Vasárnap - családi magazin, 2000. július-december (33. évfolyam, 27-52. szám)
2000-07-19 / 29. szám
2000. július 19. 5 Riport - Hirdetés Néhány helyen változatlanul megmaradt a vudu mágia. Részletek Carol Beckwith és Angéla Fischer nagy vihart kavart könyvéből Hol rontotta el a civilizáció embere ? A férfi mellkasának súlyos zúzódásokat kellett volna szenvednie ekkora csapásoktól. A togói evek úgy hiszik, hogy isteni irányítás alatt egy vudu szellem szállja meg őket. A nyugat-afrikai Rabszolga-partról származó vallás új erőre kapott szerte az Újvilágban, főleg Haitin. A hagyományőrző evék közt javarészt változatlanul megmaradtak a szokások - izgalmas szertartásokkal idézik meg isteneiket, hogy köszönetét mondjanak nekik. Tatavi Heduvou papnövendék tehénfarok legyezőjét rázva megkezdi mindennapi rituáléját a Togo fővárosától, Lömétől nem messze fekvő sékói vudu kórházban. Goudjo Heduvou, a kórház Gabara szentélyének őre megragadja Tatavi kezét, és tartja, amíg a papnövendék transzba esik. Aztán együtt nekilátnak Gabara - gint ivó, parfüm- szagú istennőjének - megidézé- séhez, hogy egy megtört szívű nőt meggyógyíthassanak. Carol Beckwith és Angéla Fischer ott jár közöttük, könyvet írt az életükről, és részletesen mutatják be a vudut az African Ceremonies and Rituals c. könyvükben: „Egy barátunk vezetett el minket ebbe a kórházba, amely a hagyományőrző evék közt Togo déli és Ghána délkeleti részén komoly hírnévnek örvend, ugyanis a kórházbeliek a leprától kezdve a pa- ralízisig mindent meg tudnak gyógyítani. Meglehetősen sok borókapálinkát kellett feláldozni, hogy bejuthassunk ebbe a misztikus világba - a vudu istenségeknek ez a kedvenc italuk. De a főpap által az istenek végül pártfogásukba vettek bennünket. Megkezdődött beavatásunk a vudu tradíciók rejtelmeibe. Mielőtt idejöttünk volna, sok más emberhez hasonlóan mi is azt hittük, hogy a vudu haiti találmány. Valójában ez a vallás Ny ugat-Afrikában alakult ki, itt nevezték vudunak. A hagyomány Amerikában számos más néven maradt fenn: Haitin vodou, Brazíliában candomblé, Jamaicában pedig obeah. A „vudu” szó a ionoknak, az evék rokonainak nyelvén szellemet jelent. A hívők szerint az életünket és az egész világot láthatatlan erők irányítják. Nyugat-Afrika 2,5 milliós évé lakosságának legtöbbje ájtatos hívő. Tanúi lehettünk, ahogy Tatavi pszichés receptet kapott Gaba- rától a szerelmi bánatban szenvedő nő számára, aki időközben kint várt nyugtalanul. Ezek után szerettünk volna még többet megtudni erről a gyakran félreértett vallásról. John Agbeve évé barátunk a következőt javasolta: „Ha meg akatjátok tapasztalni, milyen is a vudu, menjetek el a Kokuzanra!” A cukrozott homokkal borított kokuzani táncos Flimani Koku isten tiszteletére transzba mélyed a Ghána partvidékén fekvő Aflao közelében. Lüktető dobok köszöntöttek minket, ahogy legyalogoltunk a hosz- szú homokos úton, amely arra a part menti tisztásra vitt minket, ahonnan a Kokuzan hangjai jöttek. A környékbeli falvakból több száz hívő hagyta el szalmakunyhóját, hogy megjelenjen a minden harmadik év májusában megrendezendő hétnapos ünnepélyen. Ilyenkor hullámzó tánccal, lelkes énekléssel, állatvérál- dozással hódolnak Flimani Kokunak, a gyógyítás istenének. Flimani Koku imádata mintegy száz éve kezdődött itt, amikor az évé ősök Beninből Aflaóba hozták az isten fétisét - egy nagy lopótököt, melyben tizennégy szent kés található. Most egy pap őrizetében végighordozták az egész arénán az ereklyét. De a mi figyelmünket egy megszállottság szélén lévő férfi kötötte le. Famozsárt ragadva a földre vetette magát, és a tálat a mellére szorította. Hirtelen négy ember belecsapott egy mozsártörővei a mozsárba (baka)- Azon tűnődtünk, hogy a férfi mellkasának súlyos zúzódásokat kellett elszenvednie ekkora csapásoktól. Mégis, arrébb téve a mozsárt hirtelen felpattant, és sértetlenül folytatta táncát. Ennél is meglepőbb volt, amikor négy ember késeket húzott ki a lopótök fétisből, aztán az egyik fiú fején tartott csirkére szegezték őket. A csirke másodperceken belül lehanyatlott, és rövid rángatózás után kilehelte a lelkét. Ezután a lopótökben megsütötték. A gyúlékony lopótök egyáltalán nem kapott lángra. Hogy tudnánk megmagyarázni azt, aminek tanúi lehettünk? Sehogy. A vudu hívőknek pedig nincs szükségük semmiféle magyarázatra. A hit épp elegendő. Körülöttünk az összes, ünneplésre összegyűlt hívő elképesztően fájdalmasnak tűnő dolgokat hajtott végre: az egyik nő homokot szórt nyitott szemébe, egy férfi üvegszilánkokkal vagdosta fel a hasát, mégsem vérzett, egy másik pedig tüzet nyelt. A közelünkben egy hívő - talán egy jam- gyökértermesztő vagy egy halászember - pattogó tűz fölött kézi munkával készített tőröket forrósított. Aztán egy másik ember az egyik kést a nyelvéhez érintette. Összerezzentünk a döbbenetes látvány hatására. De ezután voltunk csak igazán meglepve, amikor a művelet többszöri megismétlése után az illető nyelve még csak meg sem vörösödéit! „Az istenek óvnak minket” - magyarázta Doavu Hayibor Atsivi, a Kokuzant vezető főpap. „Ők irányítják cselekedeteinket, ők mondják meg nekünk, milyen gyógymódot alkalmazzunk, hogy ne érjen minket sérülés.” Még fiatal korában minden hívő egy vízből, gyökerekből és földi- mogyoróból álló keveréket fogyaszt, ami hitük szerint öreg korukra védelmet nyújt a gonosz szellemektől. Doavu azt is elmondta, hogy a főzet hatásának erősítésére a Kokuzanon részt vevők megtartják az isteni parancsolatokat: az ünnepély előtt két hétig nem élnek szexuális élete, és nem esznek kecskehúst, továbbá mind tiszta szívvel érJ keznek. Egyre többet mozgolódtunk, ahogy a lüktető dobzene kezdett az éjszakába nyúlni. Szó sem volt itt semmiféle zombikról, teletűzdelt bábukról. Nem láttunk semmiféle rosszindulatú istenségnek bemutatott gonosz rituálét - habár tájékoztattak minket arról, hogy az istenek képesek komoly bán- talmakat is okozni. Valójában olyan emberekre leltünk, akik továbbra is kötődnek a földhöz, akik képesek ilyen odaadóan hinni, teljesen nyitottá téve magukat a megszállottság iránt, amely a hívők számára a legmagasabb tudatállapot. Kívülállóként azon tűnődtünk: vajon mi hol rontottuk el?” Szó sem volt zombikról, teletűzdelt bábukról. A vallás új erőre kapott az Új- világban. Megrendelőink figyelmébe! Talán húsz zöldvonal is kevés volna ahhoz, hogy olvasóink zavartalanul hívhassák kiadónk terjesztési osztályát. Sok-sok olvasónk panaszkodik, hiába tárcsázza akár az ingyenes (0800-103-103), akár a „rendes” (582-38-307) számot. Általában az a telefonálók panasza, hogy szeretnék előfizetni az Új Szót és a Vasárnapot, de eddig nem kaptak csekket. Kérjük megrendelőinket, töltsék ki az Új Szóra, illetve a Vasárnapra vonatkozó - lapunkban többször megjelenő - megrendelőlapot, és küldjék be kiadónk lapterjesztési osztályára. Reményeink szerint már csak augusztusban kell külön befizetni az Új Szó előfizetési díját, szeptembertől az összeg a SIPO-számlán szerepel. A bonyodalmakért elnézésüket kérjük, megértésüket köszönjük. Gazdára talált a két Matiz és az Opel Corsa - előfizetői versenyünk fődíiai Előfizettek, autót nyertek Megrendelőlap Arra kérjük tisztelt olvasóinkat, hogy akik eddig még nem kapták meg az Új Szó és a Vasárnap júliusi előfizetésére szolgáló pénzesutalványt, töltsék ki az alábbi megrendelőlapokat, és küldjék el a címünkre. Kiadónk címe: Grand Press a.s., Prievozská 14/A, P.O.BOX 49, 824 88 Bratislava 26. További információkkal kapcsolatban hívja ingyenes (zöld-) számunkat: 0800 103103. Szükség esetén hívható még: telefon/fax: 07 58238326, telefon: 07 58238307. _ ......................................................................................................................7*4 Magánszemélyek részére: Vezetéknév, keresztnév .............................................................................................................................. Ut canév, házszám ......................................................................................,............................................... Ir ányítószám (PSC): ....................Község/város: ................................................................................... Te lefon: ................./......................................Inkasszó- (SIP0-) szám: ................................................ Me grendelem az ÚJ SZÓ című napilapot. □* *a kívánt lapot kérjük megjelölni Megrendelem a Vasárnap című hetilapot. I É* Gazdára találtak nyári olvasói-előfizetői versenyünk fődíjai. A Dunaszerdahelyi Daewoo-szalonban Slezákné Kovács Edit lapigazgató Écsi Zoltán, a Daewoo üzletvezetője és dr. Szabó Ottó közjegyző jelenlétében sorsolta ki a szerencsés nyerteseket. A tűzpiros Matizt Orosz András vámosbalogi, a metálbarnát pedig Mitro György nagyidai előfizetőnk nyerte. A harmadik autót a dunaszerdahelyi Autó Pela Opel márkaboltban sorsolták ki Tóth József, az Autó Pela ügyvezető igazgatója közreműködésével. A párizsikék Opel Corsa tulajdonosa Adamcok Erzsébet oroszkai előfizetőnk. Aláírás: ........................... _« ?rr...................................................................................... Vállalatok, intézmények részére: Teljes név ................................................................................................................. Utcanév, házszám ................................................................................................ Ir ányítószám (PSC): ....................Község/város:............................................... Te lefon: .................../ ....................................Cégjegyzékszám (ICO):............. Ad ónyilvántartási szám (DRC): ...........................Bankszámlaszám: ........... Me grendelek......db ÚJ SZÓ című napilapot a 2000. év végéig (fél évre). Me grendelek......db Vasárnap című hetilapot a 2000. év végéig (fél évre).-* 4 Dátum, aláírás (pecsét):
