Új Szó, 2002. augusztus (55. évfolyam, 177-202. szám)

2002-08-03 / 179. szám, szombat

„Nyitva áll az ajtó; a tüzelő fénye Oly hivogatólag süt ki a sövényre. Ajtó előtt hasal egy kiszolgált kutya, Küszöbre a lábát, erre állát nyújtja. Benn a háziasszony elszűri a tejet, Kérő kisfiának enged inni egyet; Aztán elvegyül a gyermektársaságba, Mint csillagok közé nyájas hold világa. ” (Arany János) HÉTVÉGI MAGAZIN „A gazda pedig mond egy szives jó estét, Leül, hogy nyugassza eltörődött testét, Homlokát letörli porlepett ingével: Mélyre van az szántva az élet-ekével. De amint körülnéz a víg csemetéken, Sötét arcredői elsimulnak szépen; Gondiiző pipáját a tűzbe meríti; Nyájas szavú nője mosolyra deríti ” (Arany János) 2002. augusztus 3., szombat 6. évfolyam, 31. szám A jó és rossz szomszédság életünk része. A szomszéd közelsége biztonságunk eleme, a jó szomszédság az emberi együttélés közösségformáló ereje Rossz szomszédság, török átok? lönböző emberek laknak egy bér­házban, egy kertes házi utcában, egy faluban! Egyik lesi a másikat. Többet tudunk egymásról, és még többet tudni vélünk. Egy normális utcában ismerik egy­mást az emberek, már apjuk-any- juk beszélő viszonyban volt a szomszédokkal, történeteik, élmé­nyeik vannak disznótorokról, újbor áldásról, háztatarozásról. Tudják, melyik gyerek mikor érettségizett vagy bukott meg, és ki ígérte meg Feri bácsinak, hogy lefesti majd a kerítését. Ha új szomszéd jön, hiá­ba takargatja új betonkerítéssel magát, hamarosan tudja - vagy tudni véli - minden szomszéd, mi­lyen golyóálló ablakot rakatott, és milyen kutyák állnak a kapuján be­lül, és kik a feketeruhás emberek. Nyelveket nemigen beszél a ma­gyar, de megismeri az akcentusból vagy meghallja az idegen szóból, honnan való a jövevény. Talán minden környéknek akad fo­gadott vagy fogadatlan vezéregyé­nisége, leghamarabb az inti le a kí­váncsiskodókat. Napi bosszúság a legjobb házban is akad, de ha elmérgesedik az el­lentét, gyakran ügyvédhez fordul­nak, majd bírósághoz. A jogvita nemcsak sok pénzbe kerül, de időt és jó idegeket is igényel. Akkor is, ha egy lakóközösség fordul az egyik lakó ellen. Mint amikor jog­talanul foglal el valaki közös helyi­séget, engedély nélkül épít kerí­tést, teraszt vagy garázst a közös Békességben a szomszéddal Ha keressük a békességet, még komolyabb nézeteltéréseink sem lesznek a szomszédokkal. Ha pedig már van, néhány gesztus, né­hány jó szó segíthet a rossz viszonyt javítani, az ellenérzéseket tom­pítani. Vannak ötleteink! ♦ Ha a postát átvesszük, örülni fog a szomszéd is, a postás is, senki­nek nem kell érte kétszer fáradni. ♦ Elvállaljuk, hogy rendszeresen átvesszük a küldeményeket, de ha arra járunk, a postáját is elvisszük a postaládába. ♦ A virágait befogadjuk, megöntözzük, míg távol van. ♦ Mi is figyelünk, kérjük meg a szomszédot, ő is ügyelje a közös lépcsőházat, mikor mi nem vagyunk otthon - kisebb az esélye a be­törőnek. ♦ Ha a szomszédunk idős, gyerekeink levihetik a szemetet, hozhat­nak neki a boltból ezt-azt. Ha ezek a tippek csak halvány férc ötletek azokhoz képest, amelyek az önök eszébe jut, akkor csakis a saját ötleteiket valósítsák meg. Hogy békességben élhessenek a szomszédokkal. Buborékban élünk A jó és rossz szomszédság éle­tünk kísérőjelensége. Konrad Lorenz, a hírneves etológus szerint a földkerekség minden élőlénye a maga köré vont bu­borékban él. A buborék mére­te a lelki érzékenység függvé­nyében az egyéniséghez ala­kul. A buborékfürtök érdekes geometriája plasztikussá teszi a buborékok egymásba met­szését. Ez az összemetsződés az élővilág együttélésének leg­nagyobb problémája, mivel az egymásba hatoló burkok kife­jezik az emberek konfliktust okozó tulajdonságait. Ilyenkor a metsződések vagy a barát­ság, a szeretet élményét, vagy a taszítás, a zavarás és undo- rodás okait váltják ki. így va­gyunk ezzel az épített világ­ban is. A lakóház, a kert, az utca, a tér, a település a milli­ónyi buborékgömb konfliktu­sának nyílt tere, az emberi együttélés, a tolerancia vizs­gaköve. C. F. GONDOLKODTATÓ A békétlenség néha kis \ dolgok miatt kezdő- f dik, néha pedig egy ■ bombányi sérelem rob- mimmm ban. Pedig megnyug­tatóbb a látszatbéke, a ki-nem-mondás pénzén vett csönd, mint az odamondogatás miatt érzett elégtétel. Ha megromlik a viszony a szom­szédokkal, a guta ütheti meg az embert. Apróságok miatt is. Ha a bérházban minden éjjel végig- klaffog valaki a fapapucsban a la­kásán, legalább négyen-öten ösz- szevesznek. A zajok annyira kiszá­míthatatlanul terjednek, hogy esetleg a hetedik szomszéd miatt kérjük meg a felettünk lakót, ma­radna már csendben, és vegyen végre gumitalpú papucsot. Ha megsértődik, nem tudunk vissza­vonulni, szó szót követ, és kész a haragszom rád. Még nehezebb együtt élni manapság a csintalan gyerekekkel. Persze nem kell a kölyköket sem félteni, csak hát mi, szülők tudjuk legjobban, milyen nehéz nekik: délutánig iskola és napközi, ahol minden mozdulatukat kritizálják, mindenre jegyet vagy intőt kap­hatnak. Hazajönnek a kis lakásba, nem férünk el. Nem mehetnek ki sötétedés után, mert féltjük őket. Nem ugrálhatnak kettesével a lép­csőn, mert fejbe verik a szomszé­dok. Nem tarthatnak kutyát, mert kiszekálják az egész családot a ku­tyaugatás miatt. Békességben élni nehéz, hisz kü­SZÓ Ml SZÓ Úriember és cigarettásdoboz TÓTH FERENC M egy az úriember az utcán. Elnézést is kell kérnünk tőle, hogy egy ilyen hét- ^köznapi é6 földhöz­ragadt szót haszná­lunk, hogy „megy”. Igen, igen, sokkal helyesebb, ha azt mond­juk: vonul. És hogy úriember, ahhoz kétség nem férhet. Elegáns, mindamellett ravaszul lezser, hosszú fekete szö­vetkabát, ami lehetne bohém is, ha nem lenne olyan piszkosul drága. A kabáthoz tökéletesen illik a ma­kulátlanul csillogó, igazi bőr félci­pő is. Hasonlóképpen igazi bőr az a mobiltelefon-tok is, amit úriem­berünk visel roppant elegáns, dísz- csatos, fekete - természetesen va­lódi - bőr nadrágszíján. A nadrág és a zakó egy kész költemény - mit költemény: eposz! - s talán hozzá sem kell tennünk, hogy az összeál­lítást vakítóan fehér ing és egy igen elegáns nyakkendő koronáz­za meg, szolid nyakkendőtűvel és egy kevésbé szolid, jó vastag arany pecsétgyűrűvel az úriember jobb kisujján. Ha eléggé közel mész hozzá - és vajon ki né akarna közelebb ke­rülni egy ilyen pazar jelenség­hez? - akkor érezheted reggeli dezodorjának csábos illatát, ami garantáltan huszonnégy órás vé­delmet nyújt az izzadás, a test­szag, de talán még árvíz ellen is. Ha mindehhez hozzávesszük a nyáriasan napbarnított epider­miszt, ami nagy valószínűséggel valamely előkelő szépségszalon szoláriumának csinál jó reklá­mot, akkor tényként kell elköny­velnünk: igazi, valódi, tősgyöke­res úriemberrel van dolgunk! S vonul az utcán, könnyedén, le­zseren, elegánsan, könnyedségé­nek, lezserségének és eleganciá­jának százszázalékos tudatában. Nem is lehet ezt talán megtanul­ni! Úgy van, erre születni kell! Ekkor ez a csodafinom úriember a zsebébe nyúl és elővesz egy cso­mag cigarettát. Igen! Filteres, hosszú, aranyfeliratos! Előveszi a csomag cigarettát - közben vonul tovább megbontja manikűrö­zött kisujjának ápolt, rózsaszín körmével. Letépi a celofánburko­latot és hanyag, könnyed mozdu­lattal a földre ejti, oda sem figyel­ve. Hull a fényes, csillogó celo­fándarabka, s még földet sem ér, már repül is utána az ezüstpapír védőréteg. Vonulás közben, könnyedén, lezseren, oda sem fi­gyelve. Ezzel az egy apró mozdulattal a mi elegáns úriemberünk szét- cipzározta magán a civilizációs jelmezt és előtűnt a primitív ál­lat. Elnézést, elnézést! Hogy egy ilyen durva kifejezést...! Elné­zést, kedves állatok, nem akarta­lak benneteket megsérteni. Té­ged sem, szorgos méhecske, sem téged, gondoskodó gólyamadár, sőt még téged sem, te kedves mangalica, akik a magatok mód­ján, valamennyire mind törődtök a saját hulladékaitokkal. De ez az ápolt dezodorszagú, szolárium­barna, mobiltelefonos úriember nem törődik. Miért is törődne! Meg mivel is. Hisz talán a feje be­lülről is ilyen ápolt, dezodorsza­gú és szoláriumbarna. És bizto­san annyira, de annyira tele van mindenféle fontos dolgokkal! Hogy mit tud a legújabb mobilte­lefon. Meg hogy mikor nyit a szoli. Az ilyen pici kis mozzanatok tár­ják fel igazából, hogy milyen ici­pici az a különbség, amely bar­langlakó őseinktől megkülönböz­tet minket. Mármint ha egyálta­lán van ilyen különbség. Az úriember vonul. Mögötte meg hullanak a papírok. tulajdonban lévő területre. Lehet az építési hatóságtól lebontási ha­tározat, nem bontja le, jogerős bí­rósági ítéletet sem hajt végre! Se ő, se a hatóság. És az ilyen szomszéd­dal így is együtt kell élni! Meg az­zal is, aki nem jár például a társas­ház közös gyűlésére, majd pedig nem fizeti a közös költséget, mondván, ő nem szavazta meg. Vannak, akik hajmeresztő történe­teket mondanának, miképpen tud­ják az emberek a kényszerű együttélés során megkeseríteni egymás életét. Mert az együttélés kényszerű - utoljára talán csak a jobbágyság korában voltak ilyen röghöz kötöttek az emberek, hi­szen nehezen megszerzett laká­sukban élni-halni kell, másikat venni, cserélni csak kevesen tud­nak. (cslap) Arany János A fülemile Hajdanában, amikor még Így beszélt a magyar ember: Ha per, úgymond, hadd legyen per! (Ami nem volt épen oly rég) ­Valahol a Tiszaháton Élt egy gazda: Pál barátom, S Péter, annak tőszomszédja; Rólok szól e rövid példa. Péter és Pál (tudjuk) nyárban Összeférnek a naptárban, Könnyű nekik ott szerényen Megárulni egy gyékényen; Hanem a mi Péter-Pálunk Háza körűi mást találunk: Zenebonát, örök patvart, Majd felfordítják az udvart; Rossz szomszédság: török átok, S ők nem igen jó barátok. Ha a Pál kéménye füstöl, Péter attól mindjár' tüszköl; Ellenben a Péter tyúkja Ha kapargál A szegény Pál Háza falát majd kirúgja; Ebből aztán lesz hadd-el-hadd, Mely a kert alá is elhat! Ez sem enged, az se hagyja, S a két ház kicsinye, nagyja Összehorgolnak keményen, Mint kutyájok a sövényen Innen és túl összeugat S eszi mérgében a lyukat. De, hogy a dologra térjek, Emberemlékezet óta Állott egy magas diófa, Díszéül a Pál kertjének. A szomszédba nyúlt egy ága, Melyet Péter, minthogy róla A dió is odahulla, Bölcsen eltűrt, le nem vága. Történt pedig egy vasárnap, Hogy a fentírt füíemile Ép' a közös galyra üle, Azt szemelvén ki oltárnak, Honnan Istent jókor reggel Magasztalja szép énekkel: Megköszönve a napot, Melyre, im, felvirradott. A sugárt és harmatot, A szellőt és illatot; A fát, melynek lombja zöld, A fészket, hol párja költ, Az örömet, mely teli Szivecskéjét elteli; Szóval, ami benne él S mit körében lát, szemlél, Azt a pompát, fényt és szint, Mely dicsőség - Semmi kétség - Ő érte Jött létre Csupán ő érette, mind! Elannyira, hogy Pál gazda, Ki gyönyörrel ott hallgatta, így kiáltott örömében: „Istenem uram, Beh szépen Fütyöl ez az én madaram!" „Kendé bizony az árnyéka! Mert olyat mondok, hogy még a..." Hangzik átal a sövényen Egy goromba szó keményen. „Hát kié - pattogja Pál - Mikor az én fámra száll?" „De az én portámon zengett: Hogy illetné a fütty kendet!" Pál nem hagyja: ötét uccse! Péter ordit: ő meg úgyse! Többrül többre, szorul szóra, Majd szitokra, majd karóra, Majd mogorván Átugorván Ölre mennek, hajba kapnak; Örömére a szent napnak Egymást ugyan vérbe-fagyba, - Hanem a just mégsem hagyva. Pál azonban bosszút forral, És ahogy van, véres orral Megy panaszra, bírót búsit, S melyet a vérszenny tanúsít A bántál mat előadja. Jogát, úgymond, ő nem hagyja, Inkább fölmegy a királyig Térden csúszva: de a füttyöt, Mely az ős diófárul jött, Nem engedi, nem! halálig. Nyomatékül egy tallért dob Az igazság mérlegébe, Mit a biró csúsztat a jobb Oldalon levő zsebébe. Pétert sem hagyá pihenni A nagy ártatlan igazság: Nem rest a bíróhoz menni Hogy panaszát meghallgassák, így s úgy történt, - elbeszéli, Övé a fütty, ő azt véli: Nincs vármegye, Ki elvegye, Nincsen törvény, nem lehet per, Hisz azt látja Isten, ember! - De, hogy a beszédet össze Annál jobb rendben illessze, Az ütlegből sokat elvesz És a joghoz egy tallért tesz, Mely is a bírói zsebben Bal felől, a szív iránt, Meghúzódik a legszebben. Felderűle a kívánt Nap, mely a vitát eldöntse, Hogy a fülemile-pörben Kinek szolgál a szerencse. Ámde a birót most cserben Hagyja minden tudománya, És ámbátor Két prókátor Minden könyvét összehányja, S minden írást széjjeltúr is: Ilyen ügyről, Madárfüttyről, Mit sem tud a corpus juris; Mígnem a biró, haraggal Ráütvén a két zsebére S rámutatván a két félre, Törvényt monda e szavakkal A szegény fülemilére: Hallja kendtek! Se ide nem, se oda nem Fütyöl a madárka, hanem (Jobb felől üt) nekem fütyöl, (Bal felől üt) s nekem fütyöl: Élmehetnek. Milyen szép dolog, hogy már ma Nem történik ilyes lárma, Össze a szomszéd se zördül, A rokonság Csupa jóság, Magyar ember fél a pörtül... Nincsen osztály, nincs egyesség Hogy szépszóval meg ne essék, A testvérek Összeférnek, Felebarát Mind jó barát: Semmiségért megpörölni, Vagy megenni, vagy megölni Egymást korántsem akarja. De hol is akadna ügyvéd Ki a fülemile füttyét Mai napság felvállalja!? (1854)

Next

/
Thumbnails
Contents