyogok a gyereket zabálták. így hátjött a villany-szu-ri. Ha nem volna gyerekem, engem orvos sosem látna. Megboldogult lánykoromban akkor dőltem ágy­nak, amikor akartam, volt időm bőven izzadni, vagy kihordtam a betegséget lábon. Most már or­vosság nélkül nem megy, mert si­ettetnem kell a gyógyulást, talp­feldobás még vagy húsz évig szó­ba sem jöhet. Ha nem volna gyerekem, már nem sok nevetnivalóm lenne. A napilapok teli fuj!-hírekkel, nyo­masztanak az árcédulák a bolt­ban, és ritka az az ember, aki a hogy vagy-ra azt mondja, köszö­nöm jól. De a gyerekeim mellett sokat nevetek. Néha csak ülök és bámulom őket, olyan kis mulatsá­gosak. Ha nem volna gyerekem, nem lennének új barátaim sem. De ha az ember a gyerekeivel sétál, olyan emberek is szóba állnak ve­le, akik előtte a köszönését sem fogadták. És két anya, ha találko­zik... Futó ismeretségből lehet még akár szoros barátság is. így ismerkedtem én is meg a „leg­újabb” barátnőmmel, később a férjével, ő az enyémmel, a gyere­keink meg olyan jól megvannak, mint a testvérek. Ha nem volna gyerekem, biztosan úgy érezném, valami hiányzik az életemből... ...és ezért, ha nem volna gyere­kem, gyorsan szülnék egyet! Egy doboz gyerek (A szerző felvétele)

Next

/
Thumbnails
Contents