Új Szó, 2003. január (56. évfolyam, 1-25. szám)

2003-01-30 / 24. szám, csütörtök

ÚJ SZÓ 2003. JANUÁR 30. Kultúra - hirdetés 13 Az utószó által megteremtett tér azt jelzi, hogy ez a kísérlet valóban esztétikai Hús olvas a húsról „Olvass úgy, hogy elítéljenek érte” - mondja Németh Zol­tán a Korunk 2001/8-as per­verzitás-számában (Németh Zoltán: Olvasáserotika: a per­verzió mint olvasási technika. 41.), és keresgélek a lehetősé­gek között, de maximum a közszeméremsértő vagy csendháborító olvasás jöhet szóba. BALÁZS IMRE JÓZSEF Talán mégiscsak az lenne a legper- verzebb dolog, ha teljesen referen- ciálisan olvasnám Németh Zoltán kötetét, és mozzanatról mozzanat­ra, pozitúrától pozitúráig végigcsi­nálnék mindent, ami a szövegben a testtel történik. Idézzem? Ne idéz­zem? Na jó, íme: „És már mozdul is a kígyó, amely mereven figyelt ed­dig a csillárról: ráveti magát a slag­ra, ráhúzza magát tövig, felgyűrő- dik a ruganyos bőr. Nézem, ahogy perisztaltikus mozgások futnak vé­gig a testén, ahogy ráng és tekereg a vékony gerinc.” (46.) Az előző pozi- túra: ugyanez patkánnyal és ba­gollyal. A következő pozitúra: ugyanez pókokkal. Pfúj. A hátam is borzongbelé. Ez az a pfujoló olvasó, akit nehéz ki­kapcsolni, de hát ki kell-e őt zárni a kötet befogadásából? Az utószóban ez áll: „Arra figyelmeztet (a könyv), hogy olvasásunk kiindulópontja és végeredménye maga a test, a vágy és a törvény tárgya, saját testünk, amely fetisiszta érdeklődés és ra­gaszkodás szilárd és mozdulatlan tervrajza.” (83.) Lehet, hogy az ösz- szerezzenések, borzongások, bizser­gések leltálja (tizennegyedik oldal, hetedik sor - borzongatás stb.) vol­na a könyv egyik (másik) adekvát ol­vasata. Ez a logika akkor működne legtökéletesebben, ha a kötet végén lenne egy kiértékelő teszt, amelyik a borzongások és bizsergések aránya alapján biztosra megmondaná, hogy hol áll az olvasó a perverzitási Richter-skálán, de mindezekért nem ítélne el senki, s akkor hol a tét? Tényleg hol? Fordítsuk el árnyalatnyival a diskur­zust. Németh Zoltán könyve kísérleti könyv. Azokkal a toposzokkal, test­részekkel, váladékokkal játszik el, amelyek a kortárs nyugati kultúrá­ban többé-kevésbé tabunak számí­tanak. Vér, ondó, hüvelyváladék, vi­zelet, széklet - a testnedvekbe bele van kódolva szinte minden tabu. A perverziók különböző formái a lexi- konszódkkekben elsősorban ezek­hez - pozitúrákba rendezve: a sze­xualitáshoz és részben az evéshez - kapcsolódnak. A könyveknek, ame­lyek erre játszanak rá, elvüeg lehet­séges egy morális olvasata. A per­verzió (az, amit az idők folyamán annak gondoltak, s amelyek fogalmi tágassága történetileg változó) többnyire explicit módon tiltás alá van helyezve a szent könyvekben vagy a törvények paragrafusaiban. Csakhogy egy metafizikátlanított morálfilozófia szempontjából prob­lematikus egy közmegegyezéses alapon működő „perverz” kapcsolat immorálisnak minősítése. Nemcsak perverz egyének vannak (ha van­nak), hanem perverz párok is. A már említett Korunk-számban egy amerikai filozófus, Michale Ruse azt úja: „A perverzió nem egy morális kódot, sokkal inkább egy esztétikai kódot sért. Undorítónak, felháborí­tónak találjuk a perverz cselekedete­ket.” (Michael Ruse: Homoszexuali­tás és perverzitás. Korunk 2001/8. 69.) Ebből a nézőpontból válik iga­zán érdekessé Németh Zoltán köny­ve. Ha kitűzött célja a polgárpuk- kasztás volna, és mintaolvasója a polgár, aki pukkad, akkor akár el is lehetne sétálni mellette. Csakhogy a kontextus, amelybe a könyv beleíró­dik, az utószó által megteremtett tér azt jelzi, hogy ez a kísértet valóban esztétikai, sokkal konkrétabb mó­don, mint ahogy Ruse használja a szót, de azzal szoros összefüggés­ben. Foucault, Barthes, Zizek és a többi szerző, akiket a könyv utósza­va megidéz, gyakran beszélnek az olvasó - szöveg viszony és az erotika analógiáiról. Olykor nem világos, hogy mennyiben tételezik metafori­kusnak ezt a viszonyt, és menyiben tekintik azt „valósnak”. Németh Zol­tán kísérlete arra irányul, hogy eze­ket a rétegeket minél inkább egy­másba másolja, összetalálkoztassa egyetlen könyvön belül: hogy való­ban a test reakciói váljanak egy olyan olvasat alapelemeivé, amely ezúttal önreftejove, teoretikusan is érvényesnek mondható. Hogy a bor­zongás vagy az első reakció („Ez un­dorító”) valóban részévé váljon a kö­tet projektjének. Kérdés, hogy az az olvasat, amelyet a fentebbiekben vázoltam, s amelyet a kötet utószava mintegy eló-ír, ma­ga is perverznek tekinthető-e. Ab­ban az értelemben, ahogy a szerző használja a fogalmat, talán igen: /Perverz szövegsértésről akkor be­szélünk, ha különféle, egymásnak legalább részlegesen ellentmondó értelmezések futnak végig a szöveg testén (.„) Az egymás ellen tenyésző olvasási technikák perverziójának generálása egy értelmezésen belül mint csoportszex a szöveggel.” (Né­meth Zoltán: Olvasáserotika: a per­verzió... 41) Az az ingamozgás, amely a test reakcióit mint kiinduló­pontot egy teoretikus olvasat alapja­ivá teszi, olyasmi, mint egy szado­mazo játék, ahol a fájdalom és a gyönyör egymásba ér. Németh több eddigi könyve is en­nek a problémának a közelében járt már - például az Olvasáserotika cí­mű kötet (Kalligram, Pozsony, 2000.), különösen annak bevezető írása, vagy A szem folyékony teste című verseskötet (AB-Art, Pozsony, 2000 .), amelynek néhány darabja az új könyvben is olvasható. Az a radikalitás viszont, amellyel itt ta­lálkozunk, eljut addig a pontig, ahol mindez már nem puszta spekuláció, hanem „vérre menő” játék. „Ironi­kus perverzió, felforgató játékos­ság: az orgia poétikájának meséje. Aki olvasta, már nem ugyanabba a testbe tér vissza, nem ugyanebbe” - mondja magáról a könyv (87). Ez persze a könyvtárgyra is igaz, nem léphetsz kétszer ugyanabba a könyvbe, mondja a mondat, de azt is mondja, hogy a test tapasztalatai, amelyek a könyv olvasásakor felhal­mozódnak, egyediek, másutt nem megtapasztalhatok. Talán csak, részleteiben, darabjaiban az Ameri­kai Psycho darabolójeleneteinél. Vagy inkább, az eltervezettség alap­vető könyvbeli jelenléte folytán a Sade-regényekben: „Sade nem ero­tikus. (...) A kettő közti különbség nem abban van, hogy a sade-i eroti­ka törvénybe ütköző, a miénk meg nem, hanem abban, hogy míg az előző állító-kijelentő és kombinato­rikus, az utóbbi sugallatos és meta­forikus. (...) A sade-i gyakorlat erő­teljes rendeszme uralma alatt áll: az erkölcsi szabályok felrúgását szigo­rúan szabályozzák, a paráználko­dás ugyan féktelen, de nem össze­vissza.” - írja Roland Barthes. (Sa­de, Fourier, Loyola. Osiris, Buda­pest, 2001. 34.) A perverzió méltó­sága felett is ott érződik egy arc, egy tervező akarat jelenléte, amelyik egymásutániságba rendezi az egyes pozitúrákat. Fontos könyv, testél­mény. (A perverzió méltósága. Válogatta és az utószót írta Németh Zoltán. Kalligram, Pozsony 2002) AZ EASY DÍJAZZA A HÍVÁSOKAT Az EASY az egyetlen, amely fizet a hívásért. Az EASY BONUS szolgáltatással minden egyes percért í koronát kapsz, ha más hálózatból hívtak téged. Ezenkívül az EASY kínálja a mobiltelefonok gazdag választékát legelőnyösebb áron, már 3290 koronától. Válassz! FELHÍVÁS in. Kiemelt Regionális Nemzetkö­zi Népdaléneklési Verseny A dgándi Nagy Dezső Művelődési Ház és a Cigándi Nagyközösség Ön- kormányzata az idén is megrendezi a névadónk, Nagy Dezső (1888- 1968) születésének 115. évfordulója alkalmából a népdaléneklési ver­senyt. A verseny időpontja: 2003. május 3. 10.00 órától a szólisták versenye 14.00 órától a kórusok versenye A verseny helye: Nagy Dezső Műve­lődési Ház, Cigánd A részvétel feltételei: A versenyen részt vehet bárki, aki nem végzett ének szakot zeneművé­szeti akadémián vagy főiskolán, nem rendelkezik hivatásos előadó­művészi engedéllyel. Korhatár nincs, a korosztályuknak megfelelő kategóriában népdalénekesek, nép- dalkörök, pávakörök, kórusok je­lentkezését váijuk, határon innen és túl. A fellépő versenyzők népviselet­ben is szerepelhetnek- A nevezési la­pot kérjük időben visszaküldeni, mert ez szolgál az ebéd megrendelé­sére is. Az énekverseny zenei anyaga: Minden versenyzőnek egy dalcso­korral kell jelentkeznie, amit maguk állíthatnak össze, de tehetőség sze­rint tartalmazzon helyi és más táj­egységek népdalait is. A szólisták műsora max. 3 perc, csoportoknak max. 5 perc legyen. Jelentkezési határidő: 2003. április 15. A versenyre három kategóriában le­het benevezni: I. kategória: gyermek 16 éves korig II. kategória: felnőtt 16 éves kortól III. kategória: nyugdíjas 55 éves kortól Mindhárom kategória legjobbjai ér­tékes díjakban részesülnek. A versenyre várjuk mindazokat, akik bemutatkozásra, megmérettetésre vágjalak, és művészeti munkájuk­hoz szívesen fogadják egy szakmai zsűri véleményét. Érdeklődni a Csemadok rimaszom­bati területi választmánya címén (979 01 Rimavská Sobota, Tomasí- kova 11, Tel: 047/5623112, polgári @stonline.sk) lehet. Itt szerezhető be a nevezési lap is. Részletes tájékoztatást a *30 -as (02/4955 3333) ingyenes infovonalon, a ‘903-as, 0903 903 903-as Sluzbyzákazníkom vagy a www.eurotel.sk címen találsz. A képen a Motorola Ti90-es telefon látható, ára: 4290 Sk. Az árak tartalmazzák az adót is. A kínálat megváltoztatásának jogát fenntartjuk. ZP<SÍ BUD SI EASY/ ALEBONIE S! $15 44 638 EuroTel

Next

/
  • Layout
  • Zoom
  • Rotation
Thumbnails
Contents