Új Szó, 2001. május (54. évfolyam, 100-124. szám)

2001-05-24 / 118. szám, csütörtök

ÚJ SZÓ 2001. MÁJUS 24. Régióink Ellentmondás van a statisztikák és azon fiatalok hiteles elmondása között, akik közösségben élnek, szerintük ugyanis a fiatalok mintegy háromnegyede kipróbálta a drogot Aki akar, megszabadul a függőségtől KOPASZ-KIEDROWSKA CSILLA marcelházi Szabó Gi­zella és a vágfarkasdi Szőcs Kálmán a prágai teológián végeztek, összeházasodtak és el­kerültek Rimaszom­batba, majd Rimajánosiba. Pené­szes, nedves lakásban éltek. Az egész család megbetegedett; kény­telenek voltak megválni lelkészi hi­vatásuktól. Ez 1985-ben volt. Ko­máromba költöztek. Dr. Samu Béla pszichiáter még Rimaszombatban hívta fel a figyelmüket arra, milyen nagy szükség lenne olyan egyházi intézményre, ahol a lelki betegeket (az alkoholfüggőket) befogadnák. A megvalósítás a fordulat után le­hetségessé vált, de hogy valami el­kezdődjék, ahhoz pénzre volt szük­ség. Gizella édesanyja, özvegy Sza­bó Istvánná százezer koronát aján­lott fel a Reménység Szociális Ala­pítvány bejegyzéséhez, így 1992- ben megindulhatott a munka. Az alapítvány székhelye Szőcsék ko­máromi szövetkezeti lakása volt. Előfordult, hogy a páciensek az ő lakásukban józanodtak ki... Hama­rosan kiderült: ez a munka ilyen körülmények között nem végezhe­tő. Szerencséjük volt. Bátorkeszin üresen állt egy új épület. Eredetileg nyugdíjasklubnak készült. Az ön- kormányzat készségesen vállalta, hogy befejezi - ha valaki hasznos tevékenységet fejtene ki benne. 1995 tavaszán a bátorkeszi Re­ménység Reszocializációs Köz­pontba megérkeztek az első lakók. Kezdetben 26-27 személyt fogad­hattak, ennyi volt a kapacitás. Idő­közben úgy alakult a helyzet, hogy „csak” 16 embert tudnak gyógyítani, mert induláskor nem mérték fel, hogy a foglalkozások­hoz hány helyiség kell (hobbiszo­ba, kreatív-szoba stb.). Az évek so­rán összeállt a szakemberekből ál­ló csoport, egyre több a munka­társunk van. Azóta két gyógyult (alkohol- és drogfüggő) is a köz­pontban dolgozik. A hat év alatt ötvenegynéhányan folyamodtak a Reménységhez. A szakemberek - különösen az első időben - nem is kimondottan szenvedélybetegeket küldtek Bátorkeszire, hanem tipikus pszi­chiátriai eseteket. A kezeltek egy- harmada teljesen tiszta, a másik harmad visszaesett ugyan, de nem merült el a drogozásban vagy az ivásban, hanem újra segítséget kér, és körülbelül egyharmaduk olyan, akin nem lehet segítem. Ta­lán azért is, mert valamilyen nyo­más hatására kerültek a központ­ba és a lelkűk mélyén nem is akar­tak megszabadulni a szenvedé­lyüktől. A bátorkeszi központban csak férfiak vannak - tizennyolc évestől ötvenegynéhány évesig -, mert a koedukált kezelés (szenve­délybetegeknél) világviszonylat­ban sem hoz jó eredményeket. A központ vezetője a Szőcs házas­pár. Svéd, svájci, de elsősorban a budapesti Emberbarát Alapítvány tapasztalataira támaszkodva fo­lyik az utókezelés. Szőcs Gizellá­val beszélgettem. Mikor kezdtek gyógyítani doro- gosokat? A múlt évben. Nem féltek a kudarctól? Nagyon sokat tanulunk, rengeteget járunk Budapestre. Hihetetlen fel- készültséget igényel, hogy az em­ber a drogosokkal foglalkozzon. A függőség lélektanát ismerjük, ugyanakkor ez a téma a legfejlet­tebb országokban is állandó moz­gásban van, vagyis a segítség mi­kéntje állandóan változik. Mi ma­gunk is - helyi szinten - rájövünk dolgokra, amit aztán megosztunk másokkal. A Reménység csak a környék szenvedélybetegeinek ad lehető­séget a gyógyulásra vagy min­denhonnan fogadnak jelentke­zőket? Az egész országból jönnek hoz­zánk, még a keleti határoktól is. Jobb lenne, ha csak a környékbeli­ek lennének nálunk, mert a narkó- sok gyógyításának az a típusa, amiről sok helyen mesélnek, hogy megtörténik a csoda és kigyógyul valaki... hát olyan nincs! Különö­sen nem a heroinisták esetében. Nekik valahol mindig a fejük fö­lött lebeg, hogy bármikor vissza­eshetnek. Ezt próbáljuk megértet­ni azokkal, akik hozzánk kerül­nek, és ha jó a családi hátterük, a családdal is. Együtt kell dolgoz­nunk. Tiszta maradhat a drogos egy egész életen át, de ehhez hihe­tetlen összefogásra van szükség. A közösség összefogására. Egy volt alkoholistát is nehéz szívvel enge­dünk el az ország másik végébe. Egy alkoholista, aki nálunk töltött egy évet, rendbe jött, három évig nem ivott, de most senkije sincs - pénze se, hogy hozzánk utazgas­son -, újra visszaesett. Jobb lenne, ha kisebb területet ölelnének fel, hiszen nagyon fontos a távozás utáni folyamatos kapcsolattartás az ápoltakkal. A gyógyultakkal mindenképpen klubokban kellene foglalkozni - akár nálunk, a ház­ban. Lehetőséget kell nekik adni, hogy visszajárjanak, egyébként óriási veszélynek vannak kitéve. A drogelvonás súlyos tünetekkel jár. Orvosi felügyelet nélkül megoldható? Ezt nem merjük felvállalni. Ez az egészségügyre tartozna, Hozzánk csak a háromhetes fizikai megvo­nást követően (ez általában kór­házban, gyógyszeres kezeléssel történik) kerülnek a kábítószerfüg­gők. Óriási gond, hogy Komárom­ban nincs drogambulancia. A reszocializációs program hosszú távú, a gondozottak egy, esetleg két évet töltenek a köz­pontban. Szabadon mozoghat­nak? Az első három hónapban nem, ak­kor zárt foglalkozások vannak. Nem próbálnak meg kábítószert becsempészni? Erre nagyon vigyázunk, de telje­sen kivédeni nem tudjuk. A cso­port ezt azért nem fogadja el, mert a többség gyógyulni akar, és ha valaki ilyesmivel próbálkozik, úgyis lelepleződik. S akkor vá­laszthat: vagy megváltozik, vagy összepakol és elmegy. A falu közössége hogyan viszo­nyul a gondozottakhoz? Úgy-ahogy elfogadja őket. A hat év alatt semmi olyasmi nem tör­tént, ami felbolygatta volna a falu nyugalmát. A drogosokat nehe­zebben viselik el... A kábítószeresek családi körül­ményei milyenek? Jó körülmények között élő családok gyerekei... Aid megszabadul a szen­vedélyétől, nem biztos, hogy tud róla beszélni, hogy vállalni tudja a múltját. Van egy gyógyultunk, aki A Szőcs házaspár, Kálmán és Gizella már két éve tiszta, de azt mondja: egész élete csőd, még semmi olyat nem tett, amit büszkén vállalhatna. Ha sikerül valamit kezdenie az éle­tével, néhány év múlva talán ki me­ri jelenteni, hogy leállt. Mivel töltik napjaikat a gondo­zottak? Próbáljuk őket foglalkoztatni, de azért szabadidejük is van, hi­szen azt is meg kell tanulniuk, hogy gazdálkodjanak vele. Nyá­ron a kert elég munkát ad, ott mindig akad tennivaló. Néme­lyikük ugyan nehezen fogadja el, hogy állandóan a földet túr­ja, de aki komolyan gondolja, megbékél a helyzettel. Szeptem­ber óta egy pszichológia-rajz- szakos tanárnőnk is van, krea­tív- és irodalomterápiás foglal­kozásokat tart, batikolnak, raj­zolnak, gyurmáznak, varrnak... Van róla áttekintésük, hány kábí­tószerélvező van Szlovákiában? Nincs. Ellentmondás van. Azt mondják, Szlovákiában jók a sta­tisztikák, de ellentmondás van a statisztikák és azoknak a fiatalok­nak a hiteles elmondása között, akik közösségben élnek. Szerintük a fiatalok mintegy háromnegyed része kipróbálta a drogot. Más szenvedélybetegeket is fo­gadnak? Igen. Volt egy játékautomata-füg- gőnk. Tudomásunk szerint tiszta. Létezik általános recept arra, ho­gyan kell velük foglalkozni? Nincs. Mindenkire külön szemé­lyes terápiát kell kidolgozni, mert annyira különbözőek. Ismerjük a szenvedélybetegek lélektanát, tud­juk, kit hogyan kell megközelíteni. Szlovákiában hány magán reha­bilitációs intézet működik? Sok. Tizenhat. Tartják a kapcsolatot? Néhánnyal igen, sőt és már közös képzések is vannak. Hol nagyobb a gyógyulás esélye? A rehabilitációs központokban vagy a kórházakban? Doktor Funk Sándor, a budapesti Nyíró Gyula kórház mentálhigié­nés osztályának főorvosa - aki a „szakmában” európai tekintély - azt mondta, hogy lehet szép ered­ményekről beszélni, de az ő ta­pasztalata szerint a drogos kórhá­zi körülmények között nem gyó­gyítható. A kórházban a drogos ugyanúgy manipulálja a személy­zetet, mint kint a környezetét. A Reménység kilencvenhétben nonprofit szervezetté alakult. Miért? Azért választottuk ezt a formát, mert itt a törvény lehetővé tenné, hogy legyen saját vállalkozásunk, hogy az embereknek munkahe­lyet teremtsünk. Csakhogy a mai napig nincs törvényben szabá­lyozva, hogy védett munkahelyet tudnánk létrehozni - kedvező adóval. A finanszírozás terén a mai napig gondok vannak. Most már kapunk állami támogatást, ugyanakkor, ha valaki belép hoz­zánk rehabilitációra, leállítják a szociális segélyét, azon a címen, hogy megszűnt a szociális rászo­rultsága. Eddig nem volt állami támogatásunk, az emberek fizet­tek és működtünk. Most van álla­mi támogatás, de tulajdonképpen nincs. Több előadást tartanak a kör­nyéken, fiatalok számára, a budapesti Emberbarát Alapít­vány zenekarával, amelynek tagjai gyógyult drogosok, és őszintén beszélnek a gondjaik­ról. A dalok üzenete is optimis­ta: a drogtól meg lehet szaba­dulni. Ezeknek a találkozóknak az volna a céljuk, hogy figyelmeztessék a fi­atalokat a kábítószer veszélyére, és arra, hogy a drogfüggőségtől meg lehet szabadulni. Hogy tud­ják: ha bajban vannak, van hová fordulniuk. Reményt adunk. Aki akar, meggyógyul. A budapesti zenekar, melynek tagjai egykori drogfüggők Bereczky Sándorné, az Emberbarát Alapítvány menedzsere (A szerző felvételei) Egy márványtábla, mely szerint a templomot Pejacsvih Katinka és Jolán grófnők vezérlete alatt a két protestáns egyház hívei emelték Tátralomnic legértékesebb magyar nyelvű történelmi emlékéről KOHÁN ISTVÁN özismert tény, hogy Tátralomnic és kör­nyéke a Magas-Tátra természeti szépségek­ben egyik leggazda­gabb vidéke - gyöngy­szeme. Ottani rövid tartózkodá­som során megcsodálhattam a hegycsúcsokat, köztük a 2634 mé­ter magasságban büszkélkedő Lomnici-csúcsot. Elzarándokoltam a táj egyik legromantikusabb ter­mészeti szépségéhez, a Lomnici- völgy szüntelenül morajló óriás­vízeséséhez. A drótkötélpályán el­jutottam a Kőpataki-tóhoz, mely­nek nyugalma felett méltóságtelje­sen őrködik a csillagvizsgáló épü­lete. Tátralomnic azonban nem­csak természeti szépségekben, ha­nem tudományos, kulturális és művészeti értékekben is rendkívül sokat nyújt az érdeklődőknek. Ál­landó és időszaki kiállításai hasz­nos kikapcsolódást nyújtanak a fá­radt turistának. Talán mondanom sem kell, a maga nemében szinte egyedülálló a Tátrai Nemzeti Park Múzeumának állandó kiállítása, Szlovákia legnagyobb védett terü­letének összefoglalója. Tátralomnici tartózkodásom során a legszebb és legmaradandóbb él­ményben akkor volt részem, ami­kor egy hosszabb túra után belép­tem az ottani ágostai hitvallású evangélikus templomba. Az egy­szerűen berendezett, szobroktól és festményektől mentes kis templo- mocska szinte puritán hangulatot árasztott. Akaratlanul is a temp­lom jobboldali falán egy művészi kivitelű márványtáblára figyeltem fel, amely a templom belső terének úgyszólván dominánsaként tün- döklött. Az istentiszelet után a márványtáblát egészen közelről is megtekinthettem. Nem kis megle­petésemre a márványtáblán ara­nyozott betűkkel jól olvashatóan a következő magyar nyelvű szöveg tündökölt: „E szent hajlékot a szentháromság egy Isten tisztele­tére emelték Pejacsvih Katinka és Jolán grófnők vezérlete alatt a két protestáns egyház hívei - MDCCCCII” A márványtábla mellett egy ki­sebb és szerényebb kivitelű táblán az eredeti magyar szöveg fordítá­sa olvasható szlovák, angol és né­met nyelven. Miután a szöveget is áttanulmá­nyoztam, a lelkészhez fordultam némi felvilágosításért a táblák ere­detéről és történetéről. Kérésemre elmodta, hogy a magyar szövegű táblát 1902-ben, a templom fel­szentelésekor helyezték el a temp­lom falán, amit egyébként a táblán megörökített római évszám is bi­zonyít. A szerény kivitelű templom a táblán is megörökített két ma­gyar grófnő kezdeményezésere épült fel, akik közül az egyik evan­gélikus, a másik pedig református volt. Az építkezés költségeihez a Magas-Tátra területén akkoriban élő evangélikus és református hí­vek is hozzájárultak. Kezdetben mindkét felekezet lelkészei tartot­tak a templomban istentiszteletet, mindegyik a saját hívei számára. Később a református hívek száma erősen megcsappant, s így jelenleg mindkét felekezet hívei együttesen látogatják az evangélikus isten­tiszteleteket. 1902 és 1994 között, tehát több mint 90 éven át csak a magyar szö­vegű tábla hirdette az Úrnak e sze­rény hajlékában az Ő dicsőségét és az egykori hívek áldozatkészségét. Történt ugyanis, hogy a templom egy' tűzvészkor megrongálódot, majd a helyreállítás - és az 1994- es újbóli felszentelés - után he­lyezték el falán a háromnyelvű, ki­sebb és egyszerűbb táblácskát. A magyar szövegű tábla tehát túlélte az Osztrák-Magyar Monarchiát, az első Csehszlovák Köztársaságot, az első Szlovák Köztársaságot, a Csehszlovák Köztársaságot, a Csehszlovák Szocialista Köztársa­ságot, s ennek keretén belül a Szlo­vák Szocialista Köztársaságot, va­lamint a Cseh és Szlovák Federatív Köztársaságot, tehát nem keve­sebb mint öt különböző rendszert, s 1993. január 1-jétől a második Szlovák Köztársaságban hirdeti Is­ten dicsőségét. Csodálattal vegyes hódolattal hajtottam fejet a két tábla előtt: hogyan történhetett meg, hogy az eltelt immár csak­nem egy évszázad alatt egyszer sem távolították el, nem rongálták meg és nem is csúfították el a ma­gyar nyelvű táblát. Ismerve a kö­zel- és távolabbi múlt ilyen törté­néseit arra a meggyőződésre jutot­tam, hogy az eltelt időszak folya­mán bizonyára egyetlen magyar gyűlölettől izzó „hejszlovák” sem tért be az Úrnak eme szerény haj­lékába, máskülönben bizonyára megörökítette volna jelenlétének becses emlékét. Számunkra, szlovákiai magyarok számára azonban e tábla hitet és reményt jelent. Ugyanis ha min­den sérelem nélkül kiállta csak­nem száz esztendő viharait, mi is túléljük a reánk nehezedő esetle­ges megpróbáltatásokat.

Next

/
Thumbnails
Contents